火從天降(利九)

 摩西、亞倫進入會幕，又出來為百姓祝福，耶和華的榮光就向眾民顯現，有火從耶和華面前出來，在壇上燒盡燔祭和脂油。眾民一見，就都歡呼，俯伏在地。(利九23-24)。

    利未記第一章到第七章，敘述如何獻各種祭給神，第八章談到準備獻祭的祭司在會幕裡面待了七天，現在終於開始執行聖職，獻了各種祭之後，亞倫和摩西進入會幕，又出來為百姓祝福，此時神的榮光向百姓顯現，正如摩西在獻祭前所說的(利九6)，並且火從天降燒了獻在壇上的祭物，表明神悅納百姓所行的一切，這真的是很深刻地體會到神的同在。

    榮光顯現，火從天降，相信這是神的百姓看到這幕的震撼，必定時常烙印在他們心中，或許也會時常告訴他們的子孫，神如此奇妙的作為，神的火降下，表明神悅納百姓的祭，但是如此深刻的體驗，神希望百姓記住這一刻的體驗，也不禁讓我們思考，今天我們所獻的祭，是否能夠真正蒙神喜悅呢?

    王上 18:36-39 到了獻晚祭的時候，先知以利亞近前來，說：「亞伯拉罕、以撒、以色列的神，耶和華啊，求你今日使人知道你是以色列的神，也知道我是你的僕人，又是奉你的命行這一切事。CUV 18:37 耶和華啊，求你應允我，應允我！使這民知道你─耶和華是神，又知道是你叫這民的心回轉。」CUV 18:38 於是，耶和華降下火來，燒盡燔祭、木柴、石頭、塵土，又燒乾溝裏的水。CUV 18:39 眾民看見了，就俯伏在地，說：「耶和華是神！耶和華是神！」

    聖經中也記載一位神的工人，在那信仰相當墮落的時期出來工作，名叫以利亞，當時百姓的心已經不再愛神，大多數的百姓已經轉去敬拜巴力、亞舍拉等偶像，但在這信仰墮落的時期，神依然安排先知以利亞來挽回這些百姓，這也看出亂世之中依然有神的話語，正如今日的世界一樣，當以利亞向巴力假先知在迦密山上挑戰哪個神才是真神，真神就能從天降火，燒滅祭物，巴力的先知用刀槍自割自刺，直到身體流血，呼喊，可是火卻沒有降下來，待以利亞重修已毀壞神的壇，向神迫切禱告，應允我，應允我，火再次降了下來，燒滅祭物。

    火從天降，表明神要再一次挽回人拜真神的心，這也告訴我們今日拜神的心是不是也遠離了，愛世界的心比愛神的心更重，信仰冷淡，導致感受不到神從天而降的火，神的壇就被毀壞，如同這些以色列百姓，但回想在利未記這邊看到火從天降的震撼，為什麼今日感受不到?是因為遠離了神。

    一位男孩為了他的父母遠離神不斷地禱告，本來在教會做事奉，可是因為與人的相處出了問題，導致軟弱不來教會聚會，因此信心冷淡，男孩不斷地懇求神給他父母有回轉的機會，神也垂聽他的禱告，有一次，不知道家裡的瓦斯沒了還是熱水器壞了，寒冷的冬天大家無法洗澡，正當父母相當心急，男孩很單純地向父母提議：「要不要先禱告求主耶穌把火點燃?」父母笑了笑，思想這樣的想法也太天真，但是男孩堅持，父母也就將就順著禱告，在禱告時，男孩想起以利亞求火這段，禱告也如以利亞：「懇求主應允我、應允我，降下火來，使我的爸爸媽媽心可以回轉，知道你是真神」，禱告約五分鐘，再去開熱水器，莫名的火真的點燃了！感謝神，男孩看了相當感動，主耶穌垂聽他的禱告，也讓父母漸漸燃起應該要多多倚靠神的念頭，想想有時候還真的需要像小孩的信心呢！

