星期五, 6月 20, 2025

給青年的一封信:世代興起,要知道神的作為


士 2:10 (CUV)
2:10 那世代的人也都歸了自己的列祖。後來有別的世代興起,不知道耶和華,也不知道耶和華為以色列人所行的事。

上個禮拜,中南區大專聯契辦理『大四班成長營』,帶著這些畢業生前往新竹山上的花園教會、清泉教會,走訪這裡的信仰見證,做靈修的課程,讓這些大四畢業生,能夠親身經歷神在早期如何在這個地方動工,使軟弱的人得剛強,體會到:原來神都是一樣。

這也讓我想到聖經當中談及士師記的內容,神的僕人約書亞在世和約書亞死後,那些看見神為以色列人所行大事的長老還在的時候,百姓都事奉神,可是新的世代起來了,卻不知道神,也不知道神以前的作為,因此,信仰墮落,神就將百姓交在敵人手中,直等到他們再次尋求神,進入了士師時代的循環。

因此,新的世代興起,要知道神曾經的作為,是我們每一位青年應該要去尋求的人生方向,神是首先的,也是末後的,訪問古道,當行在期間,建立我們與前輩體驗過神的信心,也在這次的成長營當中,分享幾件印象深刻的事。

一、聖靈在花園村的工作


聖靈的催逼

大約在民國46、47年(1957、1958),兩位傳道工人(韋大發、林宜木)在聖靈感動下,要前往五峰地區探訪信徒,剛好到了花園村這個部落,本先到了某信徒家作家庭聚會,為了廣傳真道於全村,他們便按戶訪問,請他們來參加晚上的家庭聚會,感謝神,晚上相當多人來參與,並且參加大多是天主教徒,傳道講解聖靈的重要性,談及人若沒有聖靈就不屬於基督(羅八9),受聖靈是得天國基業的憑據(弗一14),聚會禱告後,有三位天主教徒受聖靈,被真教會道理所感,紛紛來查考道理。

當追求救恩,而非物質

兩天後,繼續在這邊聚會,同樣聚會的人也是擠滿了屋子,禱告中,又有三位受聖靈,又有一個婦人在異象中看見主耶穌,並且聽見主耶穌的訓誨,就當眾告訴大家說:『物質是不必要的,所以我們都要信從真教會所傳的救恩』,他之所以受感動說物質不必要,乃因該村的天主教和長老會的信徒,多半以接受配給物品為信仰的目的。

將有大事發生

繼續聚會,林傳道做了一個夢,主耶穌指示他說:『聖靈在花園村將有重大工作』,林傳道就夢見他們正在一個屋子裡聚會禱告,大家都在禱告而被聖靈充滿,說起方言來,有如聖經記載使徒們第一次領受應許聖靈的情形(徒二1-4),禱告後,門口進來了一位白髮的老人,伸手和林傳道握手,說到他也要來信這道,後來這夢醒了,兩位傳道深信,在花園村必有大事發生。

隔天,也在路上尋訪,正遇到一位老太太在路旁吸著煙,兩位傳道就感動要向她傳福,她說:『我的丈夫病得快死了,他說要信耶穌,請你們來我家向我丈夫傳福音吧!』,一進屋子就看見一進屋子就看見一個木箱,上面蓋白布,正是一個棺材,旁邊床上躺著一位白髮的老人,一看見兩位傳道,就伸手和林傳道握手,說到:『我也要跟你們去信耶穌』,林傳道頓時想起這與昨晚的異夢完全符合,這位老先生也是六十九歲了,因為染上肺結核,常常吐血,已經瘦到剩下皮包骨,也因為沒有藥醫,醫生叫他順便拿個棺材回家等死了,因此他相當絕望。

