尋找安歇的地方(民十)

以色列人離開耶和華的山，往前行了三天的路程；耶和華的約櫃在前頭行了三天的路程，為他們尋找安歇的地方。(民十33)

    神的百姓以色列人在西乃山下立起帳幕，領受神的誡命、律例、典章，兩個月又二十天後，現在終於要離開西乃山了，這是他們初次往前行(民十13)。

    以色列人要在茫茫的曠野中行走是極其辛苦的一件事，有時可能已經休息了一陣子但若雲彩收起來就必須往前行，可能有些人會埋怨說好不容易休息了為什麼又要往前走，走也走不到目的地，或者在走的過程中一直沒有停，開始埋怨到底在看不到的曠野中是否有個好地方，但這節給我們一個安慰，原來神要我們往前行，是因為他要幫我們尋找一個安歇的地方，因為在這茫茫曠野中，看不到哪裡對我們是好地方，但是神安排了，就是最好的地方。

    或許我們所認為最好的地方也可能會沒有水源沒有資源，甚至被強盜而欺負，但是我們要相信神所選的地方絕對是最好安歇的地方，或許在我們的生命中遇到很多的困難與挑戰，不知道何為神的旨意，但一個信神的人，必定會對神的作為產生信心，即使現在還不明瞭。

    或許我們為了一件苦難禱告很久，情況依然沒有改變，但是我們仍舊相信，主耶穌祂已經走在我們前面，因為他要為我們，尋找安歇的地方。

    以上是小弟在讀神學院一年級時讀到這經節在fb寫下的感想，沒想到四年半過後回來看到以前所寫的心得，也讓小弟再次激勵信心，因為神不曾改變過，是阿，我們面對許多未知的將來，必定產生許多恐懼，甚至產生懷疑，可是我們卻忘記了神已經往前行，這就是聖徒末後的信心，願主安慰我們恐懼的心，深信一切的安排都有主的美意，因為，主已前行。

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不可輕看救贖之恩(民九)

那潔淨而不行路的人若推辭不守逾越節，那人要從民中剪除；因為他在所定的日期不獻耶和華的供物，應該擔當他的罪。(民九13)

    神要百姓時常紀念救贖之恩，逾越節正是神刑罰的日子，但也是神拯救百姓出埃及的日子，因為百姓將自己家的門框上塗上血，滅命的天使就會越過去，表明裡面這家是神的選民，因此要百姓時常紀念這樣的救贖之恩，因此在利未記第二十三章宣布每年正月十四日要守逾越節，到了民數記第九章，是首次守逾越節，但也可能是在曠野中唯一的一次。

    倘若有人因死屍不潔淨，或者在遠方行路以致不能在正月十四日守逾越節，摩西求問神之後得到的答案，要在下個月的十四日守逾越節，不能不守，若推辭不守的要在民中剪除，看的出來神要百姓記念救贖之恩的心是何等的懇切。

    林前 5:7-8 你們既是無酵的麵，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團；因為我們逾越節的羔羊基督，已經被殺獻祭了。CUV 5:8 所以我們守這節不可用舊酵，也不可用惡毒〔或作陰毒〕邪惡的酵，只用誠實真正的無酵餅。

    到了新約，神對選民的紀念救贖恩典的心並沒有改變，還是提到逾越節，但是羔羊基督已經被殺獻祭了，也就是耶穌基督親自為我們流下寶血，為了要救一切願意信靠他的人，所以設立聖餐，好讓每個人能夠紀念主耶穌為我們死的恩典，本來活在這個世界是罪的奴僕，但是因為接受主耶穌寶血的洗禮，救贖我們脫離魔鬼的權下，不再作罪的奴僕，這樣的恩典，神希望我們時常紀念，不因為個人原因而不守神的節期。

    在疫情的影響下，倘若繼續延長三級警戒到了九月或十月，可能也有許多教會的靈恩會無法舉辦，聖餐禮也沒有辦法舉行，倘若真是如此，我們應該會非常珍惜、想念我們能在教會舉行聖餐禮的時刻，但更重要的是，我們必須要將神的救贖之恩不斷地放在我們心中，倘若忘了，很快就會軟弱，回到過去還活在罪中的價值觀，久了就遠離了神。

