愛人如己(利十九)

 不可心裡恨你的弟兄，總要指摘你的鄰舍，免得因他擔罪，不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己，我是耶和華。(利十九18)

    愛人如己這句話，在聖經當中出現最早的記載，竟然出現在利未記，之後出現就到新約了，在這麼多看似繁瑣的條例裡，看到神的用意就是要他的選民實踐真正愛人如己。神的誡命就是要人盡力愛神，愛人如同自己，所以神訂定這些人與人之間的條例，背後的原因就是愛。

    利 19:2 「你曉諭以色列全會眾說：你們要聖潔，因為我耶和華─你們的神是聖潔的。

    來 12:14 你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主；

    以色列百姓本來活在埃及，預表這個世界，因神的憐憫被拯救出來，可是很多的觀念還活在這個世界，要敬拜這位天上這聖潔的神，必須也要追求聖潔，所以愛人如己和一個人是否追求聖潔有關係，一個願意愛人如己的人就為孝敬父母，守安息日(3)，不會偏向虛無的神，鑄造偶像(4)，照顧窮人與寄居的(10)，不會彼此說謊(11)，欺壓鄰舍，搶奪工人的工價(13)，不會行不義偏袒窮人(15)，會尊敬白髮人(32)，不會做生意不誠實(35)，甚至更重要的，不會「心裡」恨他的弟兄，甚至報仇，埋怨，有時候我們不小心誤解神的用意，讀到很多看似很繁瑣的條例，可能會以「那是舊約」、「耶穌已廢掉律法」為由，但我們看到新舊約的一致性，為什麼一個人願意愛人如己?只因為他明白愛人如己與追求聖潔有關係。

    申 6:4-9 「以色列啊，你要聽！耶和華─我們神是獨一的主。CUV 6:5 你要盡心、盡性、盡力愛耶和華─你的神。CUV 6:6 我今日所吩咐你的話都要記在心上，CUV 6:7 也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裏，行在路上，躺下，起來，都要談論。CUV 6:8 也要繫在手上為記號，戴在額上為經文；CUV 6:9 又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。」

    神是獨一的，這是神希望他的選民有的認知，因此寫在十誡裡面第一條(出二十3)，有了這個認知，神希望選民用獨一的愛來回應，因此神透過摩西重申，選民啊!要愛我們獨一的主，並且希望後面世世代代都能夠談論，記在心上，可是愛神看不到，要怎麼做才能證明我們愛神，就是實踐在愛人如己這件事上，實踐愛人如己，就是遵守神的命令，就是愛神了。

    約一 3:11 我們應當彼此相愛；這就是你們從起初所聽見的命令。

    約一 3:22-23 並且我們一切所求的，就從他得著；因為我們遵守他的命令，行他所喜悅的事CUV 3:23 神的命令就是叫我們信他兒子耶穌基督的名，且照他所賜給我們的命令彼此相愛。

    沒有什麼事情比禱告蒙神垂聽更喜悅了，禱告能夠蒙神垂聽的關鍵，就是我們是否遵守神的命令：彼此相愛，倘若切實實踐彼此相愛，聖經應許，我們一切所求的就從他得著。朋友，神的命令不是難守的，倘若我們願意改變我們的信仰價值觀，一起來遵守聖經所教導的彼此相愛，愛人如己的道理，相信我們也可以體驗到天上真神的存在，垂聽我們的禱告，我們主內同靈也更要把握這樣的恩典，倘若我們最近禱告一直體會不到神垂聽，思考我們是否照著聖經的方式愛神愛人，相信慈愛憐憫的神，會再一次垂聽我們的禱告，因為我們真正實踐「愛人如己」的道理!