兩位傳道和他見證本會的真理和神跡奇事,就對老伯伯說,你若要信,要將你原本天主教的圖像都燒毀,然後專心迫切禱告,主才會憐憫你,他表示順服,決心歸真,也因聖靈在花園村動工,過幾天越來越多人來聽道理,三、四天就有許多人受聖靈,於是決定安息日聚會後舉開洗禮,這位肺結核的老伯伯也要接受洗禮,因為他還不能走路,請一位青年背他下到溪谷裡去,邊背他還邊吐血,病情相當危急,但是感謝主憐憫,當他接受洗禮,從水裡起來之後,就不再吐血了,晚上傳道去幫他禱告,過兩天之後,竟然能夠自己走下床,還能吃兩碗飯,每天晚上都來參加聚會,身體竟然很快恢復健康了,村民看見這神蹟奇事,又聽見真耶穌教會的真道,於是紛紛地前來慕道,歸入真教會,花園教會在這樣的情形下建立起來。

二、將殘的燈火,主不吹滅

雖然神跡奇事顯明,但是花園教會也經歷一段令人憂傷的過去,第二、第三代信徒,因著受到物質的引誘,也越來越多人離開花園村,但後續也漸漸沒有看重信仰,所以漸漸流失,留在山上的信徒日漸軟弱,因為沒有人牧養,當時的教會年久失修,這邊的農家,看到教會裡面都沒有用了,就把桌子收起來,瓦片也掉下來,從會堂內看到天空,變成牛舍,下雨天就把牛牽進去。

胡清順傳道,神學院畢業,負責牧養五峰、花園這邊的信徒,當時區負責是高恩峰長老,聯合辦靈恩會,問說怎麼沒有看到花園的信徒了?隔天胡清順傳道騎車帶高長老來看教會,一看到教會變成牛舍,還有牛糞,從會堂往上看可以看到天空,兩位傳道人,高長老看到這一幕,想到神曾經在這邊動工,怎麼今天變成這樣,兩個站著背對背禱告,流淚,求神憐憫花園村的信徒,讓神繼續讓迷羊找回來,鼓勵胡傳道一定要找回來這邊的信徒。

之後胡傳道就積極關心這邊,民國六十幾年,還是冷心,傳道來,信徒就跑掉,有一位姊妹見證,那是花園教會信仰的黑暗期,當時信徒都一直喝酒,行為和外邦人一樣,有個信徒生重病,幾乎要死,做了一個夢,看到一個白色衣服的,來看診,他跟這個李姊妹說,我喊你三次,若你不起來就沒有救了,就喊一二三,後來這個老姐妹就起來了,他就想一想,這是神的提醒,因為他們很軟弱,信仰很俗化,就想說還是要發熱心。

老姊妹就去找戴月琴姐妹,他的弟弟,還有一位姊姊,要請他們這家要回來教會,要感念神的愛,會堂整理,又重新聚會,那時候聚會,一個站在前面,一個司琴(風琴),下面三姐妹帶弟弟,就唱詩禱告,一直渴慕靈糧,希望弟兄可以講道理給他們聽,將近十年。

之後陳登順弟兄被揀選,也揀選後來的陳登添傳道,開始講道,迷羊一個一個尋回,感謝主,花園教會得以再次堅立,恢復聚會,陳登添傳道在離世前,聖靈感動下,寫下『因為耶穌的愛』這首詩歌,歌詞內容如下:

因為耶穌的愛

我們是壓傷的蘆葦,耶穌他不折斷

我們是將殘的燈火,耶穌他不吹滅

我們是迷失的那隻羊,耶穌他尋找我

我們是受傷的那隻羊,耶穌他懷抱著我

因為有耶穌的愛,生命點燃了希望

因為有耶穌的愛,不再有懼怕黑暗

耶穌我愛你我的主,我將所有獻給你

這也讓我們思想,神曾經在我們身上動工,或許曾經經歷信仰不再就近神的階段,教會軟弱到如同將殘的燈火,主耶穌他不吹滅,看似沒有救的生命,主耶穌要用我們這小小的火,將別人再次點燃。



