平安祭中的平安(利三)

 人獻供物為平安祭(或作“酬恩”)，若是從牛群中獻，無論是公的是母的，必用沒有殘疾的獻在耶和華面前。(利三1)

    平安祭又稱酬恩祭，是人體會神的恩典，為感恩，為還願，或因甘心而獻(利七12、16)，當獻祭者獻上脂油、腰子、肝上的網子和肥尾巴(利三3、4、9)，又給了祭司當得的分，剩下的祭物，獻祭的人得與家族或其他人一起分享(利七15-21)，因此在獻平安祭時，必定是充滿著歡樂，簡而言之，此祭就是當人得到平安時，願意將得到平安的喜悅，分享給別人，所以稱為「平安祭」。

    小時候，最喜歡參加喜宴，因為可以吃到好吃、平常不一定吃得到的食物，也在那喜宴的氣氛當中，感受到婚禮的美好與平安，當小弟到花蓮當替代役時，氣氛更是不得了，我們原住民同靈遇到喜宴時，甚至會殺豬、宰牛，親戚、同靈、熟識的人都可以分到一個部份，還記得那邊的傳道娘也很熱情地笑著跟我說：「恩平!你結婚的時候記得要殺20頭喔!我們家要腿的那部分啊~哈!」。時光飛逝，小弟已結婚將近六年，還是沒能親手殺豬宰羊給花蓮的同靈，但是他們願意一起包車來參加小弟的婚禮，彼此分享喜悅，心中無限感恩。一看到平安祭，就想到在花蓮當兵的日子，還真的更符合平安祭的內容呢!

    羅 5:9-11 現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他免去神的忿怒。CUV 5:10 因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死，得與神和好，既已和好，就更要因他的生得救了。CUV 5:11 不但如此，我們既藉著我主耶穌基督，得與神和好，也就藉著他，以神為樂。

    平安祭，含有和平，相契的意思，因此平安祭，預表著主耶穌的代死，聖經告訴我們，世人原本是遠離神的，沒有辦法被神稱為義人，但是因著耶穌的愛，讓我們每個接受主耶穌寶血救贖洗禮的人，得以將罪洗淨，被神稱為義，本來是與神作仇敵的，但是現在與神和好了，要因著主耶穌給我們這個新生命，以神為樂，因為在主裡面，才有真正的平安，生命的方向不一樣，因此我們每個被神拯救的人，應當憑著感恩的心，時時獻上我們的平安祭。

   林後 5:18-21 一切都是出於神，他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們；CUV 5:19 這就是神在基督裏，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上；並且將這和好的道理託付了我們。CUV 5:20 所以我們作基督的使者，就好像神藉我們勸你們一般；我們替基督求你們與神和好。CUV 5:21 神使那無罪的，〔無罪原文作不知罪〕替我們成為罪；好叫我們在他裏面成為神的義。

    獻上平安祭的人，剩下的部份就是和大家來分享祭肉，獻上平安祭的人，是已經與神和好了，但神也將這與神和好的職分託付我們，要我們勸世人也與神和好，這也是平安祭中的精神，領受平安的人，願意將這從神而得的平安，分享給周圍的人。

    在這個末後的日子，災難會越來越多，不法的人也會越來越多，全世界似乎找不到一個平安的地方，但是，主耶穌賜的平安，並非世人所賜的，世人所賜著重在生活的平安，可是無法提供生命的平安，更是一種心靈的平安，主耶穌賜的平安，是在世上會遇到苦難，但是在他裡面有平安，同樣會遇到苦難，可是因為今天我們受洗進入主裡面，也遵守主的道理保守在主裡面，我們可以在世人面對這樣災難的日子裡，不至失去信心、盼望，這就是從神而來的平安，朋友，我們想把這樣的平安分享給你，如同這平安祭的祭物一樣，盼望你能在最後這人心惶惶的日子裡，與我們同享屬靈的平安。

   約 14:27 我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們；我所賜的，不像世人所賜的；你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。

    約 16:33 我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。在世上你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。

    

同獻的素祭(利二)

 若有人獻素祭為供物給耶和華，要用細麵澆上油，加上乳香。(利二1)

    神指定拜神的方法，用獻祭來敬拜他，目的是希望拜神的人用心靈與誠實來拜他，因此有一個真理的規範，好使拜他的人，真正地拜到真神。從神指定的五祭裡面，若以種類區別，可以分成兩種，一種是血祭，也就是要流血的，另一種就是素祭，所以除了素祭以外，其他四個祭都要牲畜流血獻祭，素祭是以穀物為祭物，大麥或小麥，磨成麵粉，或者製成餅獻給神。

    民 29:6 這些是在月朔的燔祭和同獻的素祭，並常獻的燔祭與同獻的素祭，以及照例同獻的奠祭以外，都作為馨香的火祭獻給耶和華。」

    民 6:13-15 「拿細耳人滿了離俗的日子乃有這條例：人要領他到會幕門口，CUV 6:14 他要將供物奉給耶和華，就是一隻沒有殘疾、一歲的公羊羔作燔祭，一隻沒有殘疾、一歲的母羊羔作贖罪祭，和一隻沒有殘疾的公綿羊作平安祭，CUV 6:15 並一筐子無酵調油的細麵餅，與抹油的無酵薄餅，並同獻的素祭和奠祭。

