逆子(申廿一)

「人若有頑梗悖逆的兒子，不聽從父母的話，他們雖懲治他，他仍不聽從，CUV 21:19 父母就要抓住他，將他帶到本地的城門、本城的長老那裏，CUV 21:20 對長老說：『我們這兒子頑梗悖逆，不聽從我們的話，是貪食好酒的人。』CUV 21:21 本城的眾人就要用石頭將他打死。這樣，就把那惡從你們中間除掉，以色列眾人都要聽見害怕。」(申廿一18-21)

    神要建立一個聖潔的國度，因此神的國裡面的人應當追求聖潔，如何潔淨自己的行為?是要遵行神的話(詩一一九9)，神訂下了十誡來教導人如何愛祂，前四誡教導要盡力愛神，後六誡教導人要愛人如同自己，第五誡也就教導當孝順父母，愛神的也當愛弟兄，更何況是自己的父母。

    箴 19:18CUV 19:18 趁有指望，管教你的兒子；你的心不可任他死亡。

    父母從神那邊領受了教導、管教的責任，應當趁著還有指望，管教兒女，不要放棄一絲希望，因此，有智慧的父母總是會盡力去辦理神所交代的事情，從申命記這段當中看到，若有頑梗悖逆的兒子不聽從父母，也就是所謂的逆子，父母也盡了職責去懲治他了，還是不聽，依然故我，貪食好酒，這就是大惡，當將這大惡除掉。

    神先頒布了這條例，是要人了解神不喜悅的是什麼，倘若我們是愛神的人，我們就會知道應當要孝順父母，不要使父母擔憂，因為智慧之子，使父親歡樂，愚昧之子，叫母親擔憂。(箴十1)，會走到這一步，相信是真的管不動了，而這個逆子心中一點也沒有神，明明知道神曾經說過這樣的話，也知道神賦予父母這樣的權柄，但還是無動於衷，若心中有神的人，必定會知道這是出於神的管教。

    提後 3:1-5CUV 3:1 你該知道，末世必有危險的日子來到。CUV 3:2 因為那時人要專顧自己，貪愛錢財，自誇，狂傲，謗讟，違背父母，忘恩負義，心不聖潔，CUV 3:3 無親情，不解怨，好說讒言，不能自約，性情兇暴，不愛良善，CUV 3:4 賣主賣友，任意妄為，自高自大，愛宴樂不愛神；CUV 3:5 有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。

    在這末後的日子，聖經說這是危險的日子，危險的日子不單單只是指著國要攻打國，民要攻打民，更是指著人心的不敬虔，這才是危險的日子，當中提出一些家庭關係，違背父母，無親情等，這些人或許有敬虔的外貌，可是心卻是遠離神，這樣的現象，會越來越明顯，倘若我們心中沒有神，終將面臨這危險的日子。

    不知道是否有人告訴我們，不孝順父母是大惡呢?筆者曾面對一些血氣方剛的國高中生，對自己的父母不滿意，口口聲聲說要殺了自己的父母，這就是人心的罪，心中沒有神的話，被罪牽引，往往就會走向滅亡的道路。感謝神，我們藉著神的話語，得以站立在其中，或許我們和父母相處的過程並非預期，但我們因著神的話得以提醒自己，要孝順父母；為父母的，或許我們的孩子目前偏離了，我們應當藉著神所賜的方法，管教、勸誡，目的是希望他們再次走回到神的道路上，心不可任他死亡；所有遠離神的人啊，我們也有如逆子一般，離開了我們的天父所引導的道路，趁著神還給我們時間悔改，應當把握時間歸向神，明確地面對神，承認：「是的，我就是那逆子啊！」

    箴 13:24CUV 13:24 不忍用杖打兒子的，是恨惡他；疼愛兒子的，隨時管教。

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一個不可存留(申二十)

但這些國民的城，耶和華─你神既賜你為業，其中凡有氣息的，一個不可存留；只要照耶和華─你神所吩咐的將這赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都滅絕淨盡，免得他們教導你們學習一切可憎惡的事，就是他們向自己神所行的，以致你們得罪耶和華─你們的神。(申二十16-18)

    神的僕人摩西，在他準備離世之前特別交代神的選民以色列人，當他們進入了神應許他們的迦南美地之後，必須要把赫人、亞摩力人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都滅絕淨盡，因為他們的惡已經達到神的面前，倘若沒有除惡務盡，他們有可能會教導選民學習惡事，以致得罪神，這是影響靈命的事，因為神對選民的要求就是聖潔，一點惡就能擴散佔據人拜神的心。

    士 3:5-7CUV 3:5 以色列人竟住在迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人中間，CUV 3:6 娶他們的女兒為妻，將自己的女兒嫁給他們的兒子，並事奉他們的神。CUV 3:7 以色列人行耶和華眼中看為惡的事，忘記耶和華─他們的神，去事奉諸巴力和亞舍拉。

    儘管摩西的耳提面命，這些選民是不是真的將它們滅絕淨盡呢?答案是否定的，這些選民不但沒有將他們滅絕，反而是住在他們中間，甚至還與他們結親，因此影響他們純正的信仰，去事奉他們的神，忘記了獨一真神，偏離了純正的信仰。