三、清泉教會慕道者路過尋求真理

來到清泉教會,剛好遇到一位慕道者來尋求真理,也走訪許多地方,期待能夠聽到以聖經講道為核心的教會,禮拜五早上主動與清泉教會楊冪姐妹聯絡,楊姊妹早上帶她參加告別式,晚上一起到花園教會四間教會聯合詩歌聯誼聚會,為了與這些大四成長營的弟兄姊妹聚會,禮拜六早上也到清泉教會聚會,也看到真教會的青年會後獻詩,相當感動,最後也到前面祈求靈恩,會後他告訴楊姊妹:『這些青年很幸福』,很渴慕來到真教會來查考聖經。

這讓我也相當感動,這次帶領這些大四畢業生,目的就是要見證神早期的福音工作,想不到竟然活生生地看到這樣的見證,人真的是因為真理而來,也讓我們應當要更珍惜這樣屬靈的生命,因為這個地方,是因為真理傳揚出來,許多的人紛紛來追求真理,因此神蹟奇事發生,建立這裡的真教會。




後記:當訪問古道

耶 6:16 (CUV)
6:16 耶和華如此說:你們當站在路上察看,訪問古道,哪是善道,便行在其間;這樣,你們心裏必得安息。他們卻說:我們不行在其間。

神的百姓為什麼會墮落,因為新的世代興起,不知道神也不知道神以前的作為,在耶利米書神也是這樣呼籲百姓,應當訪問古道,才能明白善道在哪裡,並且才能行在其間,但新的世代興起,倘若失去這樣的追求,很快地信仰就會流失,神的作為也就漸漸地減少。

感謝神,藉著這次中南區舉辦大四成長營,有這樣的機會,親身經歷神在花園、清泉的作為,也看到這些見證的後代都還在教會當中保守,熱情地接待我們,這樣寶貴的信仰,值得我們一再地傳揚出去,看出神也在這個世代當中,興起他的新一代工人出來,願我們都能知道以前神的作為,並倚靠祂,因為神是首先的,也是末後的,永遠不改變。



星期五, 6月 13, 2025

給青年的一封信:幼年負軛原是好的


哀 3:27-28 (CUV)
3:27 人在幼年負軛,這原是好的。
3:28 他當獨坐無言,因為這是耶和華加在他身上的。

為什麼我出生在這樣的家庭?為什麼我們家不能像誰家一樣?為什麼我在年輕的時候要遭遇這樣的事情?

許多的人或者在年輕的時候生命遭逢巨變,年輕的時候就遇到極大的苦難,變更了人生原本的當走的『預設路線』,或許也會產生這樣的問題,一般的人看來,這是不好的,可是聖經告訴我們,這是好的。

一、流淚的先知:耶利米

聖經記載一位流淚的先知,名叫耶利米,為什麼他常流淚呢?

1. 因為自己是年幼的

耶 1:6-7 (CUV)
1:6 我就說:主耶和華啊,我不知怎樣說,因為我是年幼的。
1:7 耶和華對我說:你不要說我是年幼的,因為我差遣你到誰那裏去,你都要去;我吩咐你說甚麼話,你都要說。

在他還在母腹的時候,神已經將他分別為聖,選召他要做列國的先知(耶一4),先知表明要傳講神的話語,但是在當時的環境,是許多人眼耳不聽真道的環境,甚至也會覺得自己是年幼的(耶一5),不知道怎麼麼說,但是神鼓勵他,不要說自己是年幼的,神說因為神差遣他去,所說的都要說,不要懼怕他們,並且將手按在耶利米的口上,說到將祂的話傳給耶利米(耶一9)。

年紀輕輕就要承接大任,想到自己是年幼的,就是想起他自己的軟弱,又要有信心傳講神的話語,想到這也會覺得很難,為什麼神將這樣的責任交給年幼的自己呢?

