但這些國民的城，耶和華─你神既賜你為業，其中凡有氣息的，一個不可存留；只要照耶和華─你神所吩咐的將這赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都滅絕淨盡，免得他們教導你們學習一切可憎惡的事，就是他們向自己神所行的，以致你們得罪耶和華─你們的神。(申二十16-18)
神的僕人摩西，在他準備離世之前特別交代神的選民以色列人，當他們進入了神應許他們的迦南美地之後，必須要把赫人、亞摩力人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都滅絕淨盡，因為他們的惡已經達到神的面前，倘若沒有除惡務盡，他們有可能會教導選民學習惡事，以致得罪神，這是影響靈命的事，因為神對選民的要求就是聖潔，一點惡就能擴散佔據人拜神的心。
士 3:5-7CUV 3:5 以色列人竟住在迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人中間，CUV 3:6 娶他們的女兒為妻，將自己的女兒嫁給他們的兒子，並事奉他們的神。CUV 3:7 以色列人行耶和華眼中看為惡的事，忘記耶和華─他們的神，去事奉諸巴力和亞舍拉。
儘管摩西的耳提面命，這些選民是不是真的將它們滅絕淨盡呢?答案是否定的，這些選民不但沒有將他們滅絕，反而是住在他們中間，甚至還與他們結親，因此影響他們純正的信仰，去事奉他們的神，忘記了獨一真神，偏離了純正的信仰。
這段哀傷的選民歷史究竟要告訴今天的選民什麼呢？當我們在看神當時對百姓的吩咐，不免覺得殘忍、毫無憐憫，覺得把原先住在應許之地的居民完全消滅，根本是不人道的作為。如果真是如此，那就是我們以屬世的智慧想與神辯駁、忽略祂要傳達的旨意了。其實神多次的吩咐我們「除惡務盡」，不可留下任何一點污穢、不能和罪惡妥協。我們是要與罪惡爭戰的，牠既是我們的敵人，我們就不能和牠談憐憫。對敵人仁慈就是對自己殘忍，牠不會感謝我們，反而會繼續攻擊我們，引誘我們，使我們無法得福。這才是聖經上告訴我們對罪惡的態度。
加 5:19-21CUV 5:19 情慾的事，都是顯而易見的；就如姦淫，污穢，邪蕩，CUV 5:20 拜偶像，邪術，仇恨，爭競，忌恨，惱怒，結黨，紛爭，異端，CUV 5:21 嫉妒，〔有古卷在此有兇殺二字〕醉酒，荒宴，等類，我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人，必不能承受神的國。
弗 4:31CUV 4:31 一切苦毒，惱恨，忿怒，嚷鬧，毀謗，並一切的惡毒〔或作陰毒〕，都當從你們中間除掉。
一點麵酵能使全團發起來，酵指著罪惡，面對心中的靈戰，必須時時警醒，要有一顆除惡務盡的心，聖經寫得很清楚，這些罪惡影響一個人的得救，我們應當順從聖靈的帶領，除去我們心中的汙穢，在這個合理化自己行為的社會中，許多人也不認為上述是罪，屬神的人應當要有屬靈的敏感度，我們應當記取選民的教訓，讓我們決心努力除盡一切罪惡的事物，戒絕惡習潔淨心殿，又將「迦南七族」滅絕淨盡使教會成聖、使我們裝飾整齊迎接主再來。
羅 8:5-6CUV 8:5 因為隨從肉體的人，體貼肉體的事；隨從聖靈的人，體貼聖靈的事。CUV 8:6 體貼肉體的就是死；體貼聖靈的乃是生命平安。
真耶穌教會石牌、天母教會線上講道
沒有留言:
張貼留言