神要顯為聖(利十)

 於是摩西對亞倫說："這就是耶和華所說：「我在親近我的人中要顯為聖，在眾民面前我要得榮耀。」" 亞倫就默默不言。(利十3)

    在開始供祭司職的第一天，亞倫的兩個兒子祭司拿達、亞比戶，被神用火燒死了!倘若我們從出埃及記都一章一章地讀，我們發現大家就是期待這一天的到來，從出埃及記開始談到會幕就談到祭司的衣服，到了利未記神指示怎麼獻祭，又經過了七天的自潔贖罪，甚至看到神的榮光彰顯，火從天降，但是卻馬上看到發生這樣的慘案，燒死了祭司，神就留下這句話，值得我們每一個要親近神的人，再一次地思考。

    亞倫默默不言，表明他承認這件事情是他兩個兒子的問題，相信神沒有做錯事，從他兩個兒子穿著聖衣被抬到營外可以了解，人被燒可是聖衣沒有被燒毀(利十5)，這真的是出於神的刑罰，身上有膏油不可哀喪，是因為如此似乎對神有不滿的心，因為這是神奇妙的作為，顯明神公義的審判，到底這兩位祭司在獻祭時犯了什麼錯?

    利 10:1 亞倫的兒子拿答、亞比戶各拿自己的香爐，盛上火，加上香，在耶和華面前獻上凡火，是耶和華沒有吩咐他們的

    第一，用私意來拜神：祭司進到神面前燒香，所用的火必須是從祭壇上取的(利十六12)，也就是前一章最後從天而降的火，可是這兩個祭司，獻上凡火，可能是從別處取的，總之絕對不是拿祭壇的從天而降的火，因此被燒滅，但重點是，神沒有吩咐他們。

    很多時候我們有自己的想法要怎麼樣來服事神，來過生活，我想怎麼做就怎麼做，可是神說要照他所指定的方式拜神，今天神告訴我們，要拜神必須用心靈和誠實來拜神(約四23-24)，原文是要靠著聖靈在真理裡面拜神，也就是倚靠聖靈行出聖經的道理，是有一個規範的，因此，我們每一位要親近神來拜神的人，應當要有一種尋求神心意的操練：「主阿，你的意思是什麼，如果是你的意思請你帶領我，如果不是你的意思，懇求你阻擋我」、「主阿，我喜悅的是如此，但不知道你喜不喜歡，若你不喜歡我就不做」有這種操練的人，能夠很謙卑地行在神的旨意中，因為他時常做神喜悅的事。 

    利 10:9 「你和你兒子進會幕的時候，清酒、濃酒都不可喝，免得你們死亡；這要作你們世世代代永遠的定例。

    第二，不夠聖潔：當兩個祭司被抬出去時，神告訴亞倫，清酒、濃酒不可喝，免得死亡，表示這兩個祭司死亡因為他們在會幕裡有喝酒。在人來看，第一次執行聖禮，一出差錯就被處死，神的刑罰似乎太重，但正如使徒初期，神設立教會之後，亞拿尼亞夫婦因為說謊、欺哄聖靈就被神刑罰一樣(徒五1-11)，有人說舊約的神比較兇，新約的耶穌比較有憐憫，但是我們看到，新舊約是同一個神，神的心意都是一樣，倘若神一開始的原則不清楚，那麼神的選民就會放縱，我們深信神的公義與慈愛是並存的。

    神說：「我在親近我的人中，要顯為聖，在眾民面前，我要得榮耀」，神的聖潔要藉著親近他的人彰顯出來，因此我們今日每一個想要親近神的人，應當努力追求聖潔，我們或許在很多事上有一些虧欠，但是我們願意悔改，願意求神再一次地潔淨我們的身心靈，時時保守自己的心，不讓許多不好的心思意念阻擋了我們親近神的心，好讓神在我們身上得著榮耀。

    來 12:14 你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主；

    

    

火從天降(利九)

 摩西、亞倫進入會幕，又出來為百姓祝福，耶和華的榮光就向眾民顯現，有火從耶和華面前出來，在壇上燒盡燔祭和脂油。眾民一見，就都歡呼，俯伏在地。(利九23-24)。

    利未記第一章到第七章，敘述如何獻各種祭給神，第八章談到準備獻祭的祭司在會幕裡面待了七天，現在終於開始執行聖職，獻了各種祭之後，亞倫和摩西進入會幕，又出來為百姓祝福，此時神的榮光向百姓顯現，正如摩西在獻祭前所說的(利九6)，並且火從天降燒了獻在壇上的祭物，表明神悅納百姓所行的一切，這真的是很深刻地體會到神的同在。