2. 因為面對百姓不聽神話語的環境

耶 9:1 (CUV)
9:1 但願我的頭為水,我的眼為淚的泉源,我好為我百姓(原文是民女;七節同)中被殺的人晝夜哭泣。

耶利米哭泣很多時候是為了悖逆的百姓而哭泣,如果百姓願意領受神的話語,雖然要年幼的耶利米去傳講,對耶利米而言還至少得了安慰,可是耶利米面對的環境,是周遭的人都不願意領受神的話語,甚至是他的家人,知己朋友等(耶二十10),明明知道救不了,但是仍然要忠心傳講神的話語,這樣的環境,讓人為著他們的屬靈的生命憂傷。

3. 因為越來越看不見神的作為

哀 3:13-14 (CUV)
3:13 他把箭袋中的箭射入我的肺腑。
3:14 我成了眾民的笑話;他們終日以我為歌曲。

耶利米做了四十年的先知(耶一1-5),從幼年被神呼召,傳講神的信息,他對約雅敬王說,從約西亞開始就傳講,這二十三年之內,常有神的話臨到他,只是他們沒有聽從(耶二五3),甚至到最後的猶大王西底家,都不願意聽從神的話語,越來越看不見神的作為,從約西亞還看到一線復興的生機,但是馬上直轉急下,到後面親眼看見國家被滅,百姓被擄,這樣的情景,可以說是伴隨著耶利米從幼年到中年的成長,人又以他為笑話,因此他寫下哀歌,以現在的話來說,真的是他童年的陰影。

二、為什麼幼年負軛原是好的?

即便如此,在哀歌當中提及這些事情,他卻能夠有信心地說:人在幼年負軛,這原是好的,這是為什麼呢?

1. 因能及早學習等候神的操練

哀 3:25-26 (CUV)
3:25 凡等候耶和華,心裏尋求他的,耶和華必施恩給他。
3:26 人仰望耶和華,靜默等候他的救恩,這原是好的。

等候神是需要經過時間,這對人來說就是一種信仰的操練,我們時常期待一件事情在短時間之內看到神蹟的發生,有如此作為的,謂之靈驗,但是神的作為往往是需要經過等候神的考驗,換個角度思考,神用好多年的時間去安排一個人的人生,成為等候神的榜樣,背後是神細心的作為。

詩 105:17-22 (CUV)
105:17 在他們以先打發一個人去─約瑟被賣為奴僕。
105:18 人用腳鐐傷他的腳;他被鐵鍊捆拘。
105:19 耶和華的話試煉他,直等到他所說的應驗了。
105:20 王打發人把他解開,就是治理眾民的,把他釋放,
105:21 立他作王家之主,掌管他一切所有的,
105:22 使他隨意捆綁他的臣宰,將智慧教導他的長老。

聖經也記載一個人名叫約瑟,在他17歲正值青少年期,就被他的哥哥們賣到埃及去,受到家人的出賣,以人的角度看是要害他,但是從神的角度看,是神先打發約瑟去埃及,這是神的旨意,直到約瑟30歲被立為埃及的宰相,39歲與哥哥們相認,應驗了他幼年的夢,而這樣的過程,約瑟也經歷了22年。

等候神,往往以年來計算,約瑟等了神的旨意等了22年,耶利米做了不受歡迎的先知做了40年,我們今天為了我們所遭遇的事,等候幾年了呢?能在幼年時被神安排這樣的人生,才有時間去體會等候神的操練。

2. 因能體會神不永遠丟棄人

哀 3:31-33 (CUV)
3:31 因為主必不永遠丟棄人。
3:32 主雖使人憂愁,還要照他諸般的慈愛發憐憫。
3:33 因他並不甘心使人受苦,使人憂愁。

幼年遭遇重大創傷,久久不曾看見神的作為,又親眼看見國家被滅,百姓被擄,似乎神已經丟棄人了,這個世界真的有神嗎?我們還是神揀選的百姓嗎?心想念這些,就在裡面憂愁,但是耶利米體會到,其實主必不永遠丟棄人,雖然經過憂愁的時刻,但是主不甘心也捨不得使人受苦,使人憂愁,走過憂愁,必有神諸般的慈愛與憐憫,因為每早晨都是新的。

