門 1:1-2 (CUV)
1:1 為基督耶穌被囚的保羅，同兄弟提摩太，寫信給我們所親愛的同工腓利門，
1:2 和妹子亞腓亞，並與我們同當兵的亞基布，以及在你家的教會；
保羅寫信給腓利門，稱他為『親愛的同工』，時常看到保羅在書信當中常常提及他的同工，表明他對同工之間的屬靈情誼相當深厚，這也讓我們可以思考我們今天與同工之間應當如何互動，因為這一層關係，與一般世上的朋友是不一樣的。
一、禱告的時候時常提到你
門 1:4 (CUV)
1:4 我禱告的時候提到你，常為你感謝我的神；
保羅當時在監獄當中，因為福音的緣故被囚禁，生活上仍然可以接待來探訪的人並且向他們傳道（徒二八30-31），但是行動上仍然有些限制，對於同工的關懷也沒辦法親自面對面地關懷，但是保羅卻藉著禱告來紀念同工，因為禱告是超越空間，最有效的關懷。
提後 1:3-4 (CUV)
1:3 我感謝神，就是我接續祖先，用清潔的良心所事奉的神，祈禱的時候，不住的想念你，
1:4 記念你的眼淚，晝夜切切的想要見你，好叫我滿心快樂；
保羅寫信給提摩太，告訴他時常在禱告當中想念他，這真的是屬靈的情誼，超越年齡，也超越空間限制，只是因為這樣的人一起在神國的事上打拼，雖有軟弱，但仍然時常在禱告當中想到這樣的人，這就是屬靈的好同工。
路 22:31-32 (CUV)
22:31 主又說，西門，西門，撒但想要得著你們，好篩你們，像篩麥子一樣；
22:32 但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心；你回頭以後，要堅固你的弟兄。
作工的過程，難免經歷一些魔鬼的攻擊，也是從神來的操練，有時也會讓工人失去信心，但是主耶穌也幫助彼得祈求，要他不至於失了信心，主耶穌關懷同工，也就是藉著真心的禱告，因為這是靈界的工作。
時常提到你，表明保羅真的很用心地幫每一位同工禱告，因此不是很虛偽或者禱告一次就結束了，可以想像保羅在獄中的生活，多多地花時間幫這些同工禱告，可以看到真情地流露，我們今天周遭也有許多朋友，若是真的屬靈上的好同工，我們也應當多多花時間去為這些工人禱告，這就是親愛的同工之間的互動。
二、因著信仰的好表現同得快樂
門 1:5-7 (CUV)
1:5 因聽說你的愛心，並你向主耶穌和眾聖徒的信心；〔或作因聽說你向主耶穌和眾聖徒有愛心有信心〕
1:6 願你與人所同有的信心顯出功效，使人知道你們各樣善事都是為基督作的。
1:7 兄弟阿，我為你的愛心，大有快樂，大得安慰；因眾聖徒的心從你得了暢快。
腓利門對眾聖徒很有愛心，是因著對主耶穌的信心，因此他將他的家當作教會（門一2），家庭要當作教會，真的要很有愛心，當時使徒時代在開拓時，也是先穩定一個家庭，讓這個家庭當作這個點的福音中心，穩定聚會，當人漸漸多起來的時候，正式成立教會，有如
這也讓我想到去柬埔寨實習的日子，那時我是神學生三年級升四年級的暑假實習，當時有個弟兄不斷地向駐牧傳道提及，因為神祝福他，讓他家有機會擴展佔地面積，因此他願意將他的家當作教會，土地一半是他們家住的高腳屋，另外一半當作教會聚會、禱告、聯誼空間，他再三地向傳道這麼地說道。感謝主，確實神也祝福他，讓全村莊只有他一家有辦法鋪石子路，他也感受到因著對神有這份信心，就能對眾聖徒更有愛心，想到這些事情也讓我們在遠方的同工感到快樂。
林前 12:26 (CUV)
12:26 若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。
三、尊重同工，憑愛心求益處
門 1:8-11 (CUV)
1:8 我雖然靠著基督能放膽吩咐你合宜的事；
1:9 然而像我這有年紀的保羅，現在又是為基督耶穌被囚的，寧可憑著愛心求你；
1:10 就是為我在捆鎖中所生的兒子阿尼西謀〔此名就是有益處的意思〕求你；
1:11 他從前與你沒有益處，但如今與你我都有益處；
想必腓利門也曾經受過保羅的牧養（腓一19），從保羅那邊領受了福音的信息，受過他的牧養，如同欠他福音的債，並且保羅也是有著使徒屬靈的權柄，年紀也比腓利門大，但是即使是這樣身份的長輩，對待同工他也不會以命令方式對待，而是以一個謙卑、尊重的態度，去向腓利門為阿尼西謀求益處。
門 1:14 (CUV)
1:14 但不知道你的意思，我就不願意這樣行，叫你的善行不是出於勉強，乃是出於甘心。
為什麼保羅也要如此向腓利門為阿尼西謀求益處？是因為也要鼓勵腓利門行善，行善是需要出於甘心，才會得賞賜，若是出於勉強，其實也沒有益處，保羅對待他的同工就是尊重，憑著愛心來求，好讓腓利門發自內心地在這善事上有份。
四、相信同工必能完工
門 1:21 (CUV)
1:21 我寫信給你，深信你必順服，知道你所要行的，必過於我所說的。
既然稱同工，表示大家也是一起與神同工，代表一種共同的生命價值觀，也是因為相信同一個真道，因此，保羅對同工也不用耳提面命，懷疑他做不到，擔心做不好，保羅與同工的互動就是信任，深信腓利門可以以基督的心接納一個被神改變，重新認識主的阿尼西謀，甚至所做的必定過於所說的。
弗 6:5-9 (CUV)
6:5 你們作僕人的，要懼怕戰兢，用誠實的心聽從你們肉身的主人，好像聽從基督一般。
6:6 不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，要像基督的僕人，從心裏遵行神的旨意．
6:7 甘心事奉，好像服事主，不像服事人。
6:8 因為曉得各人所行的善事，不論是為奴的，是自主的，都必按所行的得主的賞賜。
6:9 你們作主人的待僕人，也是一理，不要威嚇他們．因為知道他們和你們，同有一位主在天上，他並不偏待人。
不論是主人或是僕人，因為都有一個在上的主，表明都有同樣的價值觀，這就是真理的引導，從保羅對腓利門的認識，他既然對耶穌基督這麼有信心，也對眾聖徒有愛心，這真理的心在他當中，要腓利門『按真理而行』，這本來就是小事，只要相信他是個按真理而行的同工，就深信他必定能完工。
或許我們都有許多的朋友，但是有時若牽扯到上屬對下屬，或者有利益關係時，互動上或許也就多了這麼一點隔閡，但是今天有真理的人，互動上也讓我們看到，因為彼此有著同樣真理的引導，我們就能夠在主耶穌裡面過著彼此信任的生活，這是世界上找不到的。
朋友，看到這麼美好的互動關係，我們也應當效法，也願我們還在主耶穌外面的人，看到這層關係，歸入主的羊圈，因為在這裡面，就是『親愛的同工』。
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