誰能站得住呢？（啟七）

啟 6:17 (CUV)
6:17 因為他們忿怒的大日到了，誰能站得住呢。

第六印打開，談及世界的動盪，似乎所有屬世界的人、事、物都會被毀滅，因為羔羊憤怒的大日到了，誰能站得住呢？

在第六印到第七印之間，也從另一個角度，看到在大災難當中，真正能夠站得住的人，就是第七章的內容，原來，這世界上的一切都會過去，是站不住的，唯有真正屬神的人，在末後的日子才站得住。

那麼，這些人是誰呢？

一、日出之地上來的使者

啟 7:1-3 (CUV)
7:1 此後我看見四位天使站在地的四角，執掌地上四方的風，叫風不吹在地上，海上，和樹上。
7:2 我又看見另有一位天使，從日出之地上來，拿著永生神的印；他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使，大聲喊著說，
7:3 地與海並樹木，你們不可傷害，等我們印了我們神眾僕人的額。

此時約翰看見四位天使掌握地上四方的風，當風起了，就會帶來全面的大災難，但是風還沒起，是因為正在等待另一位天使。

日出之地

天使原文是指著使者，也可以說是一個人，或著一個群體，這就是主耶穌在末後要興起的工作，興起的方位是從『日出之地』出來，也就是世界的東方。

詩 50:1-3 (CUV)
50:1 （亞薩的詩。）大能者神─耶和華已經發言招呼天下，從日出之地到日落之處。
50:2 從全美的錫安中，神已經發光了。
50:3 我們的神要來，決不閉口。有烈火在他面前吞滅；有暴風在他四圍大颳。

神從東方來，這是古代聖徒的信念，神的作為是有方向性的，如同太陽一樣，從東邊到西邊，而神在末後的工作，也是要興起這一個使者，從東到西，將神的救恩信息傳遍。

永生神的印，印額

弗 1:13-14 (CUV)
1:13 你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記．
1:14 這聖靈，是我們得基業的憑據，〔原文作質〕直等到神之民〔民原文作產業〕被贖，使他的榮耀得著稱讚。

這位使者他帶著權柄，就是要在神的眾僕人額上受了神的印記，也就是應許的聖靈，這是聖經記載晚雨聖靈的工作，為什麼要印額？因為領受聖靈才知道是屬神的（羅八9），在啟示錄當中，倘若額上沒有神的印記，那麼就是屬獸的印記（啟十三16-17）。

真耶穌教會，就是由晚雨聖靈所建立，拿著這永生神的印，並且從世界的東方中國北京開始，正在實施末世印額的工作，目前全世界已有68個國家有真耶穌教會的據點，全世界的弟兄姊妹，有著不同的種族、文化背景，但是卻領受同樣的『共信之道』，為什麼會如此？因為我們都領受同一聖靈的澆灌。

從經文當中看到，末世的人要得勝，必須要透過這日出之地上來的使者來印額，才是屬於神的人，等到印額期結束，風就起，必有全面性的大災難臨到，這也表明晚雨聖靈是有停降的時候（亞十1），各位正在閱讀此文章的朋友，我們應當趕緊來到真耶穌教會來求聖靈，領受真理，因為現在就是這日出之地的使者正在印額的時候啊！

二、得勝的聖徒

當這個日出之地的使者實施印額的工作，後面使徒約翰聽見與看見這一些受印記的人，可以說就是得勝的聖徒。

1. 聽見的人

啟 7:4 (CUV)
7:4 我聽見以色列人，各支派中受印的數目，有十四萬四千。

聽見受印數目，是以色列人各支派的十四萬四千人。誰是真正的以色列人呢？就是接受耶穌寶血洗淨的人，外邦人受洗歸入基督就是以色列人（加六16、三27-29），所以這並不是指著屬肉體地上的以色列人，而是屬靈的以色列人。