    民 9:14 若有外人寄居在你們中間，願意向耶和華守逾越節，他要照逾越節的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同歸一例。」

    這樣的恩典，神也願意開恩門給原本還不認識這樣信仰的人，倘若願意按照逾越節的律例典章行，外人或寄居或本地人，都能夠領受這樣的福氣，是的，天上的神絕對願意救世界上所有信靠他的人，但願我們所有的人都能夠把握機會，在這個水深火熱，災難頻仍的時刻，有如滅命的天使，我們應當趕緊地接受寶血的洗禮，在門框門楣上塗上羔羊的血，好使我們屬靈的生命得以保全，最後進到永遠的國度。

    啟 12:10-12CUV 12:10 我聽見在天上有大聲音說，我神的救恩，能力，國度，並他基督的權柄，現在都來到了；因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。CUV 12:11 弟兄勝過他，是因羔羊的血，和自己所見證的道；他們雖至於死，也不愛惜性命。CUV 12:12 所以諸天和住在其中的，你們都快樂罷；只是地與海有禍了，因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿的下到你們那裏去了。

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從二五到三十(民八)

耶和華曉諭摩西說：「利未人是這樣：從二十五歲以外，他們要前來任職，辦會幕的事。到了五十歲要停工退任，不再辦事。(民八23-25)

    神呼召利未人來辦理會幕的事，提到二十五歲前來任職，三十歲開始工作(民四47)，可以說是實習的階段，表明這種工作在屬靈上要求很高，因此需要五年的時間訓練，免得在事奉神的路上，反而得罪了神。

    辦理會幕的事，不就是拆卸、組裝、搬運，協助祭司獻祭的工作，需要到五年的訓練時間嗎，倘若會幕有好幾種樣式，裡面的擺設也因地制宜，或許還真的需要多花點時間學習，可是像這些一成不變的工作，認真學習大概兩個禮拜就可以上手了，但神規定要五年，表明服事神、親近神的工作並不是一蹴可及，要由內而外真正地改變自己，想法的建立、心思意念當作活祭獻上，短時間沒有辦法達成。

    這讓小弟回想起在神學院的時間，現在報考我們真耶穌教會的年齡也是25歲，在神學院學習三年半，差派實習駐牧半年，之後正式按立為傳道人也需要整整四年的時間，在神學院的學習當中，曾經有傳道談及為什麼神學院的課程不函授，現在網路這麼方便，讓有心的人在家中自學不就好了?原因是因為事奉不只是聖經知識的傳遞，更是用生命來影響生命，一個人能夠站上台講道，不是因為他口才很好，也不是因為他學識淵博，是因為他願意花時間操練敬虔，用神的話語改變自己，藉著在聖靈裡的禱告，不斷地更新自己的生命，這樣的操練，需要時間，倘若少了跪在主面前操練膝蓋的功夫，會在事奉上出錯，要花時間改變自己的個性，並且養成這樣的生活習慣，如此一來，在事奉當中才能時時提醒自己，要按照神的方式事奉神。

    神學院的同工也必定經過這段改變自己的過程，曾經觀察幾位同工在神學院真的花時間跪在主的面前，改變自己，向神求智慧，經過這段生命的操練過後，這幾位同工講道更有力量了，明明之前講過同一篇講章，可是那屬靈的力量呈現出來卻完全不一樣，這些同工很值得小弟來學習，也感受到我們所拜的神是活神，這道理真的是生命之道。

    各位空中主所愛的群羊，或許我們也是偶然看到這篇文章，但因為聖靈在我們心中動工，讓我們明白服事神與世上的工作有別，而事奉是時時刻刻，在每天的日常生活當中都是事奉，但願我們也願意改變我們原本的信仰拜神觀念，因被主的愛吸引，來尋求這位天上的真神，我們也很願意多花時間跪在主面前，改變我們自己的個性、事奉觀念，將自己的心思意念改換一新，相信願意尋求神的人，主必定被他尋見。

    雅 4:8 你們親近神，神就必親近你們。有罪的人哪，要潔淨你們的手。心懷二意的人哪，要清潔你們的心。

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