星期六, 7月 10, 2021

片時不可進去觀看聖所(民四)

只是他們連片時不可進去觀看聖所,免得他們死亡。(民四20)

    有一種人特別的被神揀選幫助祭司來做服事神,也就是他們進拜神的場所,會幕的工作,叫做利未人,利未有三個兒子,分別叫作革順、哥轄、米拉利,革順負責會幕的幔子類,米拉利負責會幕外面的板、柱子類,哥轄負責搬運約櫃、陳設桌等物件,約櫃也就是神同在的地方,每當起行時,祭司先把約櫃打包好,之後給哥轄子孫負責抬,但是他們不能進去觀看聖所,免得他們死亡,所以,哥轄子孫是最接近事奉核心的,但是他們不能看聖所,換言之,只可遠觀不能褻玩焉。

    不知道各位如果是哥轄的子孫心情如何?每天看著祭司進去會幕事奉,看都不能看,直到要起行了,祭司打包好聖所裡的物件,搬重物時就叫你來搬,幾年之後,如果事奉的心態變了,或許心中許多的埋怨會跑出來:「你被揀選,我也被揀選阿」、「你聖潔,我也聖潔阿」、「為什麼都不能看,要抬就叫我抬!」、「如果哪天能夠當祭司有多好」,諸如此類的念頭可能會在我們心裡面打轉,但是如此一來就給魔鬼留地步了。

    民 16:8-11 摩西又對可拉說:「利未的子孫哪,你們聽我說!CUV 16:9 以色列的神從以色列會中將你們分別出來,使你們親近他,辦耶和華帳幕的事,並站在會眾面前替他們當差。CUV 16:10 耶和華又使你和你一切弟兄─利未的子孫─一同親近他,這豈為小事?你們還要求祭司的職任嗎?CUV 16:11 你和你一黨的人聚集是要攻擊耶和華。亞倫算甚麼,你們竟向他發怨言呢?」

    若繼續看到民數記後面,這問題果真的發生,哥轄的後裔可拉是利未人,但是羨慕祭司的職分,私底下串聯一些有名望的人,因為繞曠野的日子很久了,所以製造很聳動的議題:另立一個首領回埃及地(民十六13-14),可拉內心是想要奪大祭司的職分,這件事情惹神的憤怒,神使地開口吞滅可拉一黨的人,隔天百姓還不斷地對神所揀選為選民領袖的摩西、亞倫發怨言,很奇妙地,誰家有怨言,那裏就有瘟疫,直到大祭司亞倫站在活人和死人中間獻上贖罪祭,瘟疫才止息,可是也死了14700人,這是很有名的「可拉黨」事件。

    忌妒的心、奪權的心,不清楚屬靈職分是神所指派的,非人自取的(來五4),不是用人世間這種私下串聯而得的,神的國度竟然也是發生這種事情,也給我們今日所有拜這位獨一真神,信耶穌、甚至是服事神的人很大的警惕,神給我們每個人都有自己的定位,不用特別地想要奪權,這都是世界上的價值觀,在世界上得了權勢,表示可以得到更多的利益,可是在神的國度裡並不是這樣。

    可 10:42-45 耶穌叫他們來,對他們說,你們知道,外邦人有尊為君王的,治理他們;有大臣操權管束他們。CUV 10:43 只是在你們中間,不是這樣;你們中間,誰願為大,就必作你們的用人;CUV 10:44 在你們中間,誰願為首,就必作眾人的僕人。CUV 10:45 因為人子來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多人的贖價。

    主耶穌所講的道理,是天國的道理,很多人用許多人為的方法,為了要得到世界上的權位,極盡一生就是為了這個權勢在努力,可是這樣的價值觀是虛空的,天國不是這樣的道理,而是要願意做眾人的奴僕,因為主耶穌就是這樣示範,為我們所有的人釘十字架,是天上的神,可是卻離開他榮耀的寶座,幫我們洗腳,使我們與他有分(約十三8),因此我們每一位想要進天國的人,應當要努力地調整我們世界的價值觀,安分神給與我們的定位,不學世界上的人用許多人為的方法私下串聯來奪權,神的吩咐:片時不可進去觀看聖所。不知道各位讀者們,你的心是否也像可拉一樣地忌妒呢?

