如同母親乳養自己的孩子（帖前二）

只在你們中間存心溫柔、如同母親乳養自己的孩子。我們既是這樣愛你們、不但願意將　神的福音給你們、連自己的性命也願意給你們、因你們是我們所疼愛的。（帖前二7-8)

    帖撒羅尼迦教會，是保羅和西拉他們短短的三個禮拜就建立起的教會，因為工人因猶太人心理嫉妒被迫離開帖撒羅尼迦，因為擔心帖撒羅尼迦的信徒信仰根基不穩固，寫了信去勸勉他們，要想到他們是用自己的性命，將神的福音傳給他們的，而這種屬靈的關係就如同母親乳養自己的孩子一樣。

    短短的三個禮拜，竟然能建立如此親密的關係，也看到保羅傳福音的那顆心，就是一種愛，沒有母親不愛自己的孩子，因為是自己所生的，對保羅來說，帖撒羅尼迦教會有如早產的孩子，還不知如何吃奶，而母親卻被迫地離開，孩子將來的信仰是否能夠成長呢？這就是一種牧者的心。

錫安說、耶和華離棄了我、主忘記了我。婦人焉能忘記他喫奶的嬰孩、不憐恤他所生的兒子．即或有忘記的、我卻不忘記你。看哪、我將你銘刻在我掌上、你的牆垣常在我眼前。（賽四十九14-16）。

    神對我們的關係也是如此，錫安是指著神的百姓，但神的百姓因為不遵守神的話語而被擄至外邦，雖然神應許在他們經歷管教之後，必定會帶領回來，可是百姓的心也是會軟弱，好像天上的神離棄了他們，不要他們了，但神回應他們，就算有婦人忘記了她吃奶的嬰孩，神絕不會忘記他的百姓，神將百姓刻在掌上，表明時刻紀念，原來，在我們感受不到神的時候，神常常想念著我們。

    母親的愛就是不放棄，母親的愛也是一種期許，期待自己的孩子信仰不要偏離主的教訓，時常提醒，時常想念，或許某種程度上是一種撈叨，但背後卻是滿滿的愛。在信仰的過程中，有時內心害怕的就是『被忘記』，可是在軟弱的過程當中，要想到神必定在遠方，感動工人，為我們禱告。

為此、我們也不住的感謝　神、因你們聽見我們所傳　神的道、就領受了、不以為是人的道、乃以為是　神的道．這道實在是　神的、並且運行在你們信主的人心中。（帖前二13）

    

    什麼原因會讓一個有父母心的牧者就算離開了也放心呢？就是因為聽了神的道就領受了，而清楚明白和人的道有所區別，只要有神的道在人的心中，親自與神建立了關係，那麼在遠方的牧者也會感受到安慰，人會離開，但神的道理會留下，因為那才是可以穩定使人信仰往前行的力量。

    前陣子筆者以前所駐牧的教會一位弟兄過世了，有機會回到以前牧養的教會協助喪禮，看見以前的牧養的弟兄姊妹，依然在神的道上持續努力，每日讀經，因此信仰是相當活潑，一位姊妹和我分享，教會分設了，但是兩邊教會信徒不減反增，並且許多曾軟弱的人回流，因為這裡一直有神的話。內心當中相當地感謝神，工人只是神的一個器皿，唯有神的道可以使人更新改變。

    父母心，就是一種神對人的愛，也是一個牧人體會神的心生出那牧養的愛，看見屬靈的兒女照真理而行，我們的喜樂沒有比這個大的，倘若我們目前的信仰正處於哪似乎『被忘記』的狀態，願主感動我們，再次思想，有人正在用父母心替我們禱告，期盼回轉到神的真理，照真理而行。

福音傳到你們那裡（帖前一）

因為我們的福音傳到你們那裏、不獨在乎言語、也在乎權能、和聖靈、並充足的信心．正如你們知道我們在你們那裏、為你們的緣故是怎樣為人。（帖前一5）

    聖經當中記載帖撒羅尼迦是保羅和西拉他們建立起來的教會，一連三個安息日，照著他們素常的規矩在會堂中本著聖經傳道，而有些人就信了，但因為猶太人心裡嫉妒，逼迫保羅和西拉，所以弟兄們趕緊打發保羅和西拉離開（徒十七1-10），三個禮拜建立起來的教會，傳道工人就被迫離開，因此也相當擔心這些人之後的信仰狀態，於是寫了帖撒羅尼迦前後書來勸勉這些信徒，位要堅固他們的信仰，不因為患難而離開主。

    三個禮拜就能建立起神的教會？這真是談何容易，但當神的能力運行的時候，有時很快也能挽回人的心，明白真道，到底帖撒羅尼迦教會是如何被建立的呢？這邊說，言語、權能，聖靈，充足的信心，以及為人，這也成為今日我們傳福音建立教會的關鍵。

    言語，也就是真理，聖經的道，根據保羅他們當時所傳講的內容，就是『本著聖經』（徒十七2），在現今的教會當中，不論是什麼樣類型的佈道，一不小心就漸漸地失去了『本著聖經辯道』的精神，而用『活動』來代替或稀釋掉『引聖經證明真道』的精神，或許是我們對神的道也漸漸失去了信心，但也凸顯為什麽有時候教會成長不能像帖撒羅尼迦這麼快速了。

