巴比倫大城傾倒了（啟十八）

啟示錄第十七章與第十八章共同描繪了同一件事情：大淫婦與巴比倫大城的傾倒。許多時候，我們容易將「巴比倫」廣義地解釋為這個墮落的物質世界。這固然沒錯，但若我們深入查考經文，對照先知書的屬靈意涵，便會發現巴比倫更深層的意義，是指著那些變質的、敵對神的惡勢力與假道系統，甚至是在教會之中。當神最終審判這座大城時，我們看見了地上跟從者的哀哭，以及天上聖徒的歡呼。

一、巴比倫大城與大淫婦的關係

1. 共同點

啟示錄第十七章與第十八章雖然用不同的景象——「大淫婦」與「大城巴比倫」來描述，但實際上兩者指涉的是同一個屬靈實體。我們從經文的對比中可以看出她們高度重疊的特徵：

• 列國與她一起犯罪：在（啟十七2）說到「地上的君王與她行淫，住在地上的人喝醉了她淫亂的酒」，而在（啟十八3）也說「列國都被她邪淫大怒的酒傾倒了，地上的君王與她行淫」。這表明這股勢力有一股極大的迷惑力，能讓未得勝的信徒（住在地上的人）與她一同陷入屬靈的淫亂中。

• 穿著與奢華的裝飾：（啟十七4）形容那女人「穿著紫色和朱紅色的衣服，用金子、寶石、珍珠為妝飾」；（啟十八16）同樣哀嘆這大城「素常穿著細麻、紫色、朱紅色的衣服，又用金子、寶石，和珍珠為妝飾」。這象徵她們都以虛假的華美、世俗的榮耀來包裝自己，吸引人來跟從。

• 喝醉聖徒的血：（啟十七6）記載這女人「喝醉了聖徒的血和為耶穌作見證之人的血」；而（啟十八24）則宣告「先知和聖徒，並地上一切被殺之人的血，都在這城裏看見了」。她們同樣是逼迫真教會、流聖徒之血的罪魁禍首。

2. 是一種假道系統—鬼魔的住處

啟 18:2 (CUV)
18:2 他大聲喊著說：巴比倫大城傾倒了！傾倒了！成了鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴，並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。

巴比倫大城不僅僅是一個物質的城市，她實質上是一個敵對神的「假道系統」。這座城成了「鬼魔的住處」與「各樣污穢之靈的巢穴」。魔鬼極喜歡住在那些敗壞、偏離真道的人身上，並利用他們作為破壞教會的工具。

在查考中我們發現，獸的「七頭上有褻瀆的名號，這個七頭從十七章來看，可以代表七座山，或者七個王或者七個團體，主要工作是說褻瀆的話」。這股惡勢力不僅褻瀆神的名，更藉著大淫婦（異端假道）來控制信徒的心思。大淫婦騎在獸上，坐在「眾水」（各國各方各民）之上，這表明她背後有一套強而有力的理論體系在支撐。

加 1:7 (CUV)
1:7 那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。

加 5:10 (CUV)
5:10 我在主裏很信你們必不懷別樣的心；但攪擾你們的，無論是誰，必擔當他的罪名。

加 5:12 (CUV)
5:12 恨不得那攪亂你們的人，把自己割絕了。

就如初代教會有人提倡外邦人必須受割禮一樣，當時福音已經藉著使徒們的口所傳講，但是加拉太的信徒仍然有人提倡要受割禮，並且是有一股很強大的勢力，甚至連彼得和巴拿巴還要裝假，可以當時那股錯誤道理的惡勢力是多模龐大，人若存這些假道在心中，心就成為鬼魔的住處了。假先知的道理往往似是而非，極具攪擾性。若信徒對神的真理沒有扎根，很容易就會被這些假道洗腦、迷惑，最終成為魔鬼的俘虜。

啟 18:23 (CUV)
18:23 燈光在你中間決不能再照耀；新郎和新婦的聲音，在你中間決不能再聽見；你的客商原來是地上的尊貴人；萬國也被你的邪術迷惑了。

若以這樣的角度來詮釋，就可以說明為什麼巴比倫將『萬國迷惑了』，表明這些被假道理迷惑的人，雖然人是活著，但是思想、人生價值觀都是活在這大巴比倫當中，也就是被她邪淫大怒的酒傾倒了，愛上這樣的道理，就是與她行淫了。

二、地上的客商為巴比倫傾倒哀哭

當巴比倫傾倒時，地上的君王與客商發出了極大的哀哭。為什麼？如果巴比倫只是指著屬物質的世界，世界都毀滅了，誰還能站在那裡哭泣？這其實是指著屬靈層面上，那些依靠假道系統而獲得利益的人的絕望哀嚎。

1. 因為失去利益、富足、驕傲

啟 18:11-13 (CUV)
18:11 地上的客商也都為她哭泣悲哀，因為沒有人再買他們的貨物了；
18:13 並且肉桂、荳蔻、香料、香膏、乳香、葡萄酒、油、細麵、麥子、牛、羊、車、馬，和奴僕、人口。

當神的刑罰突然臨到這座大城時，地上的客商（即那些支持假道、替假先知效勞、傳播異端的人）都為她哭泣悲哀。表明這些人是因著支持這些理念、思想，因為他們失去了原有的權勢與影響力。「整個敵對神的惡势力最後會被神毁掉，這種支持它的人粉絲只有哀哭了。我們發現屬神的人總是站得遠遠的。」因為他們害怕自己也受牽連，看見這龐大的體系瞬間崩潰，只能在遠處哀號。