    猶 1:11 他們有禍了;因為走了該隱的道路,又為利往巴蘭的錯謬裏直奔,並在可拉的背叛中滅亡了。

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星期五, 7月 09, 2021

利未人歸神(民三)

我是耶和華。你要揀選利未人歸我,代替以色列人所有頭生的,也取利未人的牲畜代替以色列所有頭生的牲畜。(民三41)

    神從以色列百姓中特別揀選了利未支派來做會幕的服事,在第一章數點以色列人時,還沒有數點利未支派,因為他們是特別被數點,將利未人歸給亞倫和他的兒子,辦理會幕的事情。

   出 32:26-28 就站在營門中,說:「凡屬耶和華的,都要到我這裏來!」於是利未的子孫都到他那裏聚集。CUV 32:27 他對他們說:「耶和華─以色列的神這樣說:『你們各人把刀跨在腰間,在營中往來,從這門到那門,各人殺他的弟兄與同伴並鄰舍。』」CUV 32:28 利未的子孫照摩西的話行了。那一天百姓中被殺的約有三千。

    利未支派之所以被揀選,是因他們曾在西乃山下表明事奉神、除去偶像和惡事的決心,現在被神揀選擔任聖職,說明了他們事奉的尊貴性,也告訴我們今日所有的人,神不偏待人,或許我們過去有許多的軟弱,不足,甚至我們現在我們的信仰也不是拜到獨一真神主耶穌,倘若我們願意表明事奉神、除去偶像和惡事的決心,神依然讓我們有機會服事祂。

    民 3:4 拿答、亞比戶在西奈的曠野向耶和華獻凡火的時候就死在耶和華面前了。他們也沒有兒子。以利亞撒、以他瑪在他們的父親亞倫面前供祭司的職分。

    民 3:9-10 你要將利未人給亞倫和他的兒子,因為他們是從以色列人中選出來給他的。CUV 3:10 你要囑咐亞倫和他的兒子謹守自己祭司的職任。近前來的外人必被治死。」

    路 12:48 惟有那不知道的,作了當受責打的事,必少受責打;因為多給誰,就向誰多取;多託誰,就向誰多要。

    特別被揀選出來服事的人,身分是何其尊貴,但他們也必須謹慎,使自己能夠承接聖職,因此在此時特別提出,兩個祭司因為沒有照神的吩咐來獻祭而被燒死的鑑戒(利十),也因為如此,神揀選了利未支派給亞倫和他的兒子,所以事奉神的人,神也向他多要。看守聖所,近前來的外人必被治死(民三38),因此替百姓承擔責任也是利未人的職責。

    人的盡頭,就是神的起頭,許多人在人生面臨瓶頸時,找不到真正的倚靠,過去活在遠離神的黑暗裡,有如將宰的羊,可是因著神的憐憫,讓我們可以在生命當中認識到這位創造宇宙萬物的真神主耶穌,在偶然的機會看到網路上真耶穌教會的影片、文章,讓我們的生命得著更新,有如這利未支派,先祖因為怒氣沖天而行了神不悅納的事(創三四、四九5-7),可是今日願意表明離棄偶像的心,我們都有機會來領受這利未支派的恩典,而我們領受這屬靈職分的人,應當時常回想自己以前的不配,今日得以服事神是蒙了神的恩才成的,因此,我們應當更加努力、更加謹慎為主而活,行事為人與蒙召的恩相稱,好回應神揀選我們的大恩。

    弗 4:1 我為主被囚的勸你們,既然蒙召,行事為人就當與蒙召的恩相稱.

