凡在以色列支派中得了產業的女子必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的產業。這樣，他們的產業就不從這支派歸到那支派，因為以色列支派的人要各守各的產業。」(民卅六8-9)
聖經中有一個人叫西羅非哈，他死了可是沒有兒子，有五個女兒，這五個女兒為了幫父親留名，爭取產業，這樣訂下了女兒繼承產業的條例(民廿七1-11)，可是如果女兒嫁了其他支派的人，到了神所設立的禧年，產業就會歸給她丈夫，原本支派的產業就會減少，所以後來西羅非哈的瑪拿西族長，到摩西面前向神來爭取產業，後來神也吩咐摩西，要各族守各族的產業，為百姓訂下了這一個條例，來保障各支派的產業。
為什麼神在民數記二十七章說了女兒可以繼承產業的條例後，到了最後一章又凸顯另外這個問題呢?看起來神所訂的條例不是很完整，才引起這個問題，但是神在民數記最後一章特別記載這件事情，目的就是要人能夠愛慕並極力以合理的方式去爭取天國的產業，從民數記三十一章之後談到了要能繼承天國產業的人需要努力的，要戰勝米甸人就是情慾的爭戰(31章)，要維護屬靈團體的合一性(32章)，時時回顧神在信仰路上帶領走過的每一站(33章)，要有信心去奪取已分配的產業(34章)，當信仰軟弱時要願意接受操練逃到逃城(35章)，最後要極其愛慕天國產業的心如西羅非哈的女兒一樣，如此一來，必定能得著這屬靈天國的產業。
西羅非哈的女兒，幾件事情值得我們今日在信仰上彼此學習。
第一，信心充足：西羅非哈的女兒還沒進去迦南地，但是卻已經產生這麼大的信心，必定要得著，很多人是無法盡力去追求尚未看見的事情，都是要看見了，或許有七八成把握了，才願意極力地追求，但是西羅非哈的女兒，對未見之地有著極大的信心，就是因為他們對神要應許給他們的地毫不遲疑，也告訴我們今日要進天國的人，必須要像西羅非哈的女兒要有極力愛慕的心。
第二，持守真理：這些來幫忙西羅非哈的女兒求產業的族長，會產生這個問題，是因為想到了要遵守神所吩咐的「禧年」道理，表明他們認知神的道理不會衝突，看出他們對神真理持守的堅持，才會提出這樣的問題，有時候我們會認為依照聖經的道理我們做不到，因此就會用人的角度來妥協並更改神的道理，可是族長們不會，反而是建立在神真理的一致性基礎上去追求，因此神的聲音就顯明。
思考現今我們的人生，有時候還真的不如西羅非哈的女兒，她們如此看重神所賜的產業，但我們不一定很看重天國的產業，或許我們認為那個還看不到，又或許我們認為要得到這產業有許多道理需要改變，符合人的需求才得以進入，我們對天國的產業不如西羅非哈的女兒愛慕，有時不小心流連於這世界的追求，大於追求神的產業，但在民數記最後一章藉這件事情提醒我們，我們既然是被數過的屬天的選民，要更加努力地追求屬天的事情。
民數記主題是屬神的子民奔跑天國路的過程，神一個一個數過點名，但是這一些人不一定都能進入天國承受應許的產業，必須要過著以神為中心的生活，以每天獻祭為生活模式，除去心中的不順服、抱怨、奪權的心、貪婪、眼目肉體的情慾，時常回顧神的帶領，並且持守信心極力爭取，最後才能繼承天國的產業。人生有如走曠野路，盼望我們一起努力走過這曠野，追求完全，一起進入那好得無比的天國享受永遠的福樂。
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