星期一, 8月 09, 2021

這地就是承受產業的(民卅四)

摩西吩咐以色列人說:「這地就是耶和華吩咐拈鬮給九個半支派承受為業的(民卅四13)

    在這章當中,神要把將來百姓要進去的迦南地東西南北境界,告訴摩西,並且要從每個支派中選一位首領,與約書亞、以利亞撒去分派這地的產業,倘若我們是當時的以色列百姓,或許會產生出一些疑問:「現在是已經進入迦南地了嗎?怎麼還沒進去就在分別人的土地?」,是的,當時的百姓還沒有進入迦南地,但是神在此時似乎已經宣告這地必定給他們,彷彿以色列人已經得到了神所應許的產業。

    來 11:1-2CUV 11:1 信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。CUV 11:2 古人在這信上得了美好的證據。

    神宣告完這些境界,摩西也確實吩咐這些首領分配土地,似乎每個人都已確信神已經將這地賜給他們了,這些是曠野新一代出來的選民,並不像他們的上一代對神的應許失去信心,迦南地依然是迦南地,裡面依然是有高大的亞衲族人,寬大的城牆,但是這次選民的改變,就是信心,不再像四十年前對神失去信心,滿心相信並遙望所要進去的家鄉。

    人生這條路如行走在曠野當中,有時遇到生活的問題,但神總是在這過程中操練我們的信心,當我們遇到生活的問題時,沒有東西可吃,神從天上降嗎哪,當沒有水喝時,神叫磐石出水,這一路上的引導,就是希望能夠進入到那永遠的家鄉,承受屬靈天國的產業,是否能承受天國屬靈的產業,就是信心,但是人總是軟弱的,不經過操練是無法保持對神的信心的,那麼,今天我們要怎麼持守這樣的信心呢?

    弗 1:13-14CUV 1:13 你們既聽見真理的道,就是那叫你們得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所應許的聖靈為印記.CUV 1:14 這聖靈,是我們得基業的憑據,〔原文作質〕直等到神之民〔民原文作產業〕被贖,使他的榮耀得著稱讚。

    使徒保羅也勸勉以弗所教會的人要對天上的產業要抱持著信心,提醒了他們一件重要的道理,就是聖靈,得了聖靈是因為聽見真理的道,也就是得救的福音,我們因為信這樣的道,神降下聖靈來證明我們所聽見的道就是得救的福音,堅固人的信心,根據使徒行傳十九章,當時傳到以弗所時有些人信了耶穌但還沒有受聖靈,於是保羅講了真理的道,全備得救的福音,這些信耶穌的門徒後來信了這個道理,於是保羅幫他們按手禱告,那些人就受了聖靈,因為聽見他們說方言,有這清楚的證據(說方言),他們可以很確信地,真的有天國,並且倘若沒有領受全備天國得救的道理,不會受聖靈的。(徒十九1-9)

    受聖靈的證據就是說方言(徒十46-47),真信徒必須確信我們是否有領受這樣應許的聖靈,對天國才有把握。前陣子天母教會一位老姊妹過世了,還記得小弟最後一次訪問她時,她很想知道她到底是否聖靈還在,於是我們一起禱告,感謝主,禱告時聽到清楚的方言(靈言,舌頭跳動或捲動的聲音),禱告完後和老姊妹分享:「有的,有聖靈喔!」,老姊妹聽了,心裡也得安慰,因為真的可以面見神了,準備去天國領受屬靈的產業了,為什麼她這麼有信心相信呢?因為有聖靈啊!

    親愛的朋友,在這個末後的世代,全世界按照聖經的預言越來越多災難,看起來這地上再沒有可以居住的、承受產業的地方,我們應當趕緊禱告求聖靈,讓我們對天國的產業充滿信心,因為很確信地了解,我們受聖靈是因為我們所聽見的道就是真理的道,是讓我們得救的福音,因此我們應當更加迫切地祈求聖靈降下,住在我們心中,我們已領受聖靈的人啊,什麼時候我們對天國的產業失去了信心呢?雖然我們沒看到,但是受聖靈的體驗是假不了的,當我們禱告正在說方言(說靈言)時,我們應當更加確信,我們將來必要進入天國那地,那地就是承受產業的!