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星期四, 7月 08, 2021

各按本位、各歸本纛(民二)

「隨後,會幕要往前行,有利未營在諸營中間。他們怎樣安營就怎樣往前行,各按本位,各歸本纛。(民二17)

    神的百姓被神呼召出來,從一群烏合之眾,要成為一支屬靈神的軍隊,有許多觀念要改變,以前是個人照著自己的心意而行,現在是要按部就班,凡事以神為中心,各按本位,各歸本纛,凡事要規規矩矩地按照次序而行。

    會幕預表教會,今天教會的頭就是基督,讓基督當統帥,每個人做屬靈的精兵,打那美好的仗,神都有安排每個選民支派安營在哪個地方,出征的時候,神也安排那些支派要先走,要按著次序而行,每個人就是順服神的安排,如此一來,神的軍隊出征才有紀律,因為這是神的軍隊。

    利 10:1-2 亞倫的兒子拿答、亞比戶各拿自己的香爐,盛上火,加上香,在耶和華面前獻上凡火,是耶和華沒有吩咐他們的,CUV 10:2 就有火從耶和華面前出來,把他們燒滅,他們就死在耶和華面前。

    各按本位、各歸本纛,其中一個很大的操練,就是每個人順服神的心,倘若每個人都能固守自己的本位,凡事不從自己的意思,只望雲聽號,完全順服聖靈的帶領,想必民數記也不用寫這麼多事情了。利未記當中記載大祭司亞倫的兩個兒子,拿答、亞比戶也是祭司,可是在第一次獻祭的時候,因為獻上不是從天而降的火,稱凡火,就有火出來燒滅他們,原因是因為神沒有吩咐他們。要時常將這件事情放在心中,也時常檢討,今日我們所做的一切事奉,生活當中的所行所言,是不是各按神所安排的本位,還是為了滿足我們心中的私慾,倘若神沒有吩咐我們,若堅持獻火,豈不如同拿答、亞比戶被燒嗎?

    林前 12:12-13 就如身子是一個,卻有許多肢體;而且肢體雖多,仍是一個身子;基督也是這樣。CUV 12:13 我們不拘是猶太人,是希利尼人,是為奴的,是自主的,都從一位聖靈受洗,成了一個身體,飲於一位聖靈。

    林前 12:26-27 若一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦;若一個肢體得榮耀,所有的肢體就一同快樂。CUV 12:27 你們就是基督的身子,並且各自作肢體。

    受洗並非入教儀式,而是要聯屬基督這一個身體,一旦經過領受應許聖靈的人,奉差派替我們施洗,才能洗去我們的罪,經過這樣的洗禮,就成了基督的那一個身體,也就是教會(弗一23),每個人在這身體上是各做肢體,每個部位都相當重要,有些人可能是做手,有些人是當腳,各按其職,眼睛不能對手說:「我用不著你」,身上肢體,人看為軟弱的,更是不可少的,因為藉著肢體間彼此關心,神的愛才會在這獨一的身體裡面運行,因此這是連帶關係,一個肢體受苦,所有肢體也一同苦。

    每個肢體如果都能看到各肢體的優點,相信主耶穌這個獨一的身體,是能夠越來越榮耀,不俊美的也會越來越俊美,可是如果肢體沒有這種靈修,不守本位,各自為政,不滿意神為何安排我在這身體上的部位,分門結黨,這個身體就會四分五裂。我們每個人都有不同的成長背景,不同種族,以前可能就是為了我這個個體而活,但是在神國裡的觀念不是如此,神安排每個人在不同的崗位,因此每個人要願意互相欣賞,互相包容,而非以世上的觀念,分門結黨,爭權奪利,我們應當深信神一切的安排,在什麼位置就盡忠職守,欣賞同靈之間的恩賜,好使神的軍隊可以整齊出發,早日攻進為我們預備的迦南美地。

    腓 2:2-4 你們就要意念相同,愛心相同,有一樣的心思,有一樣的意念,使我的喜樂可以滿足。CUV 2:3 凡事不可結黨,不可貪圖虛浮的榮耀;只要存心謙卑,各人看別人比自己強。CUV 2:4 各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事。

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真愛的實踐:接待事工(約參)

使徒約翰是愛與赦免的使徒,在使徒時代的末期,也因為教會出現敵基督者的混亂,因為道理不同,人對愛的解釋也就不一致,因此,他寫下約翰一二三書,要引導我們今日讀經的人,何謂『真愛』,從約翰二書談及 愛你們是為真理的緣故(約貳) ,並沒有點出誰是屬真理的還是不屬真理的人,這也是一種真愛的...