所以我們不要睡覺，像別人一樣，總要儆醒謹守。因為睡了的人是在夜間睡；醉了的人是在夜間醉。(帖前五6-7）
保羅勉勵在三個禮拜建立起來的帖撒羅尼迦教會，要對將來的盼望能夠警醒，因為主來的那日子就像賊來到一樣，人正說平安穩妥之時，就像產難臨到懷胎婦人一樣，是很急迫的，想要逃跑也逃不掉，因此，人應當時時準備好，以面對主的日子來到。
然而，什麼樣的人會沒辦法逃脫神的憤怒呢？就是睡著的人，這並非指著肉體的睡著，也不是指著人死去的睡去，而是屬靈上失去了敏感度，失去警醒的心，這樣的人就是睡著了，本來是光明之子，因失去屬靈的眼睛，就成了黑夜之子，但這也告訴著我們，應當時時地裝備自己，不在這個世界當中迷失了方向，提醒自己在信心、愛心、以及得救的盼望上要懂得操練，因為我們是屬乎白晝的人。
再者，你們曉得現今就是該趁早睡醒的時候，因為我們得救，現今比初信的時候更近了。黑夜已深，白晝將近；我們就當脫去暗眛的行為，帶上光明的兵器。行事為人要端正，好像行在白晝；不可荒宴醉酒；不可好色邪蕩，不可爭競嫉妒。總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。（羅十三11-14）
聖經當中談及要人警醒，往往都會伴隨著裝備屬靈的兵器，因此，所謂的『等候主來』，並非什麼事情都不做，而是要穿戴好兵器，有如士兵要打仗一般，不知道敵人何時會來，但也不會因為等不到敵人來就認為敵人不會來了，所以那個得救的盼望必須時時被提醒。
帶上光明的兵器，聖經談到有關屬靈的層面，就是每一天的『行事為人』，不會放縱情慾，去行那暗昧的行為，當自己的信仰狀態似乎活在黑暗裡時，若有那得救的盼望，就必會提醒自己不可陷在那樣暗昧的行為中，人生觀只在今生的享樂，為著男女關係而沈迷當中，個性上屬乎血氣，當人陷在這些行為裡，就沒辦法披戴主耶穌基督，穿上全副軍裝來等候，那背後的原因就是因為失去了『主必再來』的盼望。
什麼時候是最容易讓人失去警醒的心呢？我自己也曾經思考著，或許就是那屬靈的成就感吧！當完成某件屬靈的工，或許有些人在當中得到了造就，在那樣屬靈的成就感下，就很容易失去警醒的心，應當換個角度想：『是啊，主還沒來』、『沒錯，我還不完全』，提醒自己仇敵雖敗退，但仍須警醒常防備，因為，屬靈的魔鬼，是全年無休的，在寫這篇文章時更是提醒自己，要常常以這樣的話彼此勸慰，有著這樣的盼望，願我們每一位光明之子，當儆醒謹守，深切地等候主再來。
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