在主裡的七天(利八)

 你們七天不可出會幕的門，等到你們承接聖職的日子滿了，因為主叫你們七天承接聖職，像今天所行的，都是耶和華吩咐行的，為你們贖罪。(利八33-34)

    利未記談及獻祭，也就是拜神的規矩，當時主持百姓獻祭的人，叫做祭司，不是隨便的人就可以當祭司，神特別揀選要利未支派中，亞倫的後裔才可以當祭司。從整個利未記前面花了七章談怎麼獻祭，祭司要注意那些事情，現在祭司準備要開始承接聖職了，所以一開始就召聚會眾(3)、用水洗身(6)、穿上聖衣(7-9)、抹上聖膏(10-11)、獻上贖罪祭(14-17)、獻上燔祭(18-21)、抹血煮肉(30-32)，神要祭司們在會幕裡面這樣行七天才可以承接聖職，為了一個目的：贖罪。

    在會幕裡面不可離開，表示要專心保守聖潔，不辦自己的私事，不可沾染一切的污穢，要承擔聖職，就要有此決心，在這會幕裡面，時常享用獻祭後的肉和餅，可以享受在神裡面交通，專心事奉神的恩典，這是一種福氣，但七天不能出去，對於現今崇尚自由風氣的社會，或者對於現在疫情三級警戒下不得自由出入的人們，不知道是福氣還是受氣，是保護還是約束呢?

    約 15:5-8 我是葡萄樹，你們是枝子；常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。CUV 15:6 人若不常在我裏面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裏燒了。CUV 15:7 你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。CUV 15:8 你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。

    主耶穌用葡萄樹與枝子來說明他與屬他之人的關係，枝子要常在樹裡面，才有辦法得著養分，枝子無法靠著自己在樹外生存，會枯乾，甚至被火燒，這枝子能否生存的關鍵，就是他是否「常」在樹裡面。或許是曾經一時的年少輕狂，或更是一種不羈放縱愛自由，讓許多的枝子斷然離開了這能供給他屬靈養分的真葡萄樹，甚至曾對恩主狂而言曰：「專愛己，不愛耶穌」，想要做點什麼，可是主耶穌親口說，離了祂不能做什麼，對這些枝子而言，常在主裡面不是保護，而是約束，不知道現在正閱讀文章的你，是否也曾經像是這失去養分的枝子呢?

    疫情的劇變，打亂了每個人參加聚會的習慣，但也因為疫情，「常在主裡面」不再只是實體地進到會堂，而是真正地在家中、在工作場所，時常與葡萄樹連結，領受主的話，在主裡的時間，反而因為疫情，真的變得很「常」，聚會已不再只是建立在同儕的情感、音樂的氣氛下，而是真正地安靜自己來領受主的話，相信這也有主的美意，要我們回歸枝子的首要人生目標：領受主道，常在主裡面。

   太 17:4 彼得對耶穌說，主阿，我們在這裏真好；你若願意，我就在這裏搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。

    「在這裡真好」是一個人很深刻體會到神自然流露的一句話，使徒彼得看到耶穌變了形象，因此感受到此時此刻在主裡的時間真好，這件事情在他晚年依然記憶猶新，因為這世界上真的有神，是真實的體會(彼後一17-18)。許多人參與學生靈恩會或者神訓班都會有如此的感受，願意排開學校活動、工作請假，只為了把握在主裡學習真理的時刻，也因此孕育出許多優秀的工人，但同樣是這樣屬靈的活動，有些人卻感覺度日如年，甚至找尋藉口想要趕緊離開這個地方，看來，有些事情還真的是一體兩面呢!

    準備承接聖職的祭司們，要在會幕裡面待上七天，保守聖潔，在裡面贖罪，進而提醒我們今日每位要事奉神的人，當自我反省，把握在主裡的時刻，藉著神的話來追求身、心、靈的聖潔，今天在這疫情下，也似乎要準備迎接主再來的時刻，因此神也安排我們每個人在家裡面，好好地經營我們「在主裡」的時刻，有些人用更多時間來禱告，讀經，線上聚會，屬靈上更加地凝聚，有些未信主的人也萌芽了要受洗進入主裡面的念頭，但是，也很多人在這疫情影響下軟弱了，少了神的話，如同枝子離了葡萄樹，現在因疫情被限制在家中不能自由行動的人，也如即將面對神的祭司在會幕裡，不知道這「七天」對你來說是保護還是約束呢?

    啟 14:13 我聽見從天上有聲音說，你要寫下，從今以後，在主裏面而死的人有福了；聖靈說，是的，他們息了自己的勞苦，作工的果效也隨著他們。