聽見的數目是十四萬四千人，是12x12x1000，12是屬神的人，十二支派，1000是神的數字，聖經說神看千年如一日（彼後三8），所以這也不是指著真正的十四萬四千人，而是象徵性的數字，表明是完全得勝的聖徒。

太 19:28 (CUV)
19:28 耶穌說，我實在告訴你們，你們這跟從我的人，到復興的時候，人子坐在他榮耀的寶座上，你們也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派。

以法蓮換為約瑟

對照舊約時期的十二支派，這邊記載的十二支派有點不一樣，以法蓮以約瑟來代表，若查看先知書，發現以法蓮是被神責備的支派（賽二八1-4），他們驕傲，譏誚先知，從士師記看到他們屬乎血氣，好大喜功（士八1-3、十二1），屬血氣的就會逼迫按著聖靈生的（加四29），所以以法蓮是屬血氣的代表。

耶 31:18-20 (CUV)
31:18 我聽見以法蓮為自己悲歎說：你責罰我，我便受責罰，像不慣負軛的牛犢一樣。求你使我回轉，我便回轉，因為你是耶和華─我的神。
31:19 我回轉以後就真正懊悔；受教以後就拍腿歎息；我因擔當幼年的凌辱就抱愧蒙羞。
31:20 耶和華說：以法蓮是我的愛子嗎？是可喜悅的孩子嗎？我每逢責備他，仍深顧念他；所以我的心腸戀慕他；我必要憐憫他。

但在先知書當中看到，以法蓮卻真正懊悔了，受教以後拍腿嘆息，主說，責備之後卻要憐憫他，看得出來，以法蓮的轉向神，並不是仍然陷在罪惡之中的生活，而是更新，回轉歸向神。

結 37:16 (CUV)
37:16 「人子啊，你要取一根木杖，在其上寫『為猶大和他的同伴以色列人』；又取一根木杖，在其上寫『為約瑟，就是為以法蓮，又為他的同伴以色列全家』。

以西結書三十七章，神代以西結去看到枯骨復活的景象，主有解釋這些骸骨就是以色列全家（結三七11），本來是枯骨，但是因為神的話語進入，並且神像他們吹入氣息，就是聖靈的風，於是他們活起來了，且成了極大的軍隊。

這就是真正屬神的以色列支派，而後神叫以西結取一根木杖，其上將以法蓮改為約瑟，稱之為以色列全家。表明這是經過回轉地以法蓮人，不再屬乎血氣，而是真正按聖靈而行的屬靈以色列人。

少了但支派，換了利未

從舊約中可以看到分地的過程，但他不滿意神給他劃定的地業，跑去攻打利善住在其中（書十九47-48），又到了士師時代，但人又北上攻打拉億城，殺了裡面的居民，將其改名為但（士十七27-29），在當地建立了集體的偶像崇拜，在王朝時期，耶羅波安在但設立了金牛犢，導致拜神的觀念世俗化。

看得出來，但就是不守本位的代表，而不守本位、離開自己住處的天使，會被主用捆鎖永遠拘留在黑暗裡，等候大日的審判（猶6）。

可拉他不滿意神給他利未人的專職位份，仍然想要奪取祭司的職任（民十六11)，因此攏絡有名望的家族來攻擊摩西、亞倫，神忿怒使地開口，吞了可拉一黨的人，更使瘟疫蔓延在百姓當中，直到亞倫在活人和死人中間獻上贖罪祭，瘟疫才止息，直到神使亞倫的杖發芽，才確認祭司的職任。

今天我們屬神的人，應當明白神給我們每個人的定位，應當順服、感謝神一切的安排，而不是屬乎人意去奪取，利未人支派是屬神專職工人，表明這些人是守住自己的定位，專一服事神的人，這也成為我們今日事奉神的指標。

2. 看見的人

啟 7:9-10 (CUV)
7:9 此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國各族各民各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝；
7:10 大聲喊著說，願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊。