    素祭不能單獨獻上的，這祭要常與燔祭、贖罪祭、平安祭這些血祭一同獻上，所以被稱為「同獻的素祭」，這對今天每日將自己當作活祭獻上的我們有什麼意思呢?素祭獻的時候要澆上油、加上乳香、用鹽調和、不可加酵、不可用蜜，將餅分做塊子，這些都表明著好行為，獻上素祭一定是很香的，表示我們需要有好行為，但是素祭要搭配血祭才能獻，表明今天如果我們沒有接受救恩，接受主耶穌為我們流血的洗禮，單有美好的品德並救不了自己，只有先接受主耶穌流血的救恩後(洗禮)，我們的好品德才有意義，這就是所謂因信稱義的道理。並且素祭要與每天所獻的燔祭一同常獻(民二十八1-8)，這也告訴我們，每天都要獻素祭，因此我們每天都要有好行為，才能為主做馨香的見證。

    約 12:24-25 我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。CUV 12:25 愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。

    素祭的供物，以麥子為主，麥子要做成細麵，必須經過壓碎、磨成粉來獻上，或者要用烤，煎成餅而獻上，主耶穌也為我們說了這一粒麥子的比喻，有一種好品德，叫做犧牲與捨己，主耶穌就是這一粒麥子，為我們所有世人的罪走上十字架，受盡凌辱，但是因為耶穌一人的死，眾人就活了，許多人因著耶穌生命得到改變，因此我們當效法耶穌的犧牲捨己的品德，在這末後的世代，必然會越來越多的人專顧自己、貪愛錢財、自誇、性情凶暴等，不法的事情增多，人的愛心就漸漸冷淡了，但我們深信，有一群人，因為被主的愛激勵，願意實踐出聖經敬神愛人之經訓，每天過著獻素祭的生活，在這黑暗的世代當中，好像有一盞光照亮，吸引更多的人來認識主，這一群人，相信就是正在閱讀這篇文章的每一位。

    腓 2:14-15 凡所行的，都不要發怨言，起爭論，CUV 2:15 使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代，作神無瑕疵的兒女；你們顯在這世代中，好像明光照耀。

剝皮與切塊(利一)

 那人要剝去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成塊子。(利一6)。

    利未記的主題叫做聖潔的事奉，要藉著獻祭達成真正「祭司的國度」，以色列人每天要獻燔祭，不可一日中斷(民二十八3-4)，到了新約，告訴我們要將自己的身體獻上，當作活祭(羅十二1)，因此告訴我們每日生活中，不可中斷，把榮耀歸給天上的真神。

    獻燔祭的意義，有時是為贖罪(利一4)，有時是為馨香的火祭，神也教導百姓要照著神所指示的方式來獻祭，獻燔祭的方法有十個重點，必須是牲畜(3、10、14)、要沒有殘疾(3)、按手祭牲(4)、要奉上血(5)、剝皮切塊(6)、裡外洗淨(9)、要獻頭(8)、要獻脂油(8)、全獻壇上(9)、獻鳥作燔祭(14-17)，由此可以看出，今天我們拜天上創造宇宙萬物的神，拜神的方式並不是我們想怎麼拜就怎麼拜，在燔祭的教導，看出一個方向，拜神要懂得「捨己」。

    剝皮與切塊，是獻上活祭中常提起的一種靈修，皮代表世人所看重的外貌、虛榮、面子、自義，它阻擋人完全順服神，因為拜神不是外表的敬拜，而是真正打心裡敬畏神，由內而外，很自然地行在真理上，也是在神面前的坦承，因為神看的到人的內心。切塊，表示要把自我完全除掉，事奉神，沒有自己，不是只隨著自己的喜好來拜神，而是順服神一切的安排，這是一種切塊的操練。

    撒上 15:22-23 撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。CUV 15:23 悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。

    撒上 15:30 掃羅說：「我有罪了，雖然如此，求你在我百姓的長老和以色列人面前抬舉我，同我回去，我好敬拜耶和華─你的神。」

    聖經中神所揀選的一個王，名叫掃羅，本來也是相當謙卑，但是在許多事上也看出他的敬拜少了一種剝皮的操練，在一次要去攻打亞瑪力人的事上，神的命令要掃羅完全消滅亞瑪力人的一切，因為神希望他的選民能順服神的話，但是掃羅沒有，神派撒母耳先知去問掃羅：我耳中聽見有羊叫牛鳴是從哪來的呢?掃羅竟然沒有馬上悔改，還說是要獻祭與神，神就厭棄掃羅做王，掃羅的悔改並不是真心的悔改，還是希望撒母耳在以色列人面前抬舉他，就是這個愛面子的拜神方式，神最後還是離棄了他，被神揀選的王，但最後被離棄，可見這個面子，外表，會阻擋我們認識天上的真神。

    詩 51:16-17 你本不喜愛祭物，若喜愛，我就獻上；燔祭，你也不喜悅。CUV 51:17 神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。

    詩篇五十一篇是接續掃羅做王的大衛所寫的詩，在做錯事之後，他的罪不比掃羅犯的輕，因為他搶了別人的太太，設詭計殺害人，神差拿單先知責備他，他坦誠地悔改，很坦然地寫下他內心對神的悔改，並且交給伶長，表明全部的人都知道這件事情，做錯事情就是很坦然，不像掃羅做錯事情還顧面子，大衛很清楚神的心意，獻上燔祭如果心沒有剝皮的操練，神也不喜悅，他清楚神要的並非這些燔祭牲畜，他要的是一個憂傷痛悔的心，沒有面子，沒有自己，將生命交在主的手中，這就是神所要的祭。

    燔祭中要獻羊，倘若羊沒有剝皮，燒在祭壇上必定是發出惡臭味的。我們身處在這個注重外表敬拜的世代，有時連基督徒也會受到影響，朋友啊，今天我們必須要拿掉我們的面子、外在的敬拜樣式，才能夠真正認識這位天上的真神，因為神看我們內心的，讓我們每一天都能有剝皮與切塊的靈修，每天很坦然地過著獻活祭的生活，相信神必定悅納我們所獻馨香的祭。

   詩 51:6 你所喜愛的是內裏誠實；你在我隱密處，必使我得智慧。