給青年的一封信：不可叫人小看你年輕（2）--行為

提前 4:12 (CUV)
4:12 不可叫人小看你年輕；總要在言語，行為，愛心信心，清潔上，都作信徒的榜樣。

保羅勉勵年輕的傳道人提摩太，不可叫人小看你年輕，因為在各個世代，並非人心都是順服真道的，而年輕人在這個世代被神呼召為傳道，挑戰極大，在這樣的環境下，保羅勉勵提摩太不要退縮，反而要在許多層面上，都做信徒的榜樣，還有在什麼事上呢？

2. 行為

年輕人的行為是看得出來的，同常說到這些是年輕人的行為，往往表明一種不成熟、不成氣候，但是不代表不能改變，而一個年輕人要怎麼樣改變自己的行為呢？

詩 119:9-11 (CUV)
119:9 少年人用甚麼潔淨他的行為呢？是要遵行你的話！
119:10 我一心尋求了你；求你不要叫我偏離你的命令。
119:11 我將你的話藏在心裏，免得我得罪你。

面對私慾的引誘，在一個少年人成長的過程，往往會沾染不潔淨的行為，要如何得到潔淨，聖經說是要遵行神的話語，將神的話語藏在心裡，是因為他懂得敬畏神，神的話在他的心中可以塑形，影響一個少年人的思考，進而帶動他的行為，這是可以得到長進的。

徒 16:1-3 (CUV)
16:1 保羅來到特庇，又到路司得；在那裏有一個門徒，名叫提摩太，是信主之猶太婦人的兒子，他父親卻是希利尼人。
16:2 路司得和以哥念的弟兄，都稱讚他。
16:3 保羅要帶他同去，只因那些地方的猶太人，都知道他父親是希利尼人，就給他行了割禮。

提摩太在還沒當傳道前，信仰上就已經是被眾人稱讚的一位青年了，從路司得到以哥念，大約要30公里的距離，可以說是現在台北到桃園的距離，當時也沒有手機等工具，但是名聲卻可以傳到這麼遠，表明提摩太信仰的行為是眾人都肯定的，保羅也肯定，所以在第二次國外佈道的時候，帶上提摩太一起作工。

提摩太的行為，由於父母也是跨文化的婚姻，所以沒有從小受割禮，但是因著福音的需求，讓他的傳福音的事上也可以在猶太人中較容易傳講，為了減少福音工作上的糾紛，雖然與得救無關，但是他願意改變自己，受割禮，表明他有一種願意得人的使命感，與他實際的行為搭配。

林前 9:22-23 (CUV)
9:22 向軟弱的人，我就作軟弱的人，為要得軟弱的人；向甚麼樣的人，我就作甚麼樣的人；無論如何，總要救些人。
9:23 凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。

保羅也表明，他向什麼人，就作什麼樣的人，不是說如同犯罪的人任意犯罪，因為他是敬畏神的人，表明一種同理心，也願意改變自己去貼近不同樣生活背景的人，並非更改福音的內容，而是讓自己融入他們的內心，為了要與人同得福音的好處，有著如此牧養的心，是一個年輕人行為長進的開始。

曾經有一位青年，在大學的階段，大一、大二迷失了信仰，追隨世俗的潮流，遠離了神，但在神的帶領之下，以及教會同靈的代禱下，他醒悟了，回到教會當中，追求神的道，開始在聚會前半小時到教會禱告，投入教會的聖工，在他大四畢業準備要離開大學時期的教會，回到自己的母會時，走過廚房門口要跟在廚房幫忙的媽媽們道別，好幾位媽媽不約而同地跟他說：『你真的改變很多』，這句話，這位青年也放在心裡。