使徒約翰聽見受印的人數有十四萬四千人，但是之後觀看這一匹受印的得勝者，卻是沒有人能數過來，這更解釋了聽見的數字是屬靈的數字，而末後真教會的榮景，是從各國各族各民各方來的，沒有人能夠數過來的，正是神跟亞伯拉罕說的後裔說如天上的星，海邊的沙，人數不出來的。

賽 11:10-12 (CUV)
11:10 到那日，耶西的根立作萬民的大旗；外邦人必尋求他，他安息之所大有榮耀。
11:11 當那日，主必二次伸手救回自己百姓中所餘剩的，就是在亞述、埃及、巴忒羅、古實、以攔、示拿、哈馬，並眾海島所剩下的。
11:12 他必向列國豎立大旗，招回以色列被趕散的人，又從地的四方聚集分散的猶大人。

主耶穌就是這耶西的根，大衛的後裔，萬民的大旗是神的真理（詩六十4），保羅引用這段經節談及福音會傳到外邦（羅十五12），在當時使徒時代已經將福音傳給了外邦人，也就是非以色列人，因此保羅證實這段以賽亞的預言。

可是以賽亞的預言還有第二部分，說到『二次伸手』，並且這次擴及的層面，是使徒時代沒有傳到的地方，因此這就是指著末世神的真教會會傳遍之地，從地的四方，各國各族各民各方，都招聚神的百姓回來，可以說就是約翰所看見這些得勝者。

身穿白衣，手拿棕樹枝，表明得勝（尼八15、約十二13），如何得勝，因為走出大患難，並且用羔羊的血把衣裳洗白淨了。

走出大患難

從六印與七印當中夾雜了的受印的十四萬四千人信息，第六印談及世界的動盪，這就是羔羊的憤怒的大日，五印談及信仰的迫害，要忍耐到底才能得救，因此可以說這是信仰的大患難，很多人會因此軟弱了。

番 2:1-3 (CUV)
2:1 不知羞恥的國民哪，你們應當聚集！趁命令沒有發出，日子過去如風前的糠，耶和華的烈怒未臨到你們，他發怒的日子未到以先，你們應當聚集前來。
2:3 世上遵守耶和華典章的謙卑人哪，你們都當尋求耶和華！當尋求公義謙卑，或者在耶和華發怒的日子可以隱藏起來。

能夠走過神的憤怒大日，在神發怒的日子未到以先，有被神隱藏起來的人，是因為他們尋求公義，尋求謙卑，遵守神的真理，因此保守他們，走出這樣的大患難。

羔羊的血把衣裳洗白淨了

當我們受洗之後，就是披戴基督，穿上這聖潔的白衣（加三27-29），但這白衣有時會有污穢，要能夠洗淨這件白衣，必須要為神的道並為作見證而被殺才能得到（啟六9-11），表明要為主的道要傳講，也會被萬民恨惡，恨人就是殺人了（約壹三15)，走過這樣大患難，仍然堅守神的忍耐的道，白衣得以洗淨。

約一 1:8-9 (CUV)
1:8 我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裏了。
1:9 我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。

當我們接受主耶穌寶血的洗禮，已經洗去了罪（徒二二16），人生當中也有軟弱之時，沒有行在義路上，但是懂得按著真理承認自己的罪，羔羊的血仍舊有功效，會洗淨我們一切的不義。這些人用羔羊的血把衣裳洗白淨了，表明他們是懂得不斷地藉著神的真理來檢視自己行為的人。

結論

神末後的作為，就是從世界的東方興起他的真教會，要來蓋聖靈的印記在屬神的人額上，親愛的朋友，我們的人生還在追求什麼呢？我們應當趕緊把握機會，來到神的真教會來祈求這應許的聖靈，並且堅守神忍耐的道，在全面性的災難來臨之前，能夠被神隱藏起來，成為這末後站立得住的十四萬四千人。