就發了光(出三四)

 摩西手裡拿著兩塊法版下西乃山的時候，不知道自己的面皮因耶和華和他說話就發了光。(出三四29)

    聖經中記載一個人的面皮發了光，這個人就是摩西，他和神可以面對面說話如同朋友一般(出三三11)。為什麼他的臉面會發光呢，因為神和他說話，或許許多人羨慕此種情形，但是前一節說道：

    出 34:28 摩西在耶和華那裏四十晝夜，也不吃飯也不喝水。耶和華將這約的話，就是十條誡，寫在兩塊版上。

    摩西再次上山領受神的話語，再次立約，寫在石板上，但是前面的石板被摔碎了，因為百姓把神當作金牛犢來拜，摩西見此場景，極其憤怒，摔碎了神所寫的石板，在摩西苦苦哀求下，神再次向百姓宣告神的約，摩西上山領受這話，竟看到一個約80歲的老人家，為了領受神的話，不吃飯也不喝水四十晝夜，這也表明今日要領受神的話，禁食禱告確實是一個方向，因為摩西如此禱告，神與他說話，面皮就發了光。

    林後 3:13-18 不像摩西將帕子蒙在臉上，叫以色列人不能定睛看到那將廢者的結局；CUV 3:14 但他們的心地剛硬；直到今日誦讀舊約的時候，這帕子還沒有揭去；這帕子在基督裏已經廢去了。CUV 3:15 然而直到今日，每逢誦讀摩西書的時候，帕子還在他們心上。CUV 3:16 但他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了。CUV 3:17 主就是那靈；主的靈在那裏，那裏就得以自由。CUV 3:18 我們眾人既然敞著臉，得以看見主的榮光，好像從鏡子裏返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。

    原本我們領受神的話時，中間有個帕子，但這帕子在基督裡已經廢去，不代表舊約不用遵守，而是耶穌已成全，經節提到一些人，今日誦讀摩西書的時候，帕子還在他們心上，原來是因為「心沒有歸向主」，又說明主就是靈，有神的靈在讀聖經的內容時才得以自由，就可以敞著臉，看見主的榮光，這也告訴我們每一位今日想領受神的話的人，是否心歸向主?是否藉著聖靈的能力來參透神的事?(林前二10-11)。

   賽 29:10-13因為耶和華將沉睡的靈澆灌你們，封閉你們的眼，蒙蓋你們的頭。你們的眼就是先知；你們的頭就是先見。CUV 29:11 所有的默示，你們看如封住的書卷，人將這書卷交給識字的，說：「請念吧！」他說：「我不能念，因為是封住了。」CUV 29:12 又將這書卷交給不識字的人，說：「請念吧！」他說：「我不識字。」CUV 29:13 主說：因為這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。

    這本奇妙的聖經，也就是神的默示，要引導人有得救的智慧(提後三15)，可是並非所有人都看得懂，沉睡的靈會來遮住我們的雙眼，就算識字的也只看到是封住了，倘若看不明白這聖經，拜神會變成用嘴唇敬拜，心遠離，中間有如帕子隔開，無法真正敞著臉，變成主的榮光。

    正在閱讀這篇文章的你，是不是也很好奇，這本聖經為什麼可以影響這麼多人，為什麼很多讀過聖經的人，人生觀、世界觀、道德價值觀都不一樣了?倘若我們很想了解這本聖經，領受神的話語，我們應當讓心歸向神，藉著聖靈裡的禱告，甚至是禁食禱告，懇求主將沉睡的靈挪去，開我們屬靈的眼睛，來領受神的話語，盼望你也能夠像摩西一樣，面皮就發了光。

    林前 2:10-11 只有神藉著聖靈向我們顯明了；因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。CUV 2:11 除了在人裏頭的靈，誰知道人的事；像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。

按你的名認識你(出三三)

 耶和華對摩西說：你這所求的我也要行，因為你在我眼前蒙了恩，並且我按你的名認識你。(出三三17)

    前一章因為金牛犢事件，神向百姓發怒，導致神說不和百姓一起進入迦南地，只差使者與他們同去(出三二34)，摩西苦苦哀求神，神後來也願意軟化，在過程中，看出神和摩西那種互動關係，真的很像好朋友(出三三11)，聖經形容神與世人的關係，又像父子、又像朋友，這都值得讓我們來體會，神並非遠在天邊，倘若我們都願意憑著一個信心來追求，神就離我們各人不遠。

    出 33:12摩西對耶和華說：「你吩咐我說：『將這百姓領上去』，卻沒有叫我知道你要打發誰與我同去，只說：『我按你的名認識你，你在我眼前也蒙了恩。』33:13 我如今若在你眼前蒙恩，求你將你的道指示我，使我可以認識你，好在你眼前蒙恩。求你想到這民是你的民。」

   能被這個創造天地宇宙的主宰所認識，這真的可以說是人生無憾了，但是被神認識的人，也必須有個行動，要追求認識神，就像摩西一樣，要認識神，摩西求神將祂的道指示他，看出今日追求認識神的人，必須要能夠明白神的道，走在正確的路上，這才能夠真正認識神。

