你們腰裏要束上帶,燈也要點著;(路十二35)
僕人知道主人的意思,卻不豫備,又不順他的意思行,那僕人必多受責打;惟有那不知道的,作了當受責打的事,必少受責打;因為多給誰,就向誰多取;多託誰,就向誰多要。(路十二47-48)
三、知主人心意且去行
惡僕說:『我主人必定來得遲』,看起來似乎也知道主人的心意,主人必定會回來,但是卻不做預備的行為,看起來也是相信神,但是行事卻與所信的相反,因此多受責打,表明今天要成為主人的忠僕,必須知主人心意,且去行。
所以凡聽見我這話就去行的,好比一個聰明人,把房子蓋在磐石上。雨淋,水沖,風吹,撞著那房子,房子總不倒塌;因為根基立在磐石上。凡聽見我這話不去行的,好比一個無知的人,把房子蓋在沙土上。雨淋,水沖,風吹,撞著那房子,房子就倒塌了;並且倒塌得很大。(太七24-27)
主耶穌講完了山上的道理,最後用聰明與無知的人這比喻作為山上道理的總結,聰明的和無知的人都聽到道理,也是知道天上真神的期待,可是他們的差別就是是否有去行道,因為信仰必定會遭遇雨淋、水沖、風吹的時候,而道理的根基是在建立在耶穌基督這磐石上,屬靈的信仰工程面對突然來的考驗才得以穩固,表明信仰上的聰明人,懂得把握時間去行出天國的道理,靈修以達完全。
然後要對我的靈魂說,靈魂哪,你有許多財物積存,可作多年的費用;只管安安逸逸的喫喝快樂罷。神卻對他說,無知的人哪,今夜必要你的靈魂;你所豫備的,要歸誰呢。凡為自己積財,在神面前卻不富足的,也是這樣。(路十二19-21)
主耶穌也說過一個無知的財主比喻,說到一個財主田產豐富,沒有地方收藏他的出產,於是未雨綢繆地規劃他要拆了原本的倉房,另蓋更大的倉房去收藏,而也考慮靈魂的問題,從人的角度來看其實是很聰明的,並不是隨得來隨吞下,而是在金錢與信仰上取得一個平衡,可是為什麼神卻說是無知呢?是因為不曾考慮:今夜就要你的靈魂的問題,雖然考慮過靈魂的問題,但是人生觀卻是『只為自己積財』,既然明白有靈魂的問題,應當把握時間追求的人生目標就是:如何在神面前富足,天天等候,因他照主的心意去行,即使今夜就要他的靈魂,也能坦然無懼。
有時檢討自己的信仰,也真的很像這個知道主人心意卻不去行的僕人,看起來也知道主人心意就是要僕人天天如此行,但是只要一個時段過了,似乎有行出神的旨意了,也就漸漸地放鬆,甚至也會和自己的信仰請假,因著這種心態,生活模式也會改變,久了,不行道這件事情也就成了自然,隨從自己的私慾而行,而成了好譏誚的人,說道:主要降臨的應許在哪裡呢?而故意忘記神的作為(彼後三2-5)。
透過每日讀經、時時禱告,得以更清楚主人的心意,要能夠維持屬靈的等候狀態真的是不簡單,保羅說他不是以為自己已經得著了,已經完全了,乃是竭力追求,忘記背後,努力面前,向著標竿直跑,要得神在基督耶穌裡從上面召我來的獎賞(腓三12-14),保羅當時已經做使徒約二十幾年了,現在又在監牢裡,他都如此行了,更何況我們呢?願我們互相鼓勵,時時警醒,繼知道主的日子近了,就當把握機會更新自己,行出神的真道,願主幫助,成為那束上帶、點著燈中心又有見識的僕人。