星期二, 9月 07, 2021

There Is a Fine Line Between Blessings and Curses(Deu27)

 NIV]Deuteronomy 27:12 When you have crossed the Jordan, these tribes shall stand on Mount Gerizim to bless the people: Simeon, Levi, Judah, Issachar, Joseph and Benjamin. 

    God engraved His law on the stone to command His people to follow His commandment and law.  God required His people to listen quietly. To become God's people need to follow God's words. God's grace to guide them through all kind of difficulties so God's people need to pass God's word to their generations.

    Mount Gerizin is located on south of Shechem. Mount Ebal is located on north of Shechem. South is right side. It is symbol of noble and blessed. (Genesis 48:18, Matthew 25:34). It means people who follow God's law will be blessed by God. North is left side. It is symbol of lowly and misfortune. It means rebellious will be cursed. 

    [NIV]Matthew 7:13 "Enter through the narrow gate. For wide is the gate and broad is the road that leads to destruction, and many enter through it. [NIV]Matthew 7:14 But small is the gate and narrow the road that leads to life, and only a few find it. 

    Jesus Christ talks about the same truth. There are two ways when ending. We need to pass through small gate and narrow way for eternal life. There is no third way. This belief is totally contrast to modern day. In the multi culture society, many people been effected by the popular believe. Such believe recognize every way guide to Roma. Under the humanism belief, many Christians  compromised the truth from Jesus. They create the small gate and narrow road into wider gate and way. They rationalize many behaviors. They make easy way to pass through. Such behaviors might be likeable for people. But they don't know if Jesus Christ like or not?

    Blessing or cursing, eternal life or destroy, smart or silly, eternal happiness or eternal suffering, eternal life or temporary life. The boundary is clear. This is the way bible teach us. It is different to main thinking in the world. Dear friends, believe in Jesus Christ. Your soul will be saved lead to eternal life. Follow God's word to receive blessing from God.  Wait until Jesus Christ arrive take us to heaven. May we can make correct decision to enjoy happiness forever. 

    [NIV]2Peter 3:10 But the day of the Lord will come like a thief. The heavens will disappear with a roar; the elements will be destroyed by fire, and the earth and everything in it will be laid bare. [NIV]2Peter 3:11 Since everything will be destroyed in this way, what kind of people ought you to be? You ought to live holy and godly lives.[NIV]2Peter 3:12 as you look forward to the day of God and speed its coming. That day will bring about the destruction of the heavens by fire, and the elements will melt in the heat. [NIV]2Peter 3:13 But in keeping with his promise we are looking forward to a new heaven and a new earth, the home of righteousness.

Translated by Nicole

祝福與咒詛是一線之隔(申廿七)

當日,摩西囑咐百姓說:「你們過了約但河,西緬、利未、猶大、以薩迦、約瑟、便雅憫六個支派的人都要站在基利心山上為百姓祝福。流便、迦得、亞設、西布倫、但、拿弗他利六個支派的人都要站在以巴路山上宣布咒詛。(申廿七11-13)

    神將他的律法刻在石頭上,要百姓能夠遵行祂的誡命、律例,要百姓默默靜聽,要成為神的百姓就必須要遵行神的話語,甚至希望他們的子孫可以代代相傳,因為神曾經施大恩帶領他們走過種種的困難。

   「基利心山」在示劍的南方,而「以巴路山」在示劍的北方。「南方」是「右方」,象徵尊貴、蒙福(創四十八18;太二十五34),代表那些遵守律法的人將要蒙受的福氣;而「北方」是「左方」,象徵卑賤、遭禍(傳十2;太二十五41),代表將要臨到悖逆者身上的咒詛。

    神只有指示兩個地方來宣告,一個是祝福之山,一個是咒詛之山,沒有再指示另外一個可以兼容祝福與咒詛的地方,這表明,在神眼中就是兩種結局,若遵守神的道,就是祝福,若不遵守神的道,神的咒詛必定臨到。

    太 7:13-14CUV 7:13 你們要進窄門;因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多。CUV 7:14 引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。

    主耶穌也是談及同樣的道理,人生的結局只有兩條門路,倘若要進到永生,必須走比較少人走的窄門小路,在神眼中,沒有第三條路,這與現代世人的價值觀不同,在這多元的社會當中,許多人因著主流思潮的影響,認為條條大路通羅馬,在這人道主義的影響下,許多基督徒也妥協了主耶穌所說的真理,自行將窄門小路拓寬,合理化許多行為,使路好走,或許可以討人的喜歡,但是不知道這樣的行為,主耶穌喜歡嗎?