    林後 5:5-8CUV 5:5 為此培植我們的就是 神,他又賜給我們聖靈作憑據。〔原文作質〕CUV 5:6 所以我們時常坦然無懼,並且曉得我們住在身內,便與主相離。CUV 5:7 因我們行事為人,是憑著信心,不是憑著眼見。CUV 5:8 我們坦然無懼,是更願意離開身體與主同住。

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星期日, 8月 08, 2021

回顧與展望(民卅三)

以色列人按著軍隊,在摩西、亞倫的手下出埃及地所行的路程(或譯:站口;下同)記在下面。摩西遵著耶和華的吩咐記載他們所行的路程,其路程乃是這樣:(民卅三1-2)

    在這章當中,記載了百姓四十年所行徑的路程,特別記述這章,對我們來說可能看不出來所有地點的意義,但是對當時的百姓而言,必定每一站都歷歷在目,有恩典,也有鑑戒,當他們進入迦南地之後看回來這段,想必可以繼續鼓勵他們走人生的道路。

    申 8:2-5CUV 8:2 你也要記念耶和華─你的神在曠野引導你這四十年,是要苦煉你,試驗你,要知道你心內如何,肯守他的誡命不肯。CUV 8:3 他苦煉你,任你飢餓,將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃,使你知道,人活著不是單靠食物,乃是靠耶和華口裏所出的一切話。CUV 8:4 這四十年,你的衣服沒有穿破,你的腳也沒有腫。CUV 8:5 你當心裏思想,耶和華─你神管教你,好像人管教兒子一樣。

    天國路,要忍耐走,主引領,艱而難即天國路。百姓走這曠野路,就像是今日我們走天國路,有時行走是平坦大道,但有時卻又崎嶇難行,但是不論走到任何地點,都是主的引領,正如百姓他們所到的每一站都是雲柱、火柱引領他們走,每天都有嗎哪可吃,建立他們信心,只要相信神口裡所出的話,生活的問題,不是問題,走在崎嶇的曠野路,遭逢神的管教,也是因為神要訓練我們走回正路,因為我們是祂的兒子。

    曾聽過有位傳道人,剛出來作傳道遇到許多的困難,本來一股熱忱要做主工,但是遇到太多不如意的事情,也無法解決,相當喪志,某次和傳道娘談到此事,告訴傳道娘不想當傳道了,傳道娘對傳道說:「可以呀,但你先把你的報考神學院入學動機那張念五遍」(神學院入學時須繳交一分我的入學動機),傳道念了一遍就哭了,念不下去了,繼續作傳道。是阿,回想神曾經帶領走過許多的路程,神所賜的恩典,誰還會硬心走不下去呢?

    民 33:52-53CUV 33:52 就要從你們面前趕出那裏所有的居民,毀滅他們一切鏨成的石像和他們一切鑄成的偶像,又拆毀他們一切的邱壇。CUV 33:53 你們要奪那地,住在其中,因我把那地賜給你們為業。

    百姓走過的每一站,有甘也有苦,有神的祝福也有神的管教,有勝利也有失敗,我們今日走這天國路,遇到失敗時,回想神的恩典,繼續往前行,遭逢順境時,也不應停滯不前,因為終點還沒有到,神也告訴他們,進入迦南地要趕出那裏所有的居民,拆毀一切的邱壇,也就是對百姓未來的展望,之前沒有信心打敗這些居民,但是現在曠野走了四十年,又回顧了神帶領走過的每一站,相信更有信心地去得神所應許的迦南美地了。

    朋友,對於未來的路是否充滿焦慮,不知當如何行,或者在生命過程中感受不到神的帶領,常常失落信心呢?我們應當回想神在我們身上的恩典與管教,每一站都點出來,我曾經在哪些事情上體會到神,神曾經在那些日子陪我走過,但我現在怎麼這麼軟弱!願主耶穌藉著聖靈的安慰,使我們不再懼怕,走出黑暗,去得那應許之地吧!