    幾年前因為疫情，教會開始以安息日線上『講道』之方式，辦理線上佈道，只有聖經，和平常聚會無異，鼓勵信徒傳連結給慕道者一起在線上聽道，結束證道後有信徒私訊我：『傳道，我帶的慕道者在線上聽道，他說他都聽不懂』，我也開始檢討自己是否表達不太清楚，但正當我困惑時，另一位信徒私訊我：『傳道，我傳給我的慕道者聚會，他說很需要』，這讓我更困惑了，通一篇道理到底是聽不懂還是很需要呢？也開始在禱告中思想到底使徒他們怎麼傳福音的，恩，是的，本來使徒他們就是『本著聖經講道』，主的羊必聽主的聲音，那就放膽傳吧！感謝神的憐憫，後來有些慕道者也因此領受真道，受洗歸入主的名下，願榮耀歸主。

    當然也不獨在乎言語，而剩下的在乎的也是屬靈層面的事情，權能與聖靈，表明帖撒羅尼迦這些人，短短的三個禮拜當中，許多的人求到的寶貴的聖靈，這是很明確的證據，表示保羅他們不會畏懼教導人『祈求聖靈』，『靈言禱告』，甚至看到神的神蹟奇事證實這樣的道理，但這些事若要發生，也須工人對神、對神的道有充足的信心，被聖靈充滿，才可以放膽講道，就算被逼迫也依然如此，而這樣信心的見證，使帖撒羅尼迦教會的信徒看見了保羅他們的為人，因此才三個禮拜，教會就被建立，而信徒信心是越發堅固，還成了馬其頓中教會的榜樣（帖前一8）。

    人是因為真理而來，因為神的道從神的教會發出了，進而人心改變，信心堅固，軟弱者歸向神，願我們所有傳福講神福音的人，回歸聖經的原則，使徒的榜樣，有信心用神的方式來傳福音，也願我們閱讀此文章的慕道朋友，來到真耶穌教會來查考道理，願神感動你，將這天國的福音傳到你那裡。

除了基督藉我作的那些事、我甚麼都不敢提．只提他藉我言語作為、用神蹟奇事的能力、並聖靈的能力、使外邦人順服．（羅十五18）

超越畢業：掌握亨通人生的關鍵

     每當到了六月，各學校的工作重點就是『畢業典禮』，對畢業生而言，人生要邁向下一個階段，而對在校生而言，也是準備進入新的一個學期，面對人生的下一步，學校也將邀請許多成功人士在畢業典禮當中，與畢業生分享著他們的『人生成功之道』，期許著畢業生們可以在這世代當中突破，成為對這個世界有價值的人。

    在去年，2022年的『搞笑諾貝爾獎』中的經濟學獎，由三名義大利經濟學家獲得，他們的論文題目是--『天賦與運氣，隨機性在成功與失敗中的作用』，用數學模型去推演得出一個非常驚人的結論，就是人的成功其實和人的能力、才華沒什麼關係，完全是由運氣去決定。此研究基於環境無差，而個人的能力有差的情況下，隨機碰觸人生的好事與壞事，而最後能成功的往往不是最有才能、最優秀的人，而是有運氣的人。這也讓我想起聖經當中所說的話：

    我又轉念：見日光之下，快跑的未必能贏；力戰的未必得勝；智慧的未必得糧食；明哲的未必得資財；靈巧的未必得喜悅。所臨到眾人的是在乎當時的機會。（傳九11）

    聖經當中享受過人生的一位智慧的王名叫所羅門，在晚年回顧他的一生後寫下的人生體悟，有能力快跑與力戰的，未必都能有好的結果，一切都是在乎當時的機會，表明這個機會，必須要有神賞賜，在上述實驗中，能力值很高的人，一但碰到了紅色點點，也就是不幸的事（災難、病痛等），他的成功值也下降許多，而能力平庸的人，人生不斷地碰到綠色點點，也就是幸運的事，成功值就不斷地增加，因為他遇見了這個好機會，這似乎一切都是命，那麼人的本分到底能做什麼呢？所羅門在傳道書最後當中談及的就是敬畏神，謹守祂的誡命，這就是人所當盡的本分。（傳十二13）。

    這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。（書一8）

    帶領以色列人的領袖摩西，神對他的人生計劃已經告一個段落，要交接給下一個來帶領百姓的領導者約書亞，摩西在帶領上有許多的方向，看見神的同在，面對接棒的領導者，摩西只交接了一件事情，就是神的律法書，將來的人生要如何的亨通，關鍵就是律法書不可離開口，並且晝夜思想，這就是人生可以亨通凡事順利的關鍵。雖然面對未知的挑戰，有些挑戰摩西以前也沒有遇過，環境雖然不一樣，但是神是一樣的，律法書的內容是一樣的，人只要願意讀，晝夜思想，神就會引導人從迷惘，走向亨通，凡事順利的人生。

    我所說的話，你要思想；因為凡事主必給你聰明。（提後二7）

    保羅勉勵從小明白聖經的年輕傳道人提摩太，要如何在人掩耳不聽真道、隨從自己情慾增添好些師傅的環境下去牧養神的教會，也就是不斷地去思想保羅從主啟示的話語，因此聖經新約大部分是由保羅書信所組成，當人願意回歸聖經，思想，面對未知的環境與挑戰，主也必定給人聰明智慧來面對。

    人生的下一步，為了提升自我的價值，好讓人生可以亨通，並非只著重在自身能力的提升，各行各業若推算到源頭終須是：靠天吃飯，願畢業生將神的律法書抓緊，晝夜思想，養成每日讀經之習慣，學習敬畏神、遵行神的話語，深信這機會必須來自於神，好讓我們將來的道路得以亨通，凡事順利。