那人要剝去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成塊子。(利一6)。
利未記的主題叫做聖潔的事奉，要藉著獻祭達成真正「祭司的國度」，以色列人每天要獻燔祭，不可一日中斷(民二十八3-4)，到了新約，告訴我們要將自己的身體獻上，當作活祭(羅十二1)，因此告訴我們每日生活中，不可中斷，把榮耀歸給天上的真神。
獻燔祭的意義，有時是為贖罪(利一4)，有時是為馨香的火祭，神也教導百姓要照著神所指示的方式來獻祭，獻燔祭的方法有十個重點，必須是牲畜(3、10、14)、要沒有殘疾(3)、按手祭牲(4)、要奉上血(5)、剝皮切塊(6)、裡外洗淨(9)、要獻頭(8)、要獻脂油(8)、全獻壇上(9)、獻鳥作燔祭(14-17)，由此可以看出，今天我們拜天上創造宇宙萬物的神，拜神的方式並不是我們想怎麼拜就怎麼拜，在燔祭的教導，看出一個方向，拜神要懂得「捨己」。
剝皮與切塊，是獻上活祭中常提起的一種靈修，皮代表世人所看重的外貌、虛榮、面子、自義，它阻擋人完全順服神，因為拜神不是外表的敬拜，而是真正打心裡敬畏神，由內而外，很自然地行在真理上，也是在神面前的坦承，因為神看的到人的內心。切塊，表示要把自我完全除掉，事奉神，沒有自己，不是只隨著自己的喜好來拜神，而是順服神一切的安排，這是一種切塊的操練。
撒上 15:22-23 撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。CUV 15:23 悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。
撒上 15:30 掃羅說：「我有罪了，雖然如此，求你在我百姓的長老和以色列人面前抬舉我，同我回去，我好敬拜耶和華─你的神。」
聖經中神所揀選的一個王，名叫掃羅，本來也是相當謙卑，但是在許多事上也看出他的敬拜少了一種剝皮的操練，在一次要去攻打亞瑪力人的事上，神的命令要掃羅完全消滅亞瑪力人的一切，因為神希望他的選民能順服神的話，但是掃羅沒有，神派撒母耳先知去問掃羅：我耳中聽見有羊叫牛鳴是從哪來的呢?掃羅竟然沒有馬上悔改，還說是要獻祭與神，神就厭棄掃羅做王，掃羅的悔改並不是真心的悔改，還是希望撒母耳在以色列人面前抬舉他，就是這個愛面子的拜神方式，神最後還是離棄了他，被神揀選的王，但最後被離棄，可見這個面子，外表，會阻擋我們認識天上的真神。
詩 51:16-17 你本不喜愛祭物，若喜愛，我就獻上；燔祭，你也不喜悅。CUV 51:17 神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。
詩篇五十一篇是接續掃羅做王的大衛所寫的詩，在做錯事之後，他的罪不比掃羅犯的輕，因為他搶了別人的太太，設詭計殺害人，神差拿單先知責備他，他坦誠地悔改，很坦然地寫下他內心對神的悔改，並且交給伶長，表明全部的人都知道這件事情，做錯事情就是很坦然，不像掃羅做錯事情還顧面子，大衛很清楚神的心意，獻上燔祭如果心沒有剝皮的操練，神也不喜悅，他清楚神要的並非這些燔祭牲畜，他要的是一個憂傷痛悔的心，沒有面子，沒有自己，將生命交在主的手中，這就是神所要的祭。
燔祭中要獻羊，倘若羊沒有剝皮，燒在祭壇上必定是發出惡臭味的。我們身處在這個注重外表敬拜的世代，有時連基督徒也會受到影響，朋友啊，今天我們必須要拿掉我們的面子、外在的敬拜樣式，才能夠真正認識這位天上的真神，因為神看我們內心的，讓我們每一天都能有剝皮與切塊的靈修，每天很坦然地過著獻活祭的生活，相信神必定悅納我們所獻馨香的祭。
詩 51:6 你所喜愛的是內裏誠實；你在我隱密處，必使我得智慧。