    詩 65:11CUV 65:11 你以恩典為年歲的冠冕;你的路徑都滴下脂油

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星期六, 8月 07, 2021

信心與遠見(民卅二)

流便子孫和迦得子孫的牲畜極其眾多;他們看見雅謝地和基列地是可牧放牲畜之地,又說:「我們若在你眼前蒙恩,求你把這地給我們為業,不要領我們過約但河。」(民卅二1、5)

    神在幾百年前就和以色列人的祖先亞伯拉罕應許,要將他的後裔從埃及地帶出來,進入神要應許給他們的迦南地,當神確實施展大能將神的百姓從埃及地帶出來,但百姓第一次準備要進迦南地時,失去了信心,所以神刑罰在曠野走四十年,現在新的一代起來,時間已到,迦南地就在約旦河的對面,但就在此時,流便、迦得、瑪拿西半支派的人因為看到約旦河東這地是放牧之地,所以求摩西,不要帶領他們過約旦河,進入迦南地。

    代上 5:25-26CUV 5:25 他們得罪了他們列祖的神,隨從那地之民的神行邪淫;這民就是神在他們面前所除滅的。CUV 5:26 故此,以色列的神激動亞述王普勒和亞述王提革拉.毘列色的心,他們就把流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人擄到哈臘、哈博、哈拉與歌散河邊,直到今日還在那裏。

    摩西嚴厲地指出他們所行的必定會造成不良的影響,經他們一再地保證,摩西才答應,但後來的歷史,證明摩西的憂慮是對的,當百姓進入迦南地後,後來敗壞了,河東的這兩個半支派更是行河東那地之民的拜神方式,首先被擄。

    是什麼原因讓這兩個半支派的百姓選擇不過約旦河?因為他們的牲畜極其眾多,看見約旦河東是可放牧之地,所以提出這個要求。在人生的選擇當中,很多時候我們也如這兩個半支派的人一樣,看到了眼前的好處,失去了看見神應許美地的信心。

    來 12:16-17CUV 12:16 恐怕有淫亂的,有貪戀世俗如以掃的;他因一點食物把自己長子的名分賣了。CUV 12:17 後來想要承受父所祝的福,竟被棄絕,雖然號哭切求,卻得不著門路,使他父親的心意回轉,這是你們知道的。

    聖經有個人名叫以掃,他也是如此,因為打獵回來累昏了,看見弟弟雅各煮紅湯,求弟弟雅各給他紅湯,雅各要他將長子的名分給他,以掃輕看長子的名分,為了一點食物把自己長子的名分賣了,後來要得福也得不著門路,聖經以此為鑑戒,勉勵我們不要因為一點短暫的享樂,放棄了自己屬靈能繼承天國產業長子的身分。

    紅湯看得見,天國的產業看不見,人在選擇的過程當中,往往只會看見眼前的利益,對於將來永生的盼望,也不願意多談,因為:「未知生,焉知死?」,但更消極的就會演變為「今朝有酒今朝醉」的人生觀,在這想法的吞噬下,面對信仰,來生審判的問題,許多人選擇逃避、美化,甚至最後合理化自己的行為,因為眼光只看見「今生短暫的享樂」。

    林後 4:16-18CUV 4:16 所以我們不喪膽;外體雖然毀壞,內心卻一天新似一天。CUV 4:17 我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比永遠的榮耀。CUV 4:18 原來我們不是顧念所見的,乃是顧念所不見的;因為所見的是暫時的,所不見的是永遠的。

    只看眼前,滿足現狀,單以物質的條件來衡量,未能看得更遠,這是這兩個半支派的短視,認真思想,有時我們的信仰價值觀是否也是如此呢?因為受洗之後不能沉浸在世界的罪中之樂,放棄了接受主寶血的洗禮,而放棄了進入永遠美好的天國,因為世界上的物質生活,讓我們放棄了神兒女的身分,回去行那罪惡的道路。在這個末世,要進天國的人,我們應當彼此鼓勵,拿出信心看到那天家的美好,當遇到人生許多選擇時,我們願意選擇離天國更近的那條路,因為我們所顧念的是永遠的。看過天國嗎?嗯,我是沒看過,但聖經說那是好得無比的!

    林後 5:7-8CUV 5:7 因我們行事為人,是憑著信心,不是憑著眼見。CUV 5:8 我們坦然無懼,是更願意離開身體與主同住。

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給青年的一封信:一生當行何事為美?(3)—有限時間找尋同伴之美

傳道書的作者,是在耶路撒冷作王,享受人生所享受的一切,但是他繼續思考道理人生當中,一個人當行何事為美?繼續談及,人應當在有限的年日找尋同伴,這是神看為美的。 3. 有限時間找尋同伴之美 傳 4:7-12 (CUV) 4:7  我又轉念,見日光之下有一件虛空的事: 4:8  有人孤...