    約一 2:3-6我們若遵守他的誡命，就曉得是認識他。2:4 人若說我認識他，卻不遵守他的誡命，便是說謊話的，真理也不在他心裏了。2:5 凡遵守主道的，愛神的心在他裏面實在是完全的，從此我們知道我們是在主裏面；2:6 人若說他住在主裏面，就該自己照主所行的，去行。

    羅 8:16 聖靈與我們的心同證我們是神的兒女；

    認識神的人，就會遵守神的道，這樣就是真的愛神，也就是住在主裡面，受洗是我們承認神，得聖靈是神認證我們是神的兒女，也是要藉著聖靈方能行道，行出聖經敬神愛人的經訓，因此，看出要認識神的人，必須領受聖靈，根據聖經聖靈要求(路十一13)、(約四10)，得聖靈的證據是說方言(徒十46-47)。聖靈能夠幫助我們遵守神的道，行出神的旨意。

    太 7:21凡稱呼我主阿，主阿的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。太 7:22 當那日必有許多人對我說，主阿，主阿，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能麼。太 7:23我就明明的告訴他們說，我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去罷。

    主耶穌這句話也是對我們所有世人所說的，因為我們每一個人都會面臨死亡，死後有審判(來九27)，這些在生命中會將耶穌稱作主的人，應該是所謂的基督徒，或許我們每一個人也曾經像這邊記載的人一樣呼求主，甚至這些人可以奉主的名傳道、趕鬼、行異能，他們必定認為他們是所謂"認識神"的人，可是在審判那日，主耶穌卻對他們說，我不認識你們，表明一件事情：認識神的人不一定被神認識。不是稱呼「主阿」錯，也不是奉主名傳道趕鬼行異能不對，而是因為沒有遵行天父的旨意，因此，行道是關鍵。

    神說按摩西的名認識他，這種福氣真的好得無比，我們也很希望，當主再來審判的那日，可以叫出我們的名字，進入永生的天國，因為神按我們的名認識我們。

倘或你肯赦免他們的罪......(出三二)

 摩西回到耶和華那裏說：唉！這百姓犯了大罪，為自己做了金像。倘或你肯赦免他們的罪......不然，求你從你所寫的冊上塗抹我的名。

    出埃及記二十五到三十一章，摩西在山上領受神的建造會幕的指示，四十晝夜不吃不喝，因此百姓看不見摩西就開始放肆，要求亞倫給他們做神像，亞倫為人個性是懦弱的(出三二20)，因此縱容他們(出三二25)，下山看到這場景，摩西憤怒摔碎石板， 這麼大的動作，是因為百姓「快快偏離」神所吩咐的道：不可雕刻、跪拜偶像。

    「以色列阿，這就是領你出埃及地的神!」這是百姓要求造神像的原因之一，他們並不是拜別神，而是用不同方式來拜這獨一的真神，因此惹神的憤怒，有時不禁思考，都是拜神，可是拜神的方式不一樣，有這麼嚴重嗎?但這正是神領百姓出來的要求，要遵守神的道(出十九4-5)， 拜神並非將神物質化，而是用心靈和誠實來拜神，百姓會要求亞倫造神像，很大的原因也是在埃及的舊觀念還存留在他們心中，也讓我們看到，不論認識神與否，我們許多活在埃及(這個世界)觀念必須改變，才能夠真正拜到天上這位獨一的真神。

    看到這麼嚴重的錯誤拜神方式，摩西摔碎了石板，焚燒牛犢，磨碎撒在水面叫選民喝，主要是要他們切實悔改，但摩西沒有因此放棄百姓，反而將這一切的事情放在神面前代求、贖罪，「倘或你肯赦免他們的罪......」，仔細看到 ......，並不是印刷的錯誤，而是一種代求的無奈，摩西找不到理由可以向神求情，因為百姓確實犯了大罪，但是又真的很希望神憐憫，不然，求你從你所寫的冊上塗抹我的名，他是如此愛這些悖逆攻擊他的百姓，這也是一種代求者急迫懇求的心懷。

    羅 9:3 為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。

    保羅為了他的弟兄，也是這種胸懷，想到自己的親人，還活在罪惡之中，或者甚至得罪神遠離了神，想到他們無法得救，心中也是這樣的急切，並沒有妥協罪，但又不知道怎麼代求，乾脆把自己的救恩拿來求情，這就是代求者的一種心：付上生命的代求。

    或許我們周圍的人正如以色列人如此地遠離神，用許多不對地方式來敬拜神，以致招致神的憤怒，但我們必須如摩西一樣，站在百姓與神之間來代求，承認這真的是大罪了，並不妥協罪，但是迫切流淚地為他們代求，倘若我們正如這些以色列人，遠離神，換個角度想，有人正在為我們如此代求......。

    約一 3:16 主為我們捨命，我們從此就知道何為愛；我們也當為弟兄捨命。