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提前 4:12 (CUV)
4:12 不可叫人小看你年輕；總要在言語，行為，愛心信心，清潔上，都作信徒的榜樣。
保羅勉勵年輕的傳道人提摩太，不可叫人小看你年輕，因為在各個世代，並非人心都是順服真道的，而年輕人在這個世代被神呼召為傳道，挑戰極大，在這樣的環境下，保羅勉勵提摩太不要退縮，反而要在許多層面上，都做信徒的榜樣，還有在什麼事上呢？
2. 行為
年輕人的行為是看得出來的，同常說到這些是年輕人的行為，往往表明一種不成熟、不成氣候，但是不代表不能改變，而一個年輕人要怎麼樣改變自己的行為呢？
詩 119:9-11 (CUV)
119:9 少年人用甚麼潔淨他的行為呢？是要遵行你的話！
119:10 我一心尋求了你；求你不要叫我偏離你的命令。
119:11 我將你的話藏在心裏，免得我得罪你。
面對私慾的引誘，在一個少年人成長的過程，往往會沾染不潔淨的行為，要如何得到潔淨，聖經說是要遵行神的話語，將神的話語藏在心裡，是因為他懂得敬畏神，神的話在他的心中可以塑形，影響一個少年人的思考，進而帶動他的行為，這是可以得到長進的。
徒 16:1-3 (CUV)
16:1 保羅來到特庇，又到路司得；在那裏有一個門徒，名叫提摩太，是信主之猶太婦人的兒子，他父親卻是希利尼人。
16:2 路司得和以哥念的弟兄，都稱讚他。
16:3 保羅要帶他同去，只因那些地方的猶太人，都知道他父親是希利尼人，就給他行了割禮。
提摩太在還沒當傳道前，信仰上就已經是被眾人稱讚的一位青年了，從路司得到以哥念，大約要30公里的距離，可以說是現在台北到桃園的距離，當時也沒有手機等工具，但是名聲卻可以傳到這麼遠，表明提摩太信仰的行為是眾人都肯定的，保羅也肯定，所以在第二次國外佈道的時候，帶上提摩太一起作工。
提摩太的行為，由於父母也是跨文化的婚姻，所以沒有從小受割禮，但是因著福音的需求，讓他的傳福音的事上也可以在猶太人中較容易傳講，為了減少福音工作上的糾紛，雖然與得救無關，但是他願意改變自己，受割禮，表明他有一種願意得人的使命感，與他實際的行為搭配。
林前 9:22-23 (CUV)
9:22 向軟弱的人，我就作軟弱的人，為要得軟弱的人；向甚麼樣的人，我就作甚麼樣的人；無論如何，總要救些人。
9:23 凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。
保羅也表明，他向什麼人，就作什麼樣的人，不是說如同犯罪的人任意犯罪，因為他是敬畏神的人，表明一種同理心，也願意改變自己去貼近不同樣生活背景的人，並非更改福音的內容，而是讓自己融入他們的內心，為了要與人同得福音的好處，有著如此牧養的心，是一個年輕人行為長進的開始。
曾經有一位青年，在大學的階段，大一、大二迷失了信仰，追隨世俗的潮流，遠離了神，但在神的帶領之下，以及教會同靈的代禱下，他醒悟了，回到教會當中，追求神的道，開始在聚會前半小時到教會禱告，投入教會的聖工，在他大四畢業準備要離開大學時期的教會，回到自己的母會時，走過廚房門口要跟在廚房幫忙的媽媽們道別，好幾位媽媽不約而同地跟他說：『你真的改變很多』，這句話，這位青年也放在心裡。
畢業後繼續的追求神的道，在神的感動下，他也願意將他的青春獻給神，年紀輕輕就報考神學院，在真耶穌教會台灣總會神學院讀了三年多的時間，也已經被差派為實習傳道，準備要出去實習駐牧教會了，一日吃完午飯後，從餐廳準備離開，也遇到一位在廚房裡幫忙的媽媽，這位媽媽也對這位實習傳道說：『我看你這三年，你真的改變很多耶！』，這也讓這位青年想起大學時的場景，似乎神透過這些廚房媽媽們的口，不斷地鼓勵、提醒，要讓人看出你的長進來。
加 6:6-8 (CUV)
6:6 在道理上受教的，當把一切需用的供給施教的人。
6:7 不要自欺，神是輕慢不得的；人種的是甚麼，收的也是甚麼。
6:8 順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。
太 5:14-16 (CUV)
5:14 你們是世上的光；城造在山上，是不能隱藏的。
5:15 人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。
5:16 你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。
屬神的兒女生命就是一盞燈，是世上的光，因有屬神生命的好行為，光就能照亮其他的人，而什麼是好行為呢？就是願意順從聖靈而行的人，不順從情慾，這就是有屬靈的品格，結出聖靈的果子，人為什麼會有這樣的改變呢？是因為他曾經在道理上受教了，因此，有著這樣信仰的操練，就把一切所需用的供給施教的人，這樣好行為的光，是不能隱藏的。
各位青年們，我們雖然年輕，但是可以成長，只要我們願意被神的道來修理、潔淨，順服聖靈的引導，行出聖經的道理，我們的行為就能夠成長，長輩看到我們青年們願意如此調整自己的行為，深信不會小看我們年輕的！
