最近時常在YouTube 看到一些影片，標題內容有如『我今年60了，我才想通的人生事』、『如果你現在20或30，你一定要看這支影片』等，似乎很多的人在反思他們的人生：倘若我還年輕，或許選擇不一樣的人生路。
沒有一個人的人生是可以重來的，但是聖經給了我們一些方向，使我們可以從耶穌的價值觀，讓我們在年輕時作出人生的選擇。
太 19:16 (CUV)
19:16 有一個人來見耶穌說，夫子，〔有古卷作良善的夫子〕我該作甚麼善事，才能得永生。
曾經有個少年的財主，路加福音談及也是年輕的官，他來找耶穌，來詢問永生的事，我們可以說這個少年財主他很有遠見，他有許多不容易的地方值得我們省思。
少年財主的不容易
1. 年輕人會想到永生的事
有多少的年輕人可以年紀輕輕就想到這樣的事？當我們還年輕的時候，眼前是一片光明，面對死亡，那只是一小黑點，似乎知道有這件事情的存在，但是因為眼前的光明面很大，就會稀釋掉那樣的黑點，認為自己有著璀璨的人生等著我們要過。
倘若我們超過了50歲，眼前的光明面越來越小，因為活著的每一天都是面向死亡，眼前的黑暗越來越大，甚至大過以前的光明，怎麼以前不會想，現在就一直想，倘若我們人生沒有信仰，沒有找到真神，那麼眼前的黑暗就會漸漸吞噬我們，直到我們開始追求真光，也就是真神，有著永生的盼望，才會再次照亮眼前的黑暗。
這位少年財主，年紀輕輕就會想到這件事，不容易。
2. 財主會想到永生的事
為什麼年紀輕輕就會成為財主？聖經說：房屋錢財是祖宗遺留的，唯有賢慧的妻是神所賜的（箴19:14），或許是他就是出生在這樣祖宗遺留財產的家庭，現在的話來說就是『富二代』，也或許是他自己在年紀輕輕就努力打拼，表明他明白錢財對他生命的重要性，因此他在很短的時間就勤勞地積蓄財物，有如聖經所說，不勞而得之財，必見消耗，勤勞積蓄的，必見加增（箴13:11），當然最重要的，他也明白這一切都是真神的賞賜，因此，年紀輕輕就成為財主。
財主進天國是難的，主耶穌說道（太19:23）。為什麼呢？因為財富容易成為人的依靠，當人被物質的豐富充滿時，讓人容易把安全感、身份、成就感建立在財富上，而不是神，主耶穌說，一個人不能事奉兩個主，不能事奉神，又事奉瑪門（金錢）（太6:24），因為只看重瑪門的人生觀，容易讓人失去對神的信靠。
這位少年財主，能夠在財物豐富的情形下，想到永生這件事，不容易。
3. 當官會想到永生的事
路 18:18 (CUV)
18:18 有一個官問耶穌說，良善的夫子，我該作甚麼事，才可以承受永生。
同樣的記載，路加福音談及這個少年財主，他還是官，官表示一種身份地位，有權有勢又年輕，通常會讓人驕傲，驕傲就會蒙蔽一個人追求永生的事。
可是這個少年財主卻願意來找耶穌談論永生的是，也表明一種謙卑，或許他也曾經聽過耶穌講道理，或許也曾看見耶穌行過的神蹟，因此他來找耶穌，甚至稱耶穌為夫子，就是老師的意思，似乎他也一直在尋找這生命的答案。
這位少年財主，有著身份地位與權勢，會想到追求永生這件事，不容易。
主耶穌認定的人生方向
主耶穌也肯定他如此地追求，因此將人生的答案告訴了他，也告訴著我們今日應當在年輕的時候早點想通的人生方向。
1. 要遵守誡命
太 19:17 (CUV)
19:17 耶穌對他說，你為甚麼以善事問我呢，只有一位是善的。〔有古卷作你為甚麼稱我是良善的，除了神以外沒有一個良善的〕你若要進入永生，就當遵守誡命。
太 19:18-19 (CUV)
19:18 他說，甚麼誡命；耶穌說，就是不可殺人，不可姦淫，不可偷盜，不可作假見證，
19:19 當孝敬父母；又當愛人如己。
主耶穌告訴這位少年人，也表明他教導的人生方向：要遵守誡命，什麼誡命呢？主耶穌就引出了舊約聖經神藉著摩西頒布的十誡，十誡的內容前四誡談及我們要盡力愛神，後六誡談及當愛人如己，主耶穌提出後六誡的重點，會遵守後六誡愛人如己，必定是一個愛神的人，因為如同聖經說：人若說，我愛神，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神（約壹4:20）。
約一 2:3-4 (CUV)
2:3 我們若遵守他的誡命，就曉得是認識他。
2:4 人若說我認識他，卻不遵守他的誡命，便是說謊話的，真理也不在他心裏了。
有時候我們會認為愛神與遵守誡命是兩件事，似乎我們也認定世界上有神，但是不一定要遵守神的誡命，但是聖經說這就是說謊話了，今天一個認識神，愛神的人，必定會遵守神的誡命，主耶穌也是這樣的認定承受永生的人生方向。
這位財主他說這些誡命從小就遵守了，那我們呢？
