力量若不夠(利五)

他的力量若不夠獻兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，就要因所犯的罪帶供物來，就是細麵依法十分之一為贖罪祭，不可加上油，也不可加上乳香，因為是贖罪祭。(利五11)

    贖罪祭與贖愆祭有時難以區分，又記載這兩個祭是同一個條例(利七7)，在我們真理研究會的討論下，將五章1至13節分在贖罪祭當中，但無論如何，這兩個祭都是要人打從心裡悔改歸向神，並且要很認真地看待生活當中的小細節，要能夠真正認罪，因此誤犯的罪，隱而未現的罪，都必須獻上贖罪祭，不分什麼生活背景。

    神也體恤人的軟弱，倘若家裡貧困，沒有辦法獻上牛、羊，可以獻鳥，倘若連鳥也獻不起，可以獻麵，依法十分之一是一個成人的食量，也就是說若沒能力獻，至少不吃飯禁食悔改吧，在當中看出神對人的愛與憐憫，也看出神希望選民能夠真實地面對自己的微小的罪過，每個人都有能力悔改，神也希望每個人都必須悔改。

    何 4:6 我的民因無知識而滅亡。你棄掉知識，我也必棄掉你，使你不再給我作祭司。你既忘了你神的律法，我也必忘記你的兒女。

    利 5:17 「若有人犯罪，行了耶和華所吩咐不可行的甚麼事，他雖然不知道，還是有了罪，就要擔當他的罪孽；利 5:18 也要照你所估定的價，從羊群中牽一隻沒有殘疾的公綿羊來，給祭司作贖愆祭。至於他誤行的那錯事，祭司要為他贖罪，他必蒙赦免。

    不知者無罪，這是人的角度，神的角度是不知道還是有了罪，在何西阿書談及這些選民滅亡的原因就是無知，也就是對神的律法無知，當然很大部分是因為祭司沒有好好傳講神的律法，若從其他的先知書看到，人心的悖逆導致人不願意接受神的律法，這也是值得我們身處在這末後的日子所有人應當時常思考的。

    神真的是有憐憫的神，定出這些條例不是為了致人於死地，而是希望每個人深深檢討自己每天的行為，言語，因此獻上贖罪、贖愆祭後，最後就說「他必蒙赦免」，不要以自己的生活背景為藉口，而忽略了恢復神人關係，失去蒙赦免的機會，贖愆祭也提到，虧欠人就是虧欠神，應當每一天深深考察自己的行為，是不是與神與人都和好，不以「力量若不夠」為由，要誠實地面對神，達到必蒙赦免的恩典。

    耶 31:18-20 我聽見以法蓮為自己悲歎說：你責罰我，我便受責罰，像不慣負軛的牛犢一樣。求你使我回轉，我便回轉，因為你是耶和華─我的神。CUV 31:19 我回轉以後就真正懊悔；受教以後就拍腿歎息；我因擔當幼年的凌辱就抱愧蒙羞。CUV 31:20 耶和華說：以法蓮是我的愛子嗎？是可喜悅的孩子嗎？我每逢責備他，仍深顧念他；所以我的心腸戀慕他；我必要憐憫他。