詩 66:10-12 (CUV)
66:10 神啊,你曾試驗我們,熬煉我們,如熬煉銀子一樣。
66:11 你使我們進入網羅,把重擔放在我們的身上。
66:12 你使人坐車軋我們的頭;我們經過水火,你卻使我們到豐富之地。

作詩的人也提及,神熬煉人心,神使人進入網羅,經過水火,但是這不是目的地,都只是個過程,最終的目的地是要引導我們走向豐富之地,這就是神要引導人『走過』。

哀 3:22-24 (CUV)
3:22 我們不致消滅,是出於耶和華諸般的慈愛;是因他的憐憫不致斷絕。
3:23 每早晨,這都是新的;你的誠實極其廣大!
3:24 我心裏說:耶和華是我的分,因此,我要仰望他。

哀 3:40-41 (CUV)
3:40 我們當深深考察自己的行為,再歸向耶和華。
3:41 我們當誠心向天上的神舉手禱告。

年輕時有時不一定會想,許多的人在操練當中卻遠離了神,但是耶利米體會到,為什麼現在還沒有完全消滅,是因為神仍然有他的慈愛,沒有離棄神,說道神是我的份,我要仰望祂,因此,我們當深深考察自己的行為,再歸向神,原來,幼年負軛,是要讓人有『深深考察』的時間,檢視與神的關係,體會神不永遠丟棄人,生出信心再歸向神。

3. 因能深信神是伸冤的神

哀 3:58-60 (CUV)
3:58 主啊,你伸明了我的冤;你救贖了我的命。
3:59 耶和華啊,你見了我受的委屈;求你為我伸冤。
3:60 他們仇恨我,謀害我,你都看見了。

耶利米為了傳講神的話語,受了很多的委屈,親友不聽,成為眾人的笑話,別人以他為歌曲,又被下到監牢,有經過委屈,才知道有著公義的神。

上述所談及的約瑟,你說他冤不冤枉?說了正直話,卻遭人眼紅,行為正直不與老闆娘發生關係,連查究也沒有就被下到監牢,在監牢中幫酒政解夢,期待他官復原職出監牢能夠替他說話,但是酒政一出去就忘記了,他人生的黃金歲月,青年到壯年期,都是在被人誤解的情形度過。

創 50:19-21 (CUV)
50:19 約瑟對他們說:「不要害怕,我豈能代替神呢?
50:20 從前你們的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全許多人的性命,成就今日的光景。
50:21 現在你們不要害怕,我必養活你們和你們的婦人孩子。」於是約瑟用親愛的話安慰他們。

神的旨意,是神刻意安排的人生劇本,在這過程中,人會經歷很多的委屈,但是長時間的操練,對神的信心仍然不動搖,不懷疑神的公義,在尋求神的旨意過程中,依然深信神是伸冤的神,這就是因信稱義的過程。

倘若我們是幼年負軛,經過獨坐無言的操練,表明我們是神特別安排的工人,讓我們有著因信稱義的見證,但願耶利米的生命見證讓我們再次體會:幼年負軛原是好的。

真愛的實踐:接待事工(約參)

使徒約翰是愛與赦免的使徒,在使徒時代的末期,也因為教會出現敵基督者的混亂,因為道理不同,人對愛的解釋也就不一致,因此,他寫下約翰一二三書,要引導我們今日讀經的人,何謂『真愛』,從約翰二書談及 愛你們是為真理的緣故(約貳) ,並沒有點出誰是屬真理的還是不屬真理的人,這也是一種真愛的...