    榮光顯現，火從天降，相信這是神的百姓看到這幕的震撼，必定時常烙印在他們心中，或許也會時常告訴他們的子孫，神如此奇妙的作為，神的火降下，表明神悅納百姓的祭，但是如此深刻的體驗，神希望百姓記住這一刻的體驗，也不禁讓我們思考，今天我們所獻的祭，是否能夠真正蒙神喜悅呢?

    王上 18:36-39 到了獻晚祭的時候，先知以利亞近前來，說：「亞伯拉罕、以撒、以色列的神，耶和華啊，求你今日使人知道你是以色列的神，也知道我是你的僕人，又是奉你的命行這一切事。CUV 18:37 耶和華啊，求你應允我，應允我！使這民知道你─耶和華是神，又知道是你叫這民的心回轉。」CUV 18:38 於是，耶和華降下火來，燒盡燔祭、木柴、石頭、塵土，又燒乾溝裏的水。CUV 18:39 眾民看見了，就俯伏在地，說：「耶和華是神！耶和華是神！」

    聖經中也記載一位神的工人，在那信仰相當墮落的時期出來工作，名叫以利亞，當時百姓的心已經不再愛神，大多數的百姓已經轉去敬拜巴力、亞舍拉等偶像，但在這信仰墮落的時期，神依然安排先知以利亞來挽回這些百姓，這也看出亂世之中依然有神的話語，正如今日的世界一樣，當以利亞向巴力假先知在迦密山上挑戰哪個神才是真神，真神就能從天降火，燒滅祭物，巴力的先知用刀槍自割自刺，直到身體流血，呼喊，可是火卻沒有降下來，待以利亞重修已毀壞神的壇，向神迫切禱告，應允我，應允我，火再次降了下來，燒滅祭物。

    火從天降，表明神要再一次挽回人拜真神的心，這也告訴我們今日拜神的心是不是也遠離了，愛世界的心比愛神的心更重，信仰冷淡，導致感受不到神從天而降的火，神的壇就被毀壞，如同這些以色列百姓，但回想在利未記這邊看到火從天降的震撼，為什麼今日感受不到?是因為遠離了神。

    一位男孩為了他的父母遠離神不斷地禱告，本來在教會做事奉，可是因為與人的相處出了問題，導致軟弱不來教會聚會，因此信心冷淡，男孩不斷地懇求神給他父母有回轉的機會，神也垂聽他的禱告，有一次，不知道家裡的瓦斯沒了還是熱水器壞了，寒冷的冬天大家無法洗澡，正當父母相當心急，男孩很單純地向父母提議：「要不要先禱告求主耶穌把火點燃?」父母笑了笑，思想這樣的想法也太天真，但是男孩堅持，父母也就將就順著禱告，在禱告時，男孩想起以利亞求火這段，禱告也如以利亞：「懇求主應允我、應允我，降下火來，使我的爸爸媽媽心可以回轉，知道你是真神」，禱告約五分鐘，再去開熱水器，莫名的火真的點燃了！感謝神，男孩看了相當感動，主耶穌垂聽他的禱告，也讓父母漸漸燃起應該要多多倚靠神的念頭，想想有時候還真的需要像小孩的信心呢！

    很多時候，不是神的能力變了，而是我們倚靠神的信心改變了，沒有棄絕人的救主，只有人離棄救主耶穌，我們應當回想在我們生命當中，體會到神火從天降的那一刻，醒悟過來，倘若我們周圍有人已經對神失去了信心，我們應當不放棄地迫切禱告，懇求主的火再次降下來，焚燒他的汙穢，使他的心回轉，再次拿出信心歸向神。

   雅 5:19-20 我的弟兄們，你們中間若有失迷真道的，有人使他回轉；CUV 5:20 這人該知道叫一個罪人從迷路上轉回，便是救一個靈魂不死，並且遮蓋許多的罪。

在主裡的七天(利八)

 你們七天不可出會幕的門，等到你們承接聖職的日子滿了，因為主叫你們七天承接聖職，像今天所行的，都是耶和華吩咐行的，為你們贖罪。(利八33-34)