畢業後繼續的追求神的道，在神的感動下，他也願意將他的青春獻給神，年紀輕輕就報考神學院，在真耶穌教會台灣總會神學院讀了三年多的時間，也已經被差派為實習傳道，準備要出去實習駐牧教會了，一日吃完午飯後，從餐廳準備離開，也遇到一位在廚房裡幫忙的媽媽，這位媽媽也對這位實習傳道說：『我看你這三年，你真的改變很多耶！』，這也讓這位青年想起大學時的場景，似乎神透過這些廚房媽媽們的口，不斷地鼓勵、提醒，要讓人看出你的長進來。

加 6:6-8 (CUV)
6:6 在道理上受教的，當把一切需用的供給施教的人。
6:7 不要自欺，神是輕慢不得的；人種的是甚麼，收的也是甚麼。
6:8 順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。

太 5:14-16 (CUV)
5:14 你們是世上的光；城造在山上，是不能隱藏的。
5:15 人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。
5:16 你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。

屬神的兒女生命就是一盞燈，是世上的光，因有屬神生命的好行為，光就能照亮其他的人，而什麼是好行為呢？就是願意順從聖靈而行的人，不順從情慾，這就是有屬靈的品格，結出聖靈的果子，人為什麼會有這樣的改變呢？是因為他曾經在道理上受教了，因此，有著這樣信仰的操練，就把一切所需用的供給施教的人，這樣好行為的光，是不能隱藏的。

各位青年們，我們雖然年輕，但是可以成長，只要我們願意被神的道來修理、潔淨，順服聖靈的引導，行出聖經的道理，我們的行為就能夠成長，長輩看到我們青年們願意如此調整自己的行為，深信不會小看我們年輕的！（續）

給青年的一封信：不可叫人小看你年輕（1）--言語

提前 4:12 (CUV)
4:12 不可叫人小看你年輕；總要在言語，行為，愛心信心，清潔上，都作信徒的榜樣。

使徒保羅寫信給年輕的傳道人提摩太，表明保羅的遠見，清楚神的國度是要世世代代傳承的，即使保羅再怎麼會傳福音，講述真理，但終究一個人的時間有限，能走的地區性也有限，要完成將天國的福音傳遍世界的使命，必須要有新一代的工人起來接棒，因此，保羅看中年輕的提摩太傳道，稱為他『親兒子』，因為提摩太從保羅那裡領受了神的道（提後一13）。

保羅做神的工已經經歷許多委屈，苦難，更何況是新的一代？倘若年輕的一代要起來接棒，更是需要有信心，但面臨牧會上要面臨的困難，保羅也是勉勵提摩太：不可叫人小看你年輕。

一、為什麼會小看？

保羅特別提醒年輕的提摩太，不可叫人小看你年輕，表示有人會針對『年輕』這件事情而小看，即使提摩太是傳道的職分（提後四5）。那麼為什麼會小看呢？

1. 因人離棄真道，聽從其他的道理

提前 4:1 (CUV)
4:1 聖靈明說，在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈，和鬼魔的道理。

信仰是一場屬靈的爭戰，在乎人怎麼想，只要人的心充滿神的道，並倚靠聖靈的幫助，必定能行出真理的道，可是魔鬼也在過程當中時常引誘著領受真道的人，改變想聽的道理，也因著人內心的私慾，進而離棄道理，去聽從那鬼魔的道理，也因為魔鬼不希望人可以得救，因此，末後最大的爭戰就是道理的爭戰，保羅也勉勵提摩太要在原本的教訓上謹慎與恆心，因為這樣的教訓能夠救自己，也能救聽他的人。

提後 4:3-5 (CUV)
4:3 因為時候要到，人必厭煩純正的道理；耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅；
4:4 並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。
4:5 你卻要凡事謹慎，忍受苦難，作傳道的工夫，盡你的職分。

一個離棄真道的心，心中必定會厭煩純正的道理，加入許多的師傅，也就是其他道理，是因為隨從自己的私慾，提摩太要盡自己的傳道的職分傳講真道，心中厭煩純正道理的人，必定會以『你還年輕』為否定的真道的理由，因為內心已經不順從真理了。

