立他名的居所(申十二)

你們不可照他們那樣事奉耶和華─你們的神。但耶和華─你們的神從你們各支派中選擇何處為立他名的居所，你們就當往那裏去求問，(申十二4-5)

    「拜神要指定地方?這個神似乎也太狹隘了吧!」或許我們會有這樣的疑問，但是神這麼做，是希望祂的百姓能夠照他的心意來服事神，因此，神要百姓進入迦南地後，要毀壞迦南地居民的祭壇，打碎他們的柱像，用火焚燒他們的木偶，不要效法外邦人拜神方式來拜天上獨一的真神，百姓要在一年三大節期時，到神立他名的居所來朝見神(申十六16)。

    申 12:8CUV 12:8 我們今日在這裏所行的是各人行自己眼中看為正的事，你們將來不可這樣行；

    信仰的傳承要有一致的教導，而非自以為是的個別崇拜。神要自己選擇一個地方，立祂的名，在那裏居住，而人的崇拜必須在神所選的地方，非照自己的意思，而是順服神的意思，接受神的教導，倘若每年都在不同的地方獻祭，時間一久，就會領受不同的教導，拜神的方式也不一樣，造成選民的分裂。

    王上 12:26-27CUV 12:26 耶羅波安心裏說：「恐怕這國仍歸大衛家；CUV 12:27 這民若上耶路撒冷去，在耶和華的殿裏獻祭，他們的心必歸向他們的主─猶大王羅波安，就把我殺了，仍歸猶大王羅波安。」

    當神的選民分裂為南北朝，北朝的耶羅波安王也發現這個問題，倘若北朝神的選民一年三次還要回去南朝耶路撒冷敬拜神，心會歸向南朝的，因此就在北朝的伯特利和但設立兩隻金牛犢，還在北朝私立凡民為祭司，自己在八月十五日又設立節期，更改拜神的方式，因此北朝百姓拜神的心越來越遠，北朝之後上來的王，接著效法耶羅波安這樣拜神的方式，所以聖經說他們行耶羅波安的那罪，導致最後很早就滅亡，拜神的地點不同，表明領受的真理不同，領受真理不同，信仰上就不能合一。

    林後 11:4CUV 11:4 假如有人來，另傳一個耶穌，不是我們所傳過的；或者你們另受一個靈，不是你們所受過的；或者另得一個福音，不是你們所得過的；你們容讓他也就罷了；

    因疫情的關係，講道聚會多以線上為主，一方面提供更多領受道理的機會，另一方面，也造成領受道理的多元性，可以選擇頻道也產生一個風險：「我想聽自己想聽的道理」，是的，或許都是傳耶穌，可是如果傳的耶穌與使徒所傳的耶穌不一樣，那對使徒而言就是另一個耶穌，另一個福音，甚至另受一個靈，和使徒所受的靈不一樣，那麼對使徒而言就是所謂的異端了，盼望我們能藉著聖靈的引導，真正地從聖靈啟示出來的道理，在那個地方來敬拜神，因為真理不同，靈就不同，應當去神所立他名的居所領受道理，因為那地方是神的選擇。

    申 12:13-14CUV 12:13 你要謹慎，不可在你所看中的各處獻燔祭。CUV 12:14 惟獨耶和華從你那一支派中所選擇的地方，你就要在那裏獻燔祭，行我一切所吩咐你的。

真耶穌教會石牌、天母教會線上講道

石牌教會https://www.youtube.com/channel/UCk8zggAqSLPpgpTlR75Ju6w

天母教會https://www.youtube.com/c/TJC_Tianmu/featured