    很多時候，不是神的能力變了，而是我們倚靠神的信心改變了，沒有棄絕人的救主，只有人離棄救主耶穌，我們應當回想在我們生命當中，體會到神火從天降的那一刻，醒悟過來，倘若我們周圍有人已經對神失去了信心，我們應當不放棄地迫切禱告，懇求主的火再次降下來，焚燒他的汙穢，使他的心回轉，再次拿出信心歸向神。

   雅 5:19-20 我的弟兄們，你們中間若有失迷真道的，有人使他回轉；CUV 5:20 這人該知道叫一個罪人從迷路上轉回，便是救一個靈魂不死，並且遮蓋許多的罪。

在主裡的七天(利八)

 你們七天不可出會幕的門，等到你們承接聖職的日子滿了，因為主叫你們七天承接聖職，像今天所行的，都是耶和華吩咐行的，為你們贖罪。(利八33-34)

    利未記談及獻祭，也就是拜神的規矩，當時主持百姓獻祭的人，叫做祭司，不是隨便的人就可以當祭司，神特別揀選要利未支派中，亞倫的後裔才可以當祭司。從整個利未記前面花了七章談怎麼獻祭，祭司要注意那些事情，現在祭司準備要開始承接聖職了，所以一開始就召聚會眾(3)、用水洗身(6)、穿上聖衣(7-9)、抹上聖膏(10-11)、獻上贖罪祭(14-17)、獻上燔祭(18-21)、抹血煮肉(30-32)，神要祭司們在會幕裡面這樣行七天才可以承接聖職，為了一個目的：贖罪。

    在會幕裡面不可離開，表示要專心保守聖潔，不辦自己的私事，不可沾染一切的污穢，要承擔聖職，就要有此決心，在這會幕裡面，時常享用獻祭後的肉和餅，可以享受在神裡面交通，專心事奉神的恩典，這是一種福氣，但七天不能出去，對於現今崇尚自由風氣的社會，或者對於現在疫情三級警戒下不得自由出入的人們，不知道是福氣還是受氣，是保護還是約束呢?

    約 15:5-8 我是葡萄樹，你們是枝子；常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。CUV 15:6 人若不常在我裏面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裏燒了。CUV 15:7 你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。CUV 15:8 你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。

    主耶穌用葡萄樹與枝子來說明他與屬他之人的關係，枝子要常在樹裡面，才有辦法得著養分，枝子無法靠著自己在樹外生存，會枯乾，甚至被火燒，這枝子能否生存的關鍵，就是他是否「常」在樹裡面。或許是曾經一時的年少輕狂，或更是一種不羈放縱愛自由，讓許多的枝子斷然離開了這能供給他屬靈養分的真葡萄樹，甚至曾對恩主狂而言曰：「專愛己，不愛耶穌」，想要做點什麼，可是主耶穌親口說，離了祂不能做什麼，對這些枝子而言，常在主裡面不是保護，而是約束，不知道現在正閱讀文章的你，是否也曾經像是這失去養分的枝子呢?

    疫情的劇變，打亂了每個人參加聚會的習慣，但也因為疫情，「常在主裡面」不再只是實體地進到會堂，而是真正地在家中、在工作場所，時常與葡萄樹連結，領受主的話，在主裡的時間，反而因為疫情，真的變得很「常」，聚會已不再只是建立在同儕的情感、音樂的氣氛下，而是真正地安靜自己來領受主的話，相信這也有主的美意，要我們回歸枝子的首要人生目標：領受主道，常在主裡面。

   太 17:4 彼得對耶穌說，主阿，我們在這裏真好；你若願意，我就在這裏搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。

    「在這裡真好」是一個人很深刻體會到神自然流露的一句話，使徒彼得看到耶穌變了形象，因此感受到此時此刻在主裡的時間真好，這件事情在他晚年依然記憶猶新，因為這世界上真的有神，是真實的體會(彼後一17-18)。許多人參與學生靈恩會或者神訓班都會有如此的感受，願意排開學校活動、工作請假，只為了把握在主裡學習真理的時刻，也因此孕育出許多優秀的工人，但同樣是這樣屬靈的活動，有些人卻感覺度日如年，甚至找尋藉口想要趕緊離開這個地方，看來，有些事情還真的是一體兩面呢!