客商為之哀哭的另一個致命原因，是因為再也沒有人買他們的貨物了。經文在列舉了各樣珍寶後，最後提到他們販賣的竟是「奴僕、人口」，中文是說人口，怎麼解释人口。其實英文是身體和靈魂（bodies and souls of men），它把人的心和意念奪去讓人不能夠自主，這說明假道系統最可怕的地方——它在經營人的靈魂，用洗腦的方式奪去信徒的心志，讓人盲目跟從假先知，完全失去屬靈的分辨力與自主權。

啟 3:17 (CUV)
3:17 你說，我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦，可憐，貧窮，瞎眼，赤身的；

彼前 1:7 (CUV)
1:7 叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗，仍然能壞的金子，更顯寶貴；可以在耶穌基督顯現的時候，得著稱讚，榮耀，尊貴。

他們自以為在巴比倫裡很「富足」，但聖經中真正的富足是什麼？可以說信心很堅固（雅一7）。而巴比倫的富足，是建立在虛謊的道理與迷惑群眾所帶來的驕傲上。淫婦心中驕傲地說「我坐了皇后的位，並不是寡婦，決不至於悲哀」（啟十八7）。她自以為所行的一切神不會追究，但神宣告，她怎樣榮耀自己，就要叫她照樣痛苦悲哀。

因此，若以屬靈的角度來說明，這些巴比倫各樣的貨物，可以指著巴比倫以假道理奪取、控制並交易人的身體與靈魂（心思意念）。

2. 巴比倫終將如磨石墜海毀滅

啟 18:21 (CUV)
18:21 有一位大力的天使舉起一塊石頭，好像大磨石，扔在海裏，說：巴比倫大城也必這樣猛力的被扔下去，決不能再見了。

耶 51:63-64 (CUV)
51:63 你念完了這書，就把一塊石頭拴在書上，扔在幼發拉底河中，
51:64 說：『巴比倫因耶和華所要降與她的災禍，必如此沉下去，不再興起，人民也必困乏。』」耶利米的話到此為止。

巴比倫的傾倒與毀滅是絕對且徹底的。大力的天使將一塊大磨石扔進海裡，象徵這座大城將被猛力地扔下去，永遠無法再被打撈上來。這是一個不可逆的毀滅。

在舊約中，神也曾吩咐耶利米將寫著巴比倫災禍的書卷綁在石頭上，扔進幼發拉底河中（耶五十一63-64），宣告巴比倫必沉下去，不再興起。當神公義的審判臨到，這個曾經充滿彈琴、吹笛、造作百樣手藝的繁華假道系統，其燈光與喜樂的聲音將完全消滅。因為他們流了聖徒的血，神最終定意要徹底毀滅這股敵對神的勢力。

三、當從巴比倫出來

1. 不貪愛世界的道理（沉醉於假道）

啟 18:4 (CUV)
18:4 我又聽見從天上有聲音說：我的民哪，你們要從那城出來，免得與她一同有罪，受她所受的災殃；

林後 11:2-4 (CUV)
11:2 我為你們起的憤恨，原是　神那樣的憤恨；因為我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女，獻給基督。
11:3 我只怕你們的心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心，就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。
11:4 假如有人來，另傳一個耶穌，不是我們所傳過的；或者你們另受一個靈，不是你們所受過的；或者另得一個福音，不是你們所得過的；你們容讓他也就罷了；

淫婦手拿金杯，用她淫亂的酒讓人沉迷、沉醉。這些酒就是偏離聖經真理的世俗道理、異端邪說與虛假的福音。信徒絕不能貪愛這些假道，更不能因為人情世故而與傳遞假道的人妥協。我們不能抱著「聽一聽也無妨」的心態去接觸這些異端，因為一旦接受了「另外的福音」，裡頭的靈就變了，我們就失去了純潔的信仰。

撒迦利亞書二章7節也呼籲：「與巴比倫人同住的錫安民哪，應當逃避。」如果我們不從巴比倫逃出來，不與假先知的言論完全斷絕關係，我們就會被他們的道理所攪擾（加五10），最終必然與她一同有罪，並承受她所受的神的忿怒。我們必須把信仰深深扎根在神的真理上，自己查考聖經，將真道內化為自己的生命。

2. 以信心等候神的伸冤—與聖徒一同歡呼

啟 18:20 (CUV)
18:20 天哪，眾聖徒、眾使徒、眾先知啊，你們都要因她歡喜，因為神已經在她身上伸了你們的冤。

當巴比倫傾倒時，地上的客商哀哭，但天上的聖徒卻要歡呼！

這場屬靈爭戰是極其艱辛的。堅守信仰的聖徒、使徒與先知，曾因不願妥協而受盡這惡勢力的逼迫與流血。然而，神並沒有忘記，祂親自為祂的僕人伸冤。當我們看見教會中那些傳假道理、迷惑信徒的惡勢力被神刑罰，或者被神從教會中清理出去時，屬神的人不應該感到痛心，而是要歡喜快樂！因為神保全了祂的教會，清除了污穢。

我們應當以堅固的信心等候神。當巴比倫被徹底毀滅後，伴隨而來的將是啟示錄第十九章中天上群眾「哈利路亞」的大讚美，以及第二十一章中充滿神榮光、整齊潔淨的新耶路撒冷聖城。只要我們忠心到底、持守真道、遠離巴比倫的污穢，我們必能在神榮耀的國度中，與眾聖徒一同歡呼！