   約一 4:20-21 人若說，我愛神，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。〔有古卷作怎能愛沒有看見的神呢〕CUV 4:21 愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。

    

惡俗與律例(利十八)

你們從前住的埃及地，那裏人的行為，你們不可效法，我要領你們到的迦南地，那裏人的行為也不可效法，也不可照他們的惡俗行。你們要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和華─你們的神。(利十八3-4)

    神所頒布的這些誡命律例典章看似繁瑣，但是這一些敬拜神的方式，還有人與人之間的道德觀念，是超越世界上一切法律，價值觀，在世界上可能是一種主流，可是在神的眼中不是，因此教導他們的百姓與他們原本這個世界所教導的不一樣的道德觀，尤其在「性」這件事情上。

    利 18:22-23 不可與男人苟合，像與女人一樣；這本是可憎惡的。CUV 18:23 不可與獸淫合，玷污自己。女人也不可站在獸前，與牠淫合；這本是逆性的事。

    有人說現在的性道德觀念很開放，但是看起來，當時的埃及人與迦南地人的性觀念若以現在的角度去看應該會覺得怎麼這麼「先進」，早在三千多年前的社會，難以想像已經發生這樣的事情，男人不可像與女人一樣和男人苟合，甚至還有與獸淫合之事，在當時的社會，或許可以稱為主流價值觀，可是神的國度不是如此，神要他的選民在「性」的事上，能夠有所分別，保守聖潔。

    或許是一種怕被嘲笑落伍、保守的心，或許也是自感神的律例太過八股，無法跟上潮流以因應當代社會的主流價值觀，神的選民在歷史上時常地效法埃及人、迦南人的性行為，惹神的憤怒，一方面又在拜真神，一方面又在效法迦南人的行為；一方面向神獻祭燒香，另一方面也使兒女經火獻祭與摩洛，很可惜，神起初的心意並非如此。

   羅 1:26-27 因此神任憑他們放縱可羞恥的情慾；他們的女人，把順性的用處，變為逆性的用處；CUV 1:27 男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。

    羅馬書談到世界上不敬畏神的人，也就是聖經所說不義的人，主要是硬著自己的心，雖然知道神，可是不當作神榮耀祂，自稱為聰明，反成了愚拙，因此神就任憑他們去行放縱的事，他們可能也知道行這樣事的人是死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行，最後會受當得的報應，這就是人活在罪中的價值觀，可嘆，倘若早點看到這樣的訊息，我們應該可以趕緊軟化我們的心轉回，不要誤入歧途的!

   申 4:6 所以你們要謹守遵行；這就是你們在萬民眼前的智慧、聰明。他們聽見這一切律例，必說：『這大國的人真是有智慧，有聰明！』

    神所頒布的律例在萬民面前，是有智慧，有聰明的。曾經有些人嘲笑我們的信仰過於保守、八股，在這崇尚自由的時代，竟然還講這一些綁手綁腳的內容，可是當他婚姻出了問題，在配偶上找不到真正的安全感，回來再和他講這些道理，心中竟然產生羨慕的心：你們的婚姻觀念真好! 

    在這個性觀念開放的社會裡面，難道還有能夠保守婚前的貞節，一夫一妻，一男一女，一生一世的淨土嗎?有的，當我們願意遵守神的道理，淨土就在這裡。親愛的朋友啊，或許我們就像是心靈的遊牧民族，隨地漂泊找尋可讓心靈安歇的所在，神的道理可以讓我們得著飽足，心靈受安慰，盼望你一起來遵守，主內弟兄姊妹阿，應當保守這樣聖潔性道德觀念，好讓我們時時刻刻蒙神的保守，遠離的人啊，我們不屬這世界啊!趕緊回頭吧!