換個角度想，或許年輕人在事奉上有些許的軟弱，經驗上也有些不足，但倘若內心是聽從真道的長輩，必定會如保羅一般，欣賞、栽培、鼓勵年輕的工人，會看重教會真道的傳承，倘若看到願意尋求真理的年輕晚輩，應當內心是雀躍的，因為他的內心是屬乎真道的。

2. 因為追求假冒的外在信仰

提前 4:2 (CUV)
4:2 這是因為說謊之人的假冒；這等人的良心，如同被熱鐵烙慣了一般。

提後 3:5 (CUV)
3:5 有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。

偏離真道，是因為隨從自己的情慾，而反映在外在的生活，看似敬虔，卻背了敬虔的實意，內心的驕傲，自誇、心不聖潔，也都藉著外在的敬拜來反應，甚至推崇『禁止嫁娶、禁止食物』（提前四2-3），外在看似敬虔，但是反應內在的污穢。

年輕的傳道人提摩太，面對這追求假冒的外在信仰的環境，人會依著根深蒂固的觀念，小看他的年輕，也是有原因的。

撒上 18:1-4 (CUV)
18:1 大衛對掃羅說完了話，約拿單的心與大衛的心深相契合。約拿單愛大衛，如同愛自己的性命。
18:2 那日掃羅留住大衛，不容他再回父家。
18:3 約拿單愛大衛如同愛自己的性命，就與他結盟。
18:4 約拿單從身上脫下外袍，給了大衛，又將戰衣、刀、弓、腰帶都給了他。

約拿單若以實際年齡去推算，約拿單比大衛年長至少約有20歲，可以說是忘年之交，跨世代的友誼，為什麼約拿單看到大衛卻與他的心深相契合？是因為約拿單他看到以色列的未來，有著神呼召，大有信心的勇士出來了，因為愛這位年輕人大衛，與他結盟，將所有的配件都給了大衛，因為他追求的是內心真實的信仰，因為約拿單與神一樣，不是看外在，而是看人內心（撒上十六7）。

反觀約拿單的爸爸掃羅就不是這樣了，看見這麼有信心的年輕工人出來，內心開始擔心國要給大衛，內心的嫉妒，使他開始追殺大衛，一國之君動用國力，去追殺一個年輕小伙子，這是因為掃羅並不是追求內在真實的虔誠。

二、當追求的事

當然，保羅也勉勵提摩太，並不是說年輕人就很好，而是更積極地鼓勵他，要在信仰上努力成長，使人看出一個年輕傳道的長進來，告訴他在信仰上的追求，做信徒的榜樣，這也成為我們每一位追求信仰的年輕人，應當追尋的目標。

1. 言語

提前 4:6-7 (CUV)
4:6 你若將這些事題醒弟兄們，便是基督耶穌的好執事，在真道的話語，和你向來所服從的善道上，得了教育。
4:7 只是要棄絕那世俗的言語，和老婦荒渺的話，在敬虔上操練自己。

言語上的靈修成長，一方面要先領受真道，要學習真道才會成長，當一個人時常在真道上追求，他就會分辨出哪些是世俗的言語，老婦荒渺的話，甚至開始調整自己說話的內容、方式，不會讓人覺得：年輕人才會講這種話，但這都需要經過操練。

箴 6:16-19 (CUV)
6:16 耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣：
6:17 就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，
6:18 圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，
6:19 吐謊言的假見證，並弟兄中布散紛爭的人。

言語上的追求，當然會去追求神喜悅我們說什麼話，聖經記載神所憎惡的七樣，有許多都和言語有關，人若體會神的心意，必定會去調整，追求言語上的成長。

猶 1:16-19 (CUV)
1:16 這些人是私下議論，常發怨言的，隨從自己的情慾而行，口中說誇大的話，為得便宜諂媚人。
1:17 親愛的弟兄阿，你們要記念我們主耶穌基督之使徒從前所說的話；
1:18 他們曾對你們說過，末世必有好譏誚的人，隨從自己不敬虔的私慾而行。
1:19 這就是那些引人結黨，屬乎血氣，沒有聖靈的人。