    祝福與咒詛、永生或滅亡、聰明與愚拙、永樂或永苦、永恆與短暫,這條界線很清楚,這就是聖經的規範,與目前世界主流教導有別,各位朋友阿,當趁今日信靠耶穌,靈魂得救奔走天路,努力行道領受祝福,等到主來進入天國,永永遠遠享受福樂,願我們都能做出正確的選擇。

    彼後 3:10-13CUV 3:10 但主的日子要像賊來到一樣;那日天必大有響聲廢去,有形質的都要被烈火銷化,地和其上的物都要燒盡了。CUV 3:11 這一切既然都要如此銷化,你們為人該當怎樣聖潔,怎樣敬虔,CUV 3:12 切切仰望神的日子來到;在那日天被火燒就銷化了,有形質的都要被烈火鎔化。CUV 3:13 但我們照他的應許,盼望新天新地,有義居在其中。

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星期一, 9月 06, 2021

也認你為祂的子民(申廿六)

你今日認耶和華為你的神,應許遵行他的道,謹守他的律例、誡命、典章,聽從他的話。耶和華今日照他所應許你的,也認你為他的子民,使你謹守他的一切誡命,又使你得稱讚、美名、尊榮,超乎他所造的萬民之上,並照他所應許的使你歸耶和華─你神為聖潔的民。(申廿六17-19)

    全世界人口這麼得多,基督教又是全世界三大宗教,走在路上,隨處可見越來越多相信耶穌的人,許多人明白,這世界只要談及神,那麼祂就是獨一,只有祂創造宇宙萬物,因此迫不及待地想成為這獨一真神的獨一子民,與萬民有別。

    我們認這天上獨一的真神為我們的神,但天上的神是否認我們為祂的子民?這是兩件不一樣的事情,也可以說是件嚴肅的事情,當人還沒有藉著這本聖經真理來認識神時,往往認為只要我相信有神,我就是神的子民了,可是認真地去查考這本聖經的內容才發現,原來不是我認為自己是神的子民,神就認我們是祂的子民了,聖經告訴我們,要遵行神的道,謹守祂的律例、誡命、典章,聽從神的話,神才稱我們為祂的子民。

   申 6:4-6CUV 6:4 「以色列啊,你要聽!耶和華─我們神是獨一的主。CUV 6:5 你要盡心、盡性、盡力愛耶和華─你的神。CUV 6:6 我今日所吩咐你的話都要記在心上
    太 22:37-40CUV 22:37 耶穌對他說,你要盡心,盡性,盡意,愛主你的神。CUV 22:38 這是誡命中的第一,且是最大的。CUV 22:39 其次也相倣,就是要愛人如己。CUV 22:40 這兩條誡命,是律法和先知一切道理的總綱。

    愛神的人是願意遵守神道理的人,或許現代的思潮並非如此,認定心中有神就好,不須守道,但神的真理卻是這麼的坦白說明這一切事情,許多人認為申命記都在談論一些規條,但申命記的主軸是專心愛神,愛人如己,主耶穌就是這樣說明,並且強調這就是所謂的「誡命」,神更強調這些愛並不是向世界上所說到外面做功德,行善事,而是很實際地談到,要愛的對象是我們身邊的家人、配偶、弟兄姊妹,若連愛這些身邊的人都愛不下去,更不用說我在這個社會上多好,多愛神,在教會多屬靈了。

    約一 2:9-11CUV 2:9 人若說自己在光明中,卻恨他的弟兄,他到如今還是在黑暗裏。CUV 2:10 愛弟兄的就是住在光明中,在他並沒有絆跌的緣由。CUV 2:11 惟獨恨弟兄的是在黑暗裏,且在黑暗裏行,也不知道往那裏去,因為黑暗叫他眼睛瞎了。

    當人因相信耶穌,接受洗禮洗去罪之後,就被神稱為義人,從黑暗的世界轉到光明的國度了,可是雖在光明中,行為還是恨他的弟兄,到如今還是在黑暗裡,神就是那光,神就是真理,因此愛神的會行出神的真理,也就是行在光中,魔鬼就不能碰我們(約壹五18),換句話說,若心中有恨,也就是不行真理,沒有行在光明中,魔鬼就有機會碰我們,這就是給魔鬼留地步,又回去黑暗裡行了。

    申命記這樣一章一章讀下來,倘若我們心中不愛我們的家人、配偶、弟兄姊妹,很自然地,我們會很厭煩申命記的道理,因為每一章的道理都如刀割在心中,倘若我們是謙卑順服之人,我們反而會從申命記的道理去檢討自己愛不夠,應該多花時間去愛自己的家人、配偶、弟兄姊妹,這就是所謂的守道,相信我們各位讀者能讀到這邊,必定都是謙卑順服之人,才願意看到此處,願神幫助我們,讓我們更加愛祂,更願意改變自己去遵守祂的道理,愛人如己,當我們這樣行,神就認我們為祂的子民了!

    太 7:21-23CUV 7:21 凡稱呼我主阿,主阿的人,不能都進天國;惟獨遵行我天父旨意的人,纔能進去。CUV 7:22 當那日必有許多人對我說,主阿,主阿,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能麼。CUV 7:23 我就明明的告訴他們說,我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去罷。

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與罪斷絕(彼前四)

  彼前 4:1 (CUV) 4:1  基督既在肉身受苦,你們也當將這樣的心志作為兵器;因為在肉身受過苦的,就已經與罪斷絕了; 彼得前書談及的重點:分散的人在外邦人中應當品行端正,也就是要與罪斷絕。也就是在基督裡的好品行,但是在周圍大環境當中,要行出這樣的人生觀,總是會面對受苦的...