    準備承接聖職的祭司們，要在會幕裡面待上七天，保守聖潔，在裡面贖罪，進而提醒我們今日每位要事奉神的人，當自我反省，把握在主裡的時刻，藉著神的話來追求身、心、靈的聖潔，今天在這疫情下，也似乎要準備迎接主再來的時刻，因此神也安排我們每個人在家裡面，好好地經營我們「在主裡」的時刻，有些人用更多時間來禱告，讀經，線上聚會，屬靈上更加地凝聚，有些未信主的人也萌芽了要受洗進入主裡面的念頭，但是，也很多人在這疫情影響下軟弱了，少了神的話，如同枝子離了葡萄樹，現在因疫情被限制在家中不能自由行動的人，也如即將面對神的祭司在會幕裡，不知道這「七天」對你來說是保護還是約束呢?

    啟 14:13 我聽見從天上有聲音說，你要寫下，從今以後，在主裏面而死的人有福了；聖靈說，是的，他們息了自己的勞苦，作工的果效也隨著他們。

   

    

    

祭司當得的分(利七)

 這是從耶和華火祭中，做亞倫受膏的分和他子孫受膏的分，正在摩西叫他們前來給耶和華供祭司職分的日子。(利七35)

    百姓獻祭之後，沒有在祭壇焚燒的祭物，神有給祭司當得的分，按照所獻的祭，所得的分也不同，燔祭全燒掉，祭司得皮(利七8)；素祭取一把獻，其餘給祭司(利二2-3)；平安祭百姓獻脂油和腎，祭司得胸和右腿，剩餘的獻祭者和家人或其他人分享(利七34)；贖罪與贖愆祭百姓獻脂油和腎，其餘的給祭司，要在聖處，也就是會幕的院子吃(利六26、利七6)，看出神對事奉神的人，很細心地安排他們生活的需要，使他們沒有後顧之憂來專心事奉，神真是憐憫人的神。

   撒上 2:15-17 又在未燒脂油以前，祭司的僕人就來對獻祭的人說：「將肉給祭司，叫他烤吧。他不要煮過的，要生的。」CUV 2:16 獻祭的人若說：「必須先燒脂油，然後你可以隨意取肉。」僕人就說：「你立時給我，不然我便搶去。」CUV 2:17 如此，這二少年人的罪在耶和華面前甚重了，因為他們藐視耶和華的祭物（或譯：他們使人厭棄給耶和華獻祭）。

    聖經中記載一個祭司，名叫以利，他兩個兒子也是祭司，可是神說這兩個祭司是惡人，不認識神(撒上二12)，搶取百姓所獻的祭物，脂油是給神的，連獻祭的百姓都知道，但是卻強行取肉，所以惹神憤怒，也讓百姓厭棄給神獻祭。祭司有神安排當得的分，可是這兩個祭司因為貪心，打破這樣的規定，本來要給祭司的福氣變成咒詛，神向以利家咒詛家裡沒有一個老年人(撒上二29-32)。

    詩 37:25 我從前年幼，現在年老，卻未見過義人被棄，也未見過他的後裔討飯。

    弗 5:5 因為你們確實的知道，無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和神的國裏都是無分的．有貪心的，就與拜偶像的一樣。

    詩人的體會，用心觀察周圍的人，年幼到年老表示他的閱人無數，是一種智者的觀察，未見義人被棄，他的後裔討飯，這又是神的應許，今天我們一個因著信接受主耶穌寶血洗禮的人，就是被神白白稱義，因此要努力遵守神道理，行義的才是義人(約壹三7)，神的應許不會落空，生活的問題不是問題，因為神有安排我們所當得的分，只怕我們心中有貪，破壞了這個神人之間的關係，導致神的怒氣向我們發作，最終與神的國無分那就不好了。

    在這個疫情下，或許有許多人的生計會受到影響，但從神對祭司的生活照顧地無微不至，我們應當一起來追求，受洗成為屬靈的祭司，保守我們的心，知足倚靠神不貪心，神必定將他所應許給我們的分，天天賞賜給我們!

   提前 6:6-8 然而敬虔加上知足的心便是大利了；CUV 6:7 因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去；CUV 6:8 只要有衣有食，就當知足。