猶大書論及末世的假師傅，談及他們的言語，是隨從自己的情慾而行，因為沒有被聖靈引導，可以說是他們就是沒有聖靈的人，雖是師傅，表明也是台上講道的人，但是言語並沒有靈修，導致引人結黨，屬乎血氣，倘若年輕人要追求講道的能力，作師傅，第一步應當要使言語得著煉淨。

賽 6:5-8 (CUV)
6:5 那時我說：「禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王─萬軍之耶和華。」
6:6 有一撒拉弗飛到我跟前，手裏拿著紅炭，是用火剪從壇上取下來的，
6:7 將炭沾我的口，說：「看哪，這炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了。」
6:8 我又聽見主的聲音說：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」我說：「我在這裏，請差遣我！」

神在黑暗的世代，都呼召工人出來，傳講他的信息，神呼召以賽亞的時代也是如此，當以賽亞被呼召時，看見神的榮耀，面對自己言語的不潔淨，也承認所在的言語環境不潔，撒拉弗用紅炭潔淨他的口，罪孽得贖，聽見神的聲音，蒙神的差遣，因此，工人被呼召的第一個靈修，就是言語的煉淨。

雖然年輕人有年輕人的詞彙，但是真理不會變，年輕人若追求言語的靈修，依然能夠讓人看出我們的長進來，是因為我們懂得順服聖靈的引導，藉著真理去修正、調整我們的言語，不讓情慾的話沾入我們的口，也因為聖靈會提醒、責備、幫助我們，因此，會被小看的，是因為我們言語上失去追求成長的靈修，願我們所有追求屬靈成長的人，都能看重言語的操練，深信一個敬畏神的長輩，看到青年願意在言語上追求神喜悅的話語，不會小看我們年輕的。（續）

給青年的一封信：世代興起，要知道神的作為

士 2:10 (CUV)
2:10 那世代的人也都歸了自己的列祖。後來有別的世代興起，不知道耶和華，也不知道耶和華為以色列人所行的事。

上個禮拜，中南區大專聯契辦理『大四班成長營』，帶著這些畢業生前往新竹山上的花園教會、清泉教會，走訪這裡的信仰見證，做靈修的課程，讓這些大四畢業生，能夠親身經歷神在早期如何在這個地方動工，使軟弱的人得剛強，體會到：原來神都是一樣。

這也讓我想到聖經當中談及士師記的內容，神的僕人約書亞在世和約書亞死後，那些看見神為以色列人所行大事的長老還在的時候，百姓都事奉神，可是新的世代起來了，卻不知道神，也不知道神以前的作為，因此，信仰墮落，神就將百姓交在敵人手中，直等到他們再次尋求神，進入了士師時代的循環。

因此，新的世代興起，要知道神曾經的作為，是我們每一位青年應該要去尋求的人生方向，神是首先的，也是末後的，訪問古道，當行在期間，建立我們與前輩體驗過神的信心，也在這次的成長營當中，分享幾件印象深刻的事。

一、聖靈在花園村的工作

聖靈的催逼

大約在民國46、47年（1957、1958），兩位傳道工人（韋大發、林宜木）在聖靈感動下，要前往五峰地區探訪信徒，剛好到了花園村這個部落，本先到了某信徒家作家庭聚會，為了廣傳真道於全村，他們便按戶訪問，請他們來參加晚上的家庭聚會，感謝神，晚上相當多人來參與，並且參加大多是天主教徒，傳道講解聖靈的重要性，談及人若沒有聖靈就不屬於基督（羅八9），受聖靈是得天國基業的憑據（弗一14），聚會禱告後，有三位天主教徒受聖靈，被真教會道理所感，紛紛來查考道理。

