給青年的一封信：不可叫人小看你年輕（3）--愛心

 

提前 4:12 (CUV)
4:12 不可叫人小看你年輕；總要在言語，行為，愛心信心，清潔上，都作信徒的榜樣。

保羅鼓勵年輕的傳道人提摩太，在各樣的事上，不可叫人小看你年輕，反而在各樣的事上做信徒的榜樣，繼續談及愛心。

3. 愛心

年輕的傳道人可以在愛心上做信徒的榜樣，表示這種愛是可以經過學習而來的，然而，世界上很多人都在談愛，但這樣的愛是從何而來的呢？

提前 1:5 (CUV)
1:5 但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心，和無虧的良心，無偽的信心，生出來的。

提前 1:14 (CUV)
1:14 並且我主的恩是格外豐盛，使我在基督耶穌裏有信心和愛心。

原來真正傳道人的愛，是為了要傳講神的命令，這樣的愛是從清潔的心、無虧的良心、無偽的信心生出來的，請參考命令的總歸就是愛（提前一）。

因此，這樣的愛是基於對神真理的認識，因此這樣的愛是從神而來，在基督耶穌裡才有的，保羅所談及傳道人的愛，就是愛人的靈魂，因此要將神的命令傳的全備，使人同得這福音的好處。

路 5:10-11 (CUV)
5:10 他的夥伴西庇太的兒子，雅各約翰，也是這樣。耶穌對西門說，不要怕，從今以後，你要得人了。
5:11 他們把兩隻船攏了岸，就撇下所有的跟從了耶穌。

約 21:15-17 (CUV)
21:15 他們喫完了早飯，耶穌對西門彼得說，約翰的兒子西門，〔約翰馬太十六章十七節稱約拿〕你愛我比這些更深麼。彼得說，主阿，是的；你知道我愛你。耶穌對他說，你餧養我的小羊。
21:16 耶穌第二次又對他說，約翰的兒子西門，你愛我麼。彼得說，主阿，是的；你知道我愛你；耶穌說，你牧養我的羊。
21:17 第三次對他說，約翰的兒子西門，你愛我麼。彼得因為耶穌第三次對他說，你愛我麼，就憂愁，對耶穌說，主阿，你是無所不知的，你知道我愛你。耶穌說，你餧養我的羊。

主耶穌呼召彼得，當彼得體會到因著耶穌的話得了兩艘船的魚之後，耶穌告訴他以後要得人了，他就放下一切，跟從了耶穌，因為他看重拯救靈魂的價值性。

直到主耶穌復活，要升天之前，再次去鼓勵這些門徒，在同樣的地點，同樣的方式，讓他們建立信心，相信唯有倚靠耶穌的話，才會有魚，因此他們得了153條魚，然而，主耶穌也要鼓勵彼得，是不是真心愛他，三次問話，要他重新思考是否自己真的愛神，而三次的回應，主耶穌引導彼得，真正愛耶穌，是因為懂得愛主耶穌各式各樣的羊。

彼後 1:5-8 (CUV)
1:5 正因這緣故，你們要分外的殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；
1:6 有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；
1:7 有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心。
1:8 你們若充充足足的有這幾樣，就必使你們在認識我們的主耶穌基督上，不至於閒懶不結果子了。

一個人的靈性成長，是有方向的，追求與神的性情有份，談到最後信仰的追求，就是談及這樣愛，一個信仰成熟的人，他會追求愛弟兄姊妹的靈魂，正如保羅所言：『有誰軟弱我不軟弱呢？有誰跌倒我不焦急呢？』（林後十一29），一個人的信仰是否軟弱跌倒，並非與自己無關，而是一體的心態，時時刻刻掛心弟兄姊妹的屬靈生命，這就是一種愛弟兄的心。

在教會的環境長大，有時也會不小心被自己的視野所侷限，但是主耶穌的愛是擴及全世界，只要還沒有進入真教會的人，其實他們的生命是與基督隔絕，活在世上沒有指望，沒有神，出於一個憐憫的心，因此不只愛弟兄，更要加上愛眾人的心。

約一 4:20-21 (CUV)
4:20 人若說，我愛神，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。〔有古卷作怎能愛沒有看見的神呢〕
4:21 愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。

命令的總歸就是愛，因為領受了神的命令，我們愛神，愛神的也當愛弟兄，這就是從神來的那份愛，這樣的愛心也需要學習，需要成長，倘若我們的青年，能夠體會耶穌的愛，更加地愛弟兄、關懷人的靈魂得救，也切實地彼此相愛，有著這樣的成長，必定不被小看我們年輕的，更能作信徒的榜樣。（續）

給青年的一封信：不可叫人小看你年輕（2）--行為

提前 4:12 (CUV)
4:12 不可叫人小看你年輕；總要在言語，行為，愛心信心，清潔上，都作信徒的榜樣。

保羅勉勵年輕的傳道人提摩太，不可叫人小看你年輕，因為在各個世代，並非人心都是順服真道的，而年輕人在這個世代被神呼召為傳道，挑戰極大，在這樣的環境下，保羅勉勵提摩太不要退縮，反而要在許多層面上，都做信徒的榜樣，還有在什麼事上呢？

