啟示錄第八章吹響了前四支號筒，我們看見了神對屬地、屬海以及變質的屬靈生態（大星墜落）所發出的審判。然而，第八章末了，一隻飛在空中的鷹大聲發出警告：「三位天使還要吹號，住在地上的人，禍哉！禍哉！禍哉！」宣告了接下來的第五、第六、第七號，也就是後面所說的「三樣災禍」。
進入第九章，第五位與第六位天使吹號，也就是所謂的「第一災」與「第二災」。這兩場災禍（蝗蟲之災與馬軍之災）並非世俗眼光中所見的自然界的災害或人類歷史上的實體戰爭，而是針對教會內部與信徒靈命的「屬靈爭戰」。神藉由約翰在靈裡所看見的異象，告訴我們末世的假道理、異端以及邪靈的運作模式，提醒著我們，在這真理模糊的世代，唯有額上有神印記的人，才能在這樣災難中站立得住。
一、第五號：無底坑的蝗蟲之災（第一災）
啟 9:1-3 (CUV) 9:1 第五位天使吹號，我就看見一個星從天落到地上，有無底坑的鑰匙賜給他。 9:2 他開了無底坑，便有煙從坑裏往上冒，好像大火爐的煙；日頭和天空都因這煙昏暗了。 9:3 有蝗蟲從煙中出來，飛到地上；有能力賜給牠們，好像地上蠍子的能力一樣。
1. 墜落的大星與無底坑的開啟
在第八章第三號中，我們已經看見有「大星墜落」，使江河變為茵蔯，參閱
無底坑
啟 20:1-3 (CUV)
20:1 我又看見一位天使從天降下，手裏拿著無底坑的鑰匙，和一條大鍊子。
20:2 他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆綁一千年，
20:3 扔在無底坑裏，將無底坑關閉，用印封上，使他不得再迷惑列國，等到那一千年完了；以後必須暫時釋放他。
「無底坑」（Abyss）在啟示錄中具有明確的屬靈指向。它是幽暗的地方，是一切污穢之靈的巢穴，更是魔鬼被捆綁與禁閉的監獄（啟二十1-3）。當無底坑被打開，冒出如大火爐般的煙霧，將「日頭和天空」都遮蔽了。
瑪 4:2 (CUV)
4:2 但向你們敬畏我名的人必有公義的日頭出現，其光線（原文是翅膀）有醫治之能。你們必出來跳躍如圈裏的肥犢。
日頭，代表著神的公義；天空，則是信徒與神相遇、靈交的所在（帖前四17「在空中與主相遇」）。當無底坑的煙霧瀰漫，意味著末世的教會中將充斥著從邪靈而來的混亂思想與錯誤教義。這些假道如同濃煙，遮蔽了神的公義標準，讓人失去屬靈的視力（瞎眼），忘記了與神相遇、追求救恩的核心目標。
2. 蝗蟲的屬靈真面目：假道與欺騙的心態
這群從煙中出來的「蝗蟲」，絕非自然界的昆蟲，而是代表著末世攻擊教會的方法與邪惡勢力。聖經對這些蝗蟲有著極其細膩且充滿矛盾的描繪：
啟 9:7-9 (CUV) 9:7 蝗蟲的形狀，好像預備出戰的馬一樣，頭上戴的好像金冠冕，臉面好像男人的臉面， 9:8 頭髮好像女人的頭髮，牙齒好像獅子的牙齒。 9:9 胸前有甲，好像鐵甲。牠們翅膀的聲音，好像許多車馬奔跑打仗的聲音。
預備出戰的馬：馬代表著一種任意妄為、不肯回頭的心態。如同耶利米書所言：「無人不悔改他的惡政... 都如馬直闖戰場。」（耶八6）這象徵著傳播假道的人，其內心充滿了悖逆與固執，聽不進任何真理的勸戒。