    利未記談及獻祭，也就是拜神的規矩，當時主持百姓獻祭的人，叫做祭司，不是隨便的人就可以當祭司，神特別揀選要利未支派中，亞倫的後裔才可以當祭司。從整個利未記前面花了七章談怎麼獻祭，祭司要注意那些事情，現在祭司準備要開始承接聖職了，所以一開始就召聚會眾(3)、用水洗身(6)、穿上聖衣(7-9)、抹上聖膏(10-11)、獻上贖罪祭(14-17)、獻上燔祭(18-21)、抹血煮肉(30-32)，神要祭司們在會幕裡面這樣行七天才可以承接聖職，為了一個目的：贖罪。

    在會幕裡面不可離開，表示要專心保守聖潔，不辦自己的私事，不可沾染一切的污穢，要承擔聖職，就要有此決心，在這會幕裡面，時常享用獻祭後的肉和餅，可以享受在神裡面交通，專心事奉神的恩典，這是一種福氣，但七天不能出去，對於現今崇尚自由風氣的社會，或者對於現在疫情三級警戒下不得自由出入的人們，不知道是福氣還是受氣，是保護還是約束呢?

    約 15:5-8 我是葡萄樹，你們是枝子；常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。CUV 15:6 人若不常在我裏面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裏燒了。CUV 15:7 你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。CUV 15:8 你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。

    主耶穌用葡萄樹與枝子來說明他與屬他之人的關係，枝子要常在樹裡面，才有辦法得著養分，枝子無法靠著自己在樹外生存，會枯乾，甚至被火燒，這枝子能否生存的關鍵，就是他是否「常」在樹裡面。或許是曾經一時的年少輕狂，或更是一種不羈放縱愛自由，讓許多的枝子斷然離開了這能供給他屬靈養分的真葡萄樹，甚至曾對恩主狂而言曰：「專愛己，不愛耶穌」，想要做點什麼，可是主耶穌親口說，離了祂不能做什麼，對這些枝子而言，常在主裡面不是保護，而是約束，不知道現在正閱讀文章的你，是否也曾經像是這失去養分的枝子呢?

    疫情的劇變，打亂了每個人參加聚會的習慣，但也因為疫情，「常在主裡面」不再只是實體地進到會堂，而是真正地在家中、在工作場所，時常與葡萄樹連結，領受主的話，在主裡的時間，反而因為疫情，真的變得很「常」，聚會已不再只是建立在同儕的情感、音樂的氣氛下，而是真正地安靜自己來領受主的話，相信這也有主的美意，要我們回歸枝子的首要人生目標：領受主道，常在主裡面。

   太 17:4 彼得對耶穌說，主阿，我們在這裏真好；你若願意，我就在這裏搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。

    「在這裡真好」是一個人很深刻體會到神自然流露的一句話，使徒彼得看到耶穌變了形象，因此感受到此時此刻在主裡的時間真好，這件事情在他晚年依然記憶猶新，因為這世界上真的有神，是真實的體會(彼後一17-18)。許多人參與學生靈恩會或者神訓班都會有如此的感受，願意排開學校活動、工作請假，只為了把握在主裡學習真理的時刻，也因此孕育出許多優秀的工人，但同樣是這樣屬靈的活動，有些人卻感覺度日如年，甚至找尋藉口想要趕緊離開這個地方，看來，有些事情還真的是一體兩面呢!

    準備承接聖職的祭司們，要在會幕裡面待上七天，保守聖潔，在裡面贖罪，進而提醒我們今日每位要事奉神的人，當自我反省，把握在主裡的時刻，藉著神的話來追求身、心、靈的聖潔，今天在這疫情下，也似乎要準備迎接主再來的時刻，因此神也安排我們每個人在家裡面，好好地經營我們「在主裡」的時刻，有些人用更多時間來禱告，讀經，線上聚會，屬靈上更加地凝聚，有些未信主的人也萌芽了要受洗進入主裡面的念頭，但是，也很多人在這疫情影響下軟弱了，少了神的話，如同枝子離了葡萄樹，現在因疫情被限制在家中不能自由行動的人，也如即將面對神的祭司在會幕裡，不知道這「七天」對你來說是保護還是約束呢?

    啟 14:13 我聽見從天上有聲音說，你要寫下，從今以後，在主裏面而死的人有福了；聖靈說，是的，他們息了自己的勞苦，作工的果效也隨著他們。