2. 行為

年輕人的行為是看得出來的，同常說到這些是年輕人的行為，往往表明一種不成熟、不成氣候，但是不代表不能改變，而一個年輕人要怎麼樣改變自己的行為呢？

詩 119:9-11 (CUV)
119:9 少年人用甚麼潔淨他的行為呢？是要遵行你的話！
119:10 我一心尋求了你；求你不要叫我偏離你的命令。
119:11 我將你的話藏在心裏，免得我得罪你。

面對私慾的引誘，在一個少年人成長的過程，往往會沾染不潔淨的行為，要如何得到潔淨，聖經說是要遵行神的話語，將神的話語藏在心裡，是因為他懂得敬畏神，神的話在他的心中可以塑形，影響一個少年人的思考，進而帶動他的行為，這是可以得到長進的。

徒 16:1-3 (CUV)
16:1 保羅來到特庇，又到路司得；在那裏有一個門徒，名叫提摩太，是信主之猶太婦人的兒子，他父親卻是希利尼人。
16:2 路司得和以哥念的弟兄，都稱讚他。
16:3 保羅要帶他同去，只因那些地方的猶太人，都知道他父親是希利尼人，就給他行了割禮。

提摩太在還沒當傳道前，信仰上就已經是被眾人稱讚的一位青年了，從路司得到以哥念，大約要30公里的距離，可以說是現在台北到桃園的距離，當時也沒有手機等工具，但是名聲卻可以傳到這麼遠，表明提摩太信仰的行為是眾人都肯定的，保羅也肯定，所以在第二次國外佈道的時候，帶上提摩太一起作工。

提摩太的行為，由於父母也是跨文化的婚姻，所以沒有從小受割禮，但是因著福音的需求，讓他的傳福音的事上也可以在猶太人中較容易傳講，為了減少福音工作上的糾紛，雖然與得救無關，但是他願意改變自己，受割禮，表明他有一種願意得人的使命感，與他實際的行為搭配。

林前 9:22-23 (CUV)
9:22 向軟弱的人，我就作軟弱的人，為要得軟弱的人；向甚麼樣的人，我就作甚麼樣的人；無論如何，總要救些人。
9:23 凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。

保羅也表明，他向什麼人，就作什麼樣的人，不是說如同犯罪的人任意犯罪，因為他是敬畏神的人，表明一種同理心，也願意改變自己去貼近不同樣生活背景的人，並非更改福音的內容，而是讓自己融入他們的內心，為了要與人同得福音的好處，有著如此牧養的心，是一個年輕人行為長進的開始。

曾經有一位青年，在大學的階段，大一、大二迷失了信仰，追隨世俗的潮流，遠離了神，但在神的帶領之下，以及教會同靈的代禱下，他醒悟了，回到教會當中，追求神的道，開始在聚會前半小時到教會禱告，投入教會的聖工，在他大四畢業準備要離開大學時期的教會，回到自己的母會時，走過廚房門口要跟在廚房幫忙的媽媽們道別，好幾位媽媽不約而同地跟他說：『你真的改變很多』，這句話，這位青年也放在心裡。

畢業後繼續的追求神的道，在神的感動下，他也願意將他的青春獻給神，年紀輕輕就報考神學院，在真耶穌教會台灣總會神學院讀了三年多的時間，也已經被差派為實習傳道，準備要出去實習駐牧教會了，一日吃完午飯後，從餐廳準備離開，也遇到一位在廚房裡幫忙的媽媽，這位媽媽也對這位實習傳道說：『我看你這三年，你真的改變很多耶！』，這也讓這位青年想起大學時的場景，似乎神透過這些廚房媽媽們的口，不斷地鼓勵、提醒，要讓人看出你的長進來。

加 6:6-8 (CUV)
6:6 在道理上受教的，當把一切需用的供給施教的人。
6:7 不要自欺，神是輕慢不得的；人種的是甚麼，收的也是甚麼。
6:8 順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。

太 5:14-16 (CUV)
5:14 你們是世上的光；城造在山上，是不能隱藏的。
5:15 人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。
5:16 你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。

屬神的兒女生命就是一盞燈，是世上的光，因有屬神生命的好行為，光就能照亮其他的人，而什麼是好行為呢？就是願意順從聖靈而行的人，不順從情慾，這就是有屬靈的品格，結出聖靈的果子，人為什麼會有這樣的改變呢？是因為他曾經在道理上受教了，因此，有著這樣信仰的操練，就把一切所需用的供給施教的人，這樣好行為的光，是不能隱藏的。

各位青年們，我們雖然年輕，但是可以成長，只要我們願意被神的道來修理、潔淨，順服聖靈的引導，行出聖經的道理，我們的行為就能夠成長，長輩看到我們青年們願意如此調整自己的行為，深信不會小看我們年輕的！（續）