    約 17:15-16 我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者。〔或作脫離罪惡〕CUV 17:16 他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。

到會幕門口獻祭(利十七)

凡以色列家中的人宰公牛，或是綿羊羔，或是山羊，不拘宰於營內營外，若未曾牽到會幕門口、耶和華的帳幕前獻給耶和華為供物，流血的罪必歸到那人身上。他流了血，要從民中剪除。(利十七3-4)

    天上的這位神愛他的百姓，因此頒布這些獻祭的規則，飲食、潔淨的條例，希望屬他的人過著聖潔的事奉生活，選民要用愛來回應神的愛，實際的行為就是：照神所吩咐的方式敬拜，如此的互動是雙方的，好比一對夫妻，丈夫愛妻子，妻子也用實際行為來回應丈夫的愛。

    申 12:5 但耶和華你們的神從你們各支派中選擇何處為立他名的居所，你們就當往那裏去求問

    申 12:13-14 你要謹慎，不可在你所看中的各處獻燔祭。CUV 12:14 惟獨耶和華從你那一支派中所選擇的地方，你就要在那裏獻燔祭，行我一切所吩咐你的。

    神指名獻祭的地點：會幕門口。那個地方，對神來說，就是唯一，因此神吩咐當百姓進入迦南地之後，不可以在自己看中的地方獻祭，要在神所指示、選擇的地方。聖經接著記載，當選民進入了神所應許的迦南地，有兩個半支派的人來協助征戰，戰勝之後回到約旦河東的地方，在那邊築了一座壇，引起很大的震撼，河西的選民知道後派人來差點發生內戰，後經解釋，是要為他們中間的證據，才得以平息。為什麼河西的選民反應要如此之大?因為神吩咐的：要在會幕門口，神所指示的地方獻祭(當時在河西的示羅)。

    倘若我們是當時的選民，進入迦南地後，家住在離會幕很遙遠的地方，還要到會幕去獻祭，或許會感到麻煩，古板，但是選民很樂意去，是因為他們拜神的心就在那邊，如詩云：人對我說：我們往耶和華的殿去，我就歡喜(詩一二二1)。

    王上 12:26-31 耶羅波安心裏說：「恐怕這國仍歸大衛家；CUV 12:27 這民若上耶路撒冷去，在耶和華的殿裏獻祭，他們的心必歸向他們的主─猶大王羅波安，就把我殺了，仍歸猶大王羅波安。」CUV 12:28 耶羅波安王就籌劃定妥，鑄造了兩個金牛犢，對眾民說：「以色列人哪，你們上耶路撒冷去實在是難；這就是領你們出埃及地的神。」CUV 12:29 他就把牛犢一隻安在伯特利，一隻安在但。CUV 12:30 這事叫百姓陷在罪裏，因為他們往但去拜那牛犢。

    聖經記載當時選民分成北朝與南朝，當時的北朝的王耶羅波安將拜神的地方一分為二，深怕百姓一年三次要回南朝耶路撒冷獻祭心就歸向南朝了，因此在北朝設立兩個壇，從此之後，北朝的百姓就走向偏離神的道路，一直陷在罪裡，可想而知，若在各地自行獻祭，相信不久之後，必定會形成許多不同的看法、做法，而漸漸離棄真神去拜偶像了，就算是拜同一個神，可是，效法外邦人的拜神方式，拜神的方式不一樣，信仰的本質就不一樣。

    今天我們許多的人都在敬拜耶穌，可是是不是真的完全遵照聖經的方式來拜神呢?雖然今天拜神不用到會幕門口，但是新舊約神的心意是一樣的，當用心靈和誠實來拜神(約四23-24)，也就是倚靠聖靈在真理裡拜神，在這末後的日子，必定有許多人掩耳不聽真道，隨從自己的情慾增添許多師傅(提後四2-4)，但相信每一位愛神的人，必定秉持著尊重聖經真理為原則，不因為體貼自己的肉體，或者為了迎合時代的潮流而更改了聖經教導拜神的方式，在這個黑暗的世代當中，因著神對我們的愛，我們也以愛來回應神，專一清潔地到屬神的會幕門口來獻祭!

   林後 11:2-4 我為你們起的憤恨，原是　神那樣的憤恨；因為我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女，獻給基督。CUV 11:3 我只怕你們的心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心，就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。CUV 11:4 假如有人來，另傳一個耶穌，不是我們所傳過的；或者你們另受一個靈，不是你們所受過的；或者另得一個福音，不是你們所得過的；你們容讓他也就罷了；