    這段哀傷的選民歷史究竟要告訴今天的選民什麼呢？當我們在看神當時對百姓的吩咐，不免覺得殘忍、毫無憐憫，覺得把原先住在應許之地的居民完全消滅，根本是不人道的作為。如果真是如此，那就是我們以屬世的智慧想與神辯駁、忽略祂要傳達的旨意了。其實神多次的吩咐我們「除惡務盡」，不可留下任何一點污穢、不能和罪惡妥協。我們是要與罪惡爭戰的，牠既是我們的敵人，我們就不能和牠談憐憫。對敵人仁慈就是對自己殘忍，牠不會感謝我們，反而會繼續攻擊我們，引誘我們，使我們無法得福。這才是聖經上告訴我們對罪惡的態度。

    加 5:19-21CUV 5:19 情慾的事，都是顯而易見的；就如姦淫，污穢，邪蕩，CUV 5:20 拜偶像，邪術，仇恨，爭競，忌恨，惱怒，結黨，紛爭，異端，CUV 5:21 嫉妒，〔有古卷在此有兇殺二字〕醉酒，荒宴，等類，我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人，必不能承受神的國。
   弗 4:31CUV 4:31 一切苦毒，惱恨，忿怒，嚷鬧，毀謗，並一切的惡毒〔或作陰毒〕，都當從你們中間除掉。

    一點麵酵能使全團發起來，酵指著罪惡，面對心中的靈戰，必須時時警醒，要有一顆除惡務盡的心，聖經寫得很清楚，這些罪惡影響一個人的得救，我們應當順從聖靈的帶領，除去我們心中的汙穢，在這個合理化自己行為的社會中，許多人也不認為上述是罪，屬神的人應當要有屬靈的敏感度，我們應當記取選民的教訓，讓我們決心努力除盡一切罪惡的事物，戒絕惡習潔淨心殿，又將「迦南七族」滅絕淨盡使教會成聖、使我們裝飾整齊迎接主再來。

    羅 8:5-6CUV 8:5 因為隨從肉體的人，體貼肉體的事；隨從聖靈的人，體貼聖靈的事。CUV 8:6 體貼肉體的就是死；體貼聖靈的乃是生命平安。

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神的見證人(申十九)

人無論犯甚麼罪，作甚麼惡，不可憑一個人的口作見證，總要憑兩三個人的口作見證才可定案。(申十九15)

    爭訟事件從古至今不曾間斷，不公不義之事在這末世會越來越顯露，因為不法的事增多，人的愛心就漸漸冷淡，因此人真的需要神，只有神才有真正的公義公平，神也希望在他的國度當中，也可以效法他的公平，倘若有什麼訴訟案件，不可憑一個人的口作見證，總要憑兩三個人的口作見證，倘若見證人說謊，作假見證陷害弟兄，他們必受罰。

    箴 6:16-19CUV 6:16 耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣：CUV 6:17 就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，CUV 6:18 圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，CUV 6:19 吐謊言的假見證，並弟兄中布散紛爭的人。

    藉著這本聖經，世人才能明白這全能的神喜歡什麼，恨惡什麼，聖經清楚記載神所恨惡的甚至說他所憎惡的有七樣，七樣中包含三樣和人的言語有關，撒謊的舌、吐謊言的假見證、並弟兄中布散紛爭的人，這幾些事情，或許沒有一個國家可以很有效地制裁行這些事情的人，可是神憎惡。十誡當中第九誡也提到不可作假見證陷害人，作假見證的說謊地點是在審判臺前，其目的是屈枉正直，陷害無辜（箴十四5）；這等人不但是說謊顛倒是非，而且使審判失去公平（箴十二17），其用心的惡毒非常明顯，膽大犯罪，令人髮指。

    啟 11:3-6CUV 11:3 我要使我那兩個見證人，穿著毛衣，傳道一千二百六十天。CUV 11:4 他們就是那兩棵橄欖樹，兩個燈臺，立在世界之主面前的。CUV 11:5 若有人想要害他們就有火從他們口中出來，燒滅仇敵；凡想要害他們的，都必這樣被殺。CUV 11:6 這二人有權柄，在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨；又有權柄，叫水變為血；並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。

    到了末期神的作為，必有兩位見證人見證這一切的事，這兩個見證人一出現，可以知道聖經所說的是真，也可以看到世界真的進入尾聲，但這兩個見證人不清楚到底是誰，可能就是兩個人，也有可能指著眾數，令人擔憂的是，倘若那時候有許多人都自稱是那兩位見證人，甚至有時還真的能行神蹟，那麼該如何分辨?聖經的原則，神的見證人絕對不說謊，假先知會說似是而非的話，屬神的見證人句句都是確實的，這就是最大的差異。

    看到這個世代越來越邪惡，越來越多信仰的假象也油然而生，聖經說，到末期必有假基督、假先知起來，行大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也迷惑了，但我們也深信，在這末後的世代還是有神的見證人會出現，親愛的讀者，在這充斥著謊言的社會裡，是否也很渴慕找尋一個「真實」的信仰，聖經就是這樣的教導，盼望我們也一起來追尋，倘若我們已說謊成性了，應當徹底悔改，因為神的見證人，絕不說謊。

    箴 19:9CUV 19:9 作假見證的，不免受罰；吐出謊言的，也必滅亡。

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