當追求救恩，而非物質

兩天後，繼續在這邊聚會，同樣聚會的人也是擠滿了屋子，禱告中，又有三位受聖靈，又有一個婦人在異象中看見主耶穌，並且聽見主耶穌的訓誨，就當眾告訴大家說：『物質是不必要的，所以我們都要信從真教會所傳的救恩』，他之所以受感動說物質不必要，乃因該村的天主教和長老會的信徒，多半以接受配給物品為信仰的目的。

將有大事發生

繼續聚會，林傳道做了一個夢，主耶穌指示他說：『聖靈在花園村將有重大工作』，林傳道就夢見他們正在一個屋子裡聚會禱告，大家都在禱告而被聖靈充滿，說起方言來，有如聖經記載使徒們第一次領受應許聖靈的情形（徒二1-4），禱告後，門口進來了一位白髮的老人，伸手和林傳道握手，說到他也要來信這道，後來這夢醒了，兩位傳道深信，在花園村必有大事發生。

隔天，也在路上尋訪，正遇到一位老太太在路旁吸著煙，兩位傳道就感動要向她傳福，她說：『我的丈夫病得快死了，他說要信耶穌，請你們來我家向我丈夫傳福音吧！』，一進屋子就看見一進屋子就看見一個木箱，上面蓋白布，正是一個棺材，旁邊床上躺著一位白髮的老人，一看見兩位傳道，就伸手和林傳道握手，說到：『我也要跟你們去信耶穌』，林傳道頓時想起這與昨晚的異夢完全符合，這位老先生也是六十九歲了，因為染上肺結核，常常吐血，已經瘦到剩下皮包骨，也因為沒有藥醫，醫生叫他順便拿個棺材回家等死了，因此他相當絕望。

兩位傳道和他見證本會的真理和神跡奇事，就對老伯伯說，你若要信，要將你原本天主教的圖像都燒毀，然後專心迫切禱告，主才會憐憫你，他表示順服，決心歸真，也因聖靈在花園村動工，過幾天越來越多人來聽道理，三、四天就有許多人受聖靈，於是決定安息日聚會後舉開洗禮，這位肺結核的老伯伯也要接受洗禮，因為他還不能走路，請一位青年背他下到溪谷裡去，邊背他還邊吐血，病情相當危急，但是感謝主憐憫，當他接受洗禮，從水裡起來之後，就不再吐血了，晚上傳道去幫他禱告，過兩天之後，竟然能夠自己走下床，還能吃兩碗飯，每天晚上都來參加聚會，身體竟然很快恢復健康了，村民看見這神蹟奇事，又聽見真耶穌教會的真道，於是紛紛地前來慕道，歸入真教會，花園教會在這樣的情形下建立起來。

二、將殘的燈火，主不吹滅

雖然神跡奇事顯明，但是花園教會也經歷一段令人憂傷的過去，第二、第三代信徒，因著受到物質的引誘，也越來越多人離開花園村，但後續也漸漸沒有看重信仰，所以漸漸流失，留在山上的信徒日漸軟弱，因為沒有人牧養，當時的教會年久失修，這邊的農家，看到教會裡面都沒有用了，就把桌子收起來，瓦片也掉下來，從會堂內看到天空，變成牛舍，下雨天就把牛牽進去。

胡清順傳道，神學院畢業，負責牧養五峰、花園這邊的信徒，當時區負責是高恩峰長老，聯合辦靈恩會，問說怎麼沒有看到花園的信徒了？隔天胡清順傳道騎車帶高長老來看教會，一看到教會變成牛舍，還有牛糞，從會堂往上看可以看到天空，兩位傳道人，高長老看到這一幕，想到神曾經在這邊動工，怎麼今天變成這樣，兩個站著背對背禱告，流淚，求神憐憫花園村的信徒，讓神繼續讓迷羊找回來，鼓勵胡傳道一定要找回來這邊的信徒。