金冠冕與男人的臉面：金冠冕代表權柄與尊榮，男人的臉面代表理智與端莊。這告訴我們，異端與假道往往包裝得極為敬虔、合理，甚至擁有教會中的高位與學術的權威，讓人難以防備。
女人的頭髮與獅子的牙齒：女人的頭髮象徵著其道理具有極強的吸引力與迷惑性（如同淫婦的酒，引誘人沉迷）；然而，隱藏在誘人外表下的，卻是「獅子的牙齒」，也就是吞噬靈魂、殘害羊群的兇暴本質。
鐵甲：代表著他們的心地極其剛硬，良心如同被熱鐵烙慣了一般，失去了對罪的感覺，任何神的話語都無法刺透他們的心。
3. 亞巴頓的毀壞與無印記者的痛苦
啟 9:4-5 (CUV) 9:4 並且吩咐牠們說，不可傷害地上的草和各樣青物，並一切樹木，惟獨要傷害額上沒有神印記的人。 9:5 但不許蝗蟲害死他們，只叫他們受痛苦五個月。這痛苦就像蠍子螫人的痛苦一樣。
這場災難有一個極其明確的界線：蝗蟲的攻擊對象，僅限於「額上沒有神印記的人」。印記代表著聖靈的內住（弗一13）、以及真正屬神的記號（羅八9）。那些雖然身在教會，但內心早已遠離神、沒有聖靈引導的人，將成為這些邪靈與假道首當其衝的犧牲品。
蝗蟲國度的成立
蝗蟲沒有君王（箴三十27），但這些被煙燻的蝗蟲，就是被迷惑了的屬地人，這些蝗蟲的王，名叫「亞巴頓」（Abaddon）或「亞玻倫」（Apollyon），意思就是「毀滅者」。他們的工作不是消滅人的肉體，而是進行「屬靈的毀壞」。被這蝗蟲（假道）螫傷的人，不會立刻肉身死亡，但其靈魂卻要承受如同蠍子螫人般的劇痛。這是一種心靈極度虛空、遠離神同在的痛苦。他們「求死，決不得死」（啟九6），生不如死地活在失去公義與平安的屬靈黑暗中，整個人的性情被徹底扭曲與毀壞。
二、第六號：伯拉大河與二萬萬馬軍（第二災）
啟 9:13-15 (CUV) 9:13 第六位天使吹號，我就聽見有聲音從神面前金壇的四角出來， 9:14 吩咐那吹號的第六位天使，說：「把那捆綁在伯拉大河的四個使者釋放了。」 9:15 那四個使者就被釋放；他們原是預備好了，到某年某月某日某時，要殺人的三分之一。
1. 金壇的呼喚與保障的撤去
第六號的審判，其啟動的聲音來自「神面前金壇的四角」。金壇即是香壇，是第八章中天使將「眾聖徒的祈禱」獻給神的地方。這表明，末世的這場極大考驗與審判，一方面是出於神的公義，另一方面也是神對聖徒呼求伸冤的回應。
被釋放的四個使者，原本被捆綁在「伯拉大河」（幼發拉底河）。在以色列的歷史與地理中，伯拉大河是神應許之地的天然邊界與保障。將這四個使者釋放，意味著神將這層屬靈的保障「撤去」了。神容許更大規模的迷惑與惡勢力越過邊界，如洪水般湧入世界與教會。然而，這一切都在神的絕對主權之下（某年某月某日某時），為要試煉並顯明人的真實光景。
2. 馬軍的屬靈意涵：言語的攻擊與性情的敗壞
啟 9:16-19 (CUV) 9:16 馬軍的數目有二萬萬；他們的數目我聽見了。 9:17 我在異象中看見那些馬和騎馬的，騎馬的胸前有甲如火，與紫瑪瑙並硫磺。馬的頭好像獅子頭，有火、有煙、有硫磺從馬的口中出來。 9:18 口中所出來的火、與煙、並硫磺，這三樣災殺了人的三分之一。 9:19 這馬的能力在於口和尾巴；因這尾巴像蛇，並且有頭用以害人。
