約一 3:1-2 (CUV)
3:1 你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女；我們也真是他的兒女；世人所以不認識我們，是因未曾認識他。
3:2 親愛的弟兄阿，我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明；但我們知道主若顯現，我們必要像他；因為必得見他的真體。
最近，兒子漸漸長大，有些信徒看見就說他漸漸地有點像我，之前偶然翻到自己的國小畢業紀念冊，對照自己的兒子，不知是周圍人的意見，或是自己內心的催化，好像我倆真有些相似。
我們身為神的兒女，當我們越來越追求『像神』時，天上的父也必定會悅納，滿心地期待孩子靈性的成長。
約翰在此要強調也是這樣的重點，然而，在這樣的追求中，也會越來越刊清楚，到底誰是神的兒女，誰是魔鬼的兒女。因此約翰提出幾個屬靈的方向，讓我們懂得追求與分辨，到底神的兒女有哪些特徵呢？
一、不犯罪
約一 3:8-9 (CUV)
3:8 犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。
3:9 凡從神生的，就不犯罪，因神的道〔原文作種〕存在他心裏；他也不能犯罪，因為他是由神生的。
神的兒女和魔鬼的兒女，差別就是『是否犯罪』，人已經從罪中被主耶穌寶血救贖出來，藉著耶穌寶血洗淨我們一切的罪，神的兒女必有神的道在心中，藉著聖靈的幫助，不會去過著犯罪的生活，因為一個認識神的人，明白何謂『罪』。
加 3:22 (CUV)
3:22 但聖經把眾人都圈在罪裏，使所應許的福因信耶穌基督，歸給那信的人。
一個人倘若不讀聖經，也就不知道何謂罪，知道罪並非世界上的法律所定，而是因為虧卻神的榮耀（羅三23），達不到神的標準，用人所行的義，立功之法都無法除淨的（羅三27），只能靠信主之法才能除罪，因此，神的兒女會以聖經為他生活的準則。
羅 8:13-16 (CUV)
8:13 你們若順從肉體活著必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行必要活著。
8:14 因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。
8:15 你們所受的不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的乃是兒子的心，因此我們呼叫阿爸，父。
8:16 聖靈與我們的心同證我們是神的兒女；
屬神與屬魔鬼，證據就是聖靈是否住在人心裡（羅八9），若受聖靈的人，會順從聖靈治死身體的惡行，那是神要認證我們是他兒女的證據，就是神所賜的聖靈。
當人知道罪，面對罪的引誘時，會藉著聖經神的話，藉著禱告倚靠聖靈去勝過，這就是神的兒女與魔鬼的兒女的區別，魔鬼的兒女會認為犯罪不要緊，也不覺得那是罪，更不用說要禱告求聖靈幫助了。
二、行義
約一 3:10 (CUV)
3:10 從此就顯出誰是神的兒女，誰是魔鬼的兒女；凡不行義的，就不屬神；不愛弟兄的也是如此。
第二個分別神的兒女與魔鬼的兒女，就是看是否行義，行義的才是義人（約壹三7），凡不行義的，就不屬神，也就不屬於神這個愛的團體，住在神裡面的人，是因為他們『行義』，也就是遵守神的道理。
約 13:10-11 (CUV)
13:10 耶穌說，凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了；你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。
13:11 耶穌原知道要賣他的是誰，所以說，你們不都是乾淨的。
主耶穌設立洗腳禮，目的是要讓人與他有份，因為這與得救有關，所以彼得反應相當之大，馬上改變態度，說到不只有腳，連手和頭也要洗。（約十三8-9），但是主耶穌告訴約翰，洗過澡的人，也就是接受洗禮的人，只需洗腳，就乾淨了，表明洗禮和洗腳禮他是講述同一套『因信稱義』的過程，引導我們雖然洗禮洗去罪，被神稱為義人，但腳必須要行義，因為行義的才是義人。
門徒當中的猶大，他也接受過洗禮，成為這個世間屬耶穌的人（約十三1），但是他因為內心的貪婪勝過耶穌，因此聽不懂耶穌的話，魔鬼也入了他的心，這就是耶穌說腳不乾淨，因為沒有行義，成為了魔鬼的兒子。
約一 1:8-9 (CUV)
1:8 我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裏了。
1:9 我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。
人活著，難免腳會行在不義的路上，但是聖經引導我們要懂的承認，倘若我們內心是屬真理的人，會按著真理而認罪悔改，再次行義，聖靈的幫助也能再次幫我們洗凈這一切的不義，這是神兒女必有的靈修工作。
誠實面對神，這是住在神裡面神的兒女的特徵，倘若我們仍行不義，我們就無法向神坦然無懼了，領受聖靈的人，內心必定會自責、自省，回來行義，勇敢面對神。
三、為弟兄捨命，彼此切實相愛
約一 3:14-16 (CUV)
3:14 我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的，仍住在死中。
3:15 凡恨他弟兄的，就是殺人的，你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裏面。
3:16 主為我們捨命，我們從此就知道何為愛；我們也當為弟兄捨命。
這也可以說是靈界辨正中最重要的分辨要素了，到底這個信息所領受的，是否會分裂屬神的團體，讓人不住在主裡面，就是失去彼此相愛的心，這就是敵基督者的靈的引誘，若是神的兒女，領受了應許的聖靈，雖然從我們中間出去，必仍舊與我們同在（約壹二19）。
為弟兄捨命，是因為我們體會到耶穌為我們捨命，犧牲自己，這是我們彼此相愛的動力（參：約十三34-35），而捨命是看到窮乏的會幫助（約壹三17），不是只有言語說說，而是有真實的行為，是個言行合一的生命（約壹三18），以這幾件方向去證實我是否還是神的兒女，我是否還住在主裡面。
約一 3:11-12 (CUV)
3:11 我們應當彼此相愛；這就是你們從起初所聽見的命令。
3:12 不可像該隱；他是屬那惡者，殺了他的兄弟。為甚麼殺了他呢；因自己的行為是惡的，兄弟的行為是善的。
魔鬼的兒女所領受的信息，就是恨，屬乎那惡者，如同聖經當中的該隱，該隱就是不知道把握神對他最後的提醒，神要給他再一次的機會，但是因為嫉妒、怒氣變了臉色，也聽不下去神最後的提醒，因此殺了他的兄弟亞伯，終被神所刑罰（參：創三1-7）。
西 3:13-14 (CUV)
3:13 倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。
3:14 在這一切之外，要存著愛心；愛心就是聯絡全德的。
神的兒女要彼此相愛並不是因為沒有衝突，而是會在衝突、意見不合時，能夠主動和好，為什麼能夠主動和好，是因為他們想到耶穌為他們捨命，因此能夠放下自己，彼此包容，饒恕，這就是神的兒女應有的生命表現。
後記：遵守神命令的，就是住在神裡面
約一 3:24 (CUV)
3:24 遵守神命令的，就住在神裏面，神也住在他裏面。我們所以知道神住在我們裏面，是因他所賜給我們的聖靈。
在大專團契曾經被安排一堂課，課名叫『我們與神的距離』，團契契員也彼此分享，有人說是一種感受，有人說是求問神會很快地回應，但有人也說感受不到神，總覺得離神很遠。
神到底在哪裡，神就住在我們裡面，其實他離我們不遠，思考的指標就是『我是否遵守神的命令』，神的命令就是要我們彼此相愛，這就是與神距離的指標，能夠繼續住在神裡面，是因為神賞賜聖靈幫助我們，因我們是神的兒女。