之後胡傳道就積極關心這邊，民國六十幾年，還是冷心，傳道來，信徒就跑掉，有一位姊妹見證，那是花園教會信仰的黑暗期，當時信徒都一直喝酒，行為和外邦人一樣，有個信徒生重病，幾乎要死，做了一個夢，看到一個白色衣服的，來看診，他跟這個李姊妹說，我喊你三次，若你不起來就沒有救了，就喊一二三，後來這個老姐妹就起來了，他就想一想，這是神的提醒，因為他們很軟弱，信仰很俗化，就想說還是要發熱心。

老姊妹就去找戴月琴姐妹，他的弟弟，還有一位姊姊，要請他們這家要回來教會，要感念神的愛，會堂整理，又重新聚會，那時候聚會，一個站在前面，一個司琴（風琴），下面三姐妹帶弟弟，就唱詩禱告，一直渴慕靈糧，希望弟兄可以講道理給他們聽，將近十年。

之後陳登順弟兄被揀選，也揀選後來的陳登添傳道，開始講道，迷羊一個一個尋回，感謝主，花園教會得以再次堅立，恢復聚會，陳登添傳道在離世前，聖靈感動下，寫下『因為耶穌的愛』這首詩歌，歌詞內容如下：

因為耶穌的愛

我們是壓傷的蘆葦，耶穌他不折斷

我們是將殘的燈火，耶穌他不吹滅

我們是迷失的那隻羊，耶穌他尋找我

我們是受傷的那隻羊，耶穌他懷抱著我

因為有耶穌的愛，生命點燃了希望

因為有耶穌的愛，不再有懼怕黑暗

耶穌我愛你我的主，我將所有獻給你

這也讓我們思想，神曾經在我們身上動工，或許曾經經歷信仰不再就近神的階段，教會軟弱到如同將殘的燈火，主耶穌他不吹滅，看似沒有救的生命，主耶穌要用我們這小小的火，將別人再次點燃。

三、清泉教會慕道者路過尋求真理

來到清泉教會，剛好遇到一位慕道者來尋求真理，也走訪許多地方，期待能夠聽到以聖經講道為核心的教會，禮拜五早上主動與清泉教會楊冪姐妹聯絡，楊姊妹早上帶她參加告別式，晚上一起到花園教會四間教會聯合詩歌聯誼聚會，為了與這些大四成長營的弟兄姊妹聚會，禮拜六早上也到清泉教會聚會，也看到真教會的青年會後獻詩，相當感動，最後也到前面祈求靈恩，會後他告訴楊姊妹：『這些青年很幸福』，很渴慕來到真教會來查考聖經。

這讓我也相當感動，這次帶領這些大四畢業生，目的就是要見證神早期的福音工作，想不到竟然活生生地看到這樣的見證，人真的是因為真理而來，也讓我們應當要更珍惜這樣屬靈的生命，因為這個地方，是因為真理傳揚出來，許多的人紛紛來追求真理，因此神蹟奇事發生，建立這裡的真教會。

後記：當訪問古道

耶 6:16 (CUV)
6:16 耶和華如此說：你們當站在路上察看，訪問古道，哪是善道，便行在其間；這樣，你們心裏必得安息。他們卻說：我們不行在其間。

神的百姓為什麼會墮落，因為新的世代興起，不知道神也不知道神以前的作為，在耶利米書神也是這樣呼籲百姓，應當訪問古道，才能明白善道在哪裡，並且才能行在其間，但新的世代興起，倘若失去這樣的追求，很快地信仰就會流失，神的作為也就漸漸地減少。

感謝神，藉著這次中南區舉辦大四成長營，有這樣的機會，親身經歷神在花園、清泉的作為，也看到這些見證的後代都還在教會當中保守，熱情地接待我們，這樣寶貴的信仰，值得我們一再地傳揚出去，看出神也在這個世代當中，興起他的新一代工人出來，願我們都能知道以前神的作為，並倚靠祂，因為神是首先的，也是末後的，永遠不改變。