這支數量龐大到「二萬萬」的馬軍，帶來了比蝗蟲更致命的毀滅。蝗蟲是叫人受痛苦，而馬軍則是直接「殺了人的三分之一」（指屬靈生命的徹底死亡）。
這場災難的核心破壞力，在於馬的「口」與「尾巴」：
口中的火、煙、硫磺：在聖經中，火與硫磺常與神的審判或地獄的毀滅相連。但在這裡，它從馬的口中出來，象徵著「毀滅性的言語」。正如雅各書所言，舌頭就是火，能污穢全身（雅三6）。這二萬萬的馬軍，代表著末世排山倒海而來的虛假言論、異端邪說、網路謠言與言語的攻擊。
尾巴像蛇：先知以賽亞曾說：「以謊言教人的先知，就是尾巴。」（賽九15）蛇，從創世記起就是欺騙的象徵。這馬的尾巴像蛇，說明這些假先知的教訓充滿了撒但的謊言，專門用來迷惑人心，敗壞人的信仰。
獅子頭：馬卻長著獅子的頭，代表這些散佈假道與謊言的人，其性情已經變得極其兇暴、殘忍。
受這馬軍迷惑與攻擊的人，其最大的悲哀不在於肉體的損傷，而在於「品格的毀壞與性情的改變」。我們常常看見，有些原本溫和的信徒，一旦被異端或世俗的極端思想擄去，整個人就變了，變得充滿仇恨、口出惡言、攻擊教會，其心態就如同這長著獅子頭的馬一般兇殘，完全失去了基督徒應有的溫良與柔順。
三、末世信徒的得勝之道
啟 9:20-21 (CUV) 9:20 其餘未曾被這些災所殺的人仍舊不悔改自己手所做的，還是去拜鬼魔和那些不能看、不能聽、不能走，金、銀、銅、木、石的偶像， 9:21 又不悔改他們那些凶殺、邪術、姦淫、偷竊的事。
第九章的結尾，留下了一個令人心痛的畫面：儘管經歷了如此深重的屬靈災難，那些未被殺死的人，竟然「仍舊不悔改」。他們依然執迷於拜偶像（追求世俗的物質、金錢與名位），依然沉溺於道德的敗壞中。這顯示了假道與罪惡對人心的蒙蔽是何等的可怕。
面對這無底坑的蝗蟲與二萬萬的馬軍，末世的選民當如何站立得住？
1. 確保額上有神的印記
第五號的災難明示，蝗蟲唯獨不能傷害「額上有神印記的人」。這印記就是神賜給我們的聖靈。我們不僅要受聖靈，更要天天被聖靈充滿，順服聖靈的引導，讓神的真理深深印在我們的心智（額頭）上。唯有擁有屬靈的辨識力，我們才能看穿那戴著金冠冕、披著女人頭髮的假道本質。
2. 保守屬靈的性情不被改變
第六號的馬軍，其目的在於藉著謊言與言語的攻擊，改變信徒的性情，使人變得與獅子一樣兇暴。主耶穌曾應許我們：「我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力。」（路十19）這勝過的能力，表現在我們無論面對何種毀謗、欺騙或攻擊，都能靠著主的恩典，不以惡報惡，不被激怒而失去理智，始終保守住如同羔羊般聖潔、溫良、忍耐的屬靈品格。
結語
啟示錄第九章的號角已經吹響，無底坑的煙霧與馬軍的謊言正不斷試圖侵蝕這個世代。願我們都能在神面前警醒，常常藉著禱告將我們的心獻在金壇之上。不要被世俗的海水所淹沒，不要被墜落的流星所迷惑，乃要持守真道，讓聖靈的印記在我們身上發出光芒，直到主耶穌榮耀降臨的日子！
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