2. 要願意作完全人
太 19:21 (CUV)
19:21 耶穌說，你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上，你還要來跟從我。
可 10:21 (CUV)
10:21 耶穌看著他，就愛他，對他說，你還缺少一件，去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。
主耶穌繼續談及人生應當追求的方向，就是要願意作完全人，主耶穌談這話並不是要刁難他，聖經說是『愛他』，原來主耶穌對及早看透人生的年輕人，也有所期待，那就是一種愛，讓我們更完全的愛，主耶穌提及兩件事。
a. 積財在天的人生觀
主耶穌並不是要人變賣財產才能承受永生，而是挑戰他心中的主權，就是財富，那也成為一個人進入神國的阻礙，這是這位財主心中的偶像，要讓人有更深遠的眼光，就是積財在天。
太 6:19-21 (CUV)
6:19 不要為自己積儹財寶在地上，地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷；
6:20 只要積攢財寶在天上，天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷；
6:21 因為你的財寶在那裏，你的心也在那裏。
地上的財寶有一天都會過去，甚至有時害會擔心是否會毀壞或遭偷竊，主耶穌教導我們要積財寶在天上，是因為人的心，主耶穌要的是我們的心要放在天上，倘若人生觀只放在地上，天上是沒有財寶的，因為我們的心只放在地上。
成為完全人，這也是不容易的呼召，但耶穌也在引導我們，積財在天，才是我們人生的方向。
b. 跟從耶穌的人生觀
主耶穌提及完全人，甚至要有跟隨耶穌的人生觀，因此人生必須要改變，勇敢踏出『放下原本人生觀』的信心，這是困難的，門徒也感到不容易。
太 19:25-26 (CUV)
19:25 門徒聽見這話，就希奇得很，說，這樣誰能得救呢。
19:26 耶穌看著他們說，在人這是不能的，在神凡事都能。
主耶穌要談到的，撇下一切，跟隨耶穌，不是靠人的能力，而是倚靠神的能力，倘若不斷地想著我放下這些怎麼生活，之後人生過得去嗎？那麼就成為了作完全人的阻礙。
路 5:8-11 (CUV)
5:8 西門彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說，主阿，離開我，我是個罪人。
5:9 他和一切同在的人，都驚訝這一網所打的魚；
5:10 他的夥伴西庇太的兒子，雅各約翰，也是這樣。耶穌對西門說，不要怕，從今以後，你要得人了。
5:11 他們把兩隻船攏了岸，就撇下所有的跟從了耶穌。
跟隨耶穌表明一種完全倚靠神的信心，這些門徒以前也有自己的工作，有如彼得他們是漁夫，但是體會到神的能力，也明白自己的不足，靠自己的能力整夜打不到魚，但是相信主耶穌的話，把網撒到水深之處，就打了滿滿的兩艘船的魚，主耶穌也是這樣告訴彼得，人生要過得人的人生，有信心地撇下所有跟從了耶穌。
我們也不知道人生下一步要往哪裡去，甚至我們也不能確定現在的錢財是否足以讓我們活到退休的人生，也不知道是否能夠養活自己與家庭，但是主耶穌告訴我們，在人不能，在神凡事都能，告訴著我們應當儘早要有完全倚靠神的人生觀。
我們應當在年輕時做什麼樣的選擇
1. 儘早立志，撇下所有跟從耶穌
太 19:27 (CUV)
19:27 彼得就對他說，看哪，我們已經撇下所有的跟從你，將來我們要得甚麼呢。
這些門徒們，在人生有限的年日中，體會到神的呼召，因此確實撇下所有跟從了耶穌，表明他們儘早看清這個世界，調整了原本的人生觀，有著完全倚靠神的信心，過著跟從耶穌的生活，明白引導人走這一條路，使人靈魂得救的價值是遠勝過世上的財寶，這就是他們人生的選擇。
2. 想通今世得百倍、來世得永生
可 10:29-30 (CUV)
10:29 耶穌說，我實在告訴你們，人為我和福音，撇下房屋，或是弟兄，姐妹，父母，兒女，田地。
10:30 沒有不在今世得百倍的，就是房屋，弟兄，姐妹，母親，兒女，田地，並且要受逼迫；在來世必得永生。
撇下所有，並不是完全切斷關係，彼得他也是有妻子的（林前9:5），而是我們的人生觀從倚靠人變成完全倚靠神，看重永生的事勝過世上一切，有信心這樣撇下的，主耶穌也應許必定在今世得百倍，也願意承受跟從耶穌所受的逼迫，來世必得永生，這是主耶穌的應許，相信不會落空的。
少年的財主，面對這樣人生的選擇，他選擇憂憂愁愁地走了，那我們呢？
沒有留言:
張貼留言