神家裡的人(利廿二)

凡外人不可吃聖物；寄居在祭司家的，或是雇工人，都不可吃聖物；倘若祭司買人，是他的錢買的，那人就可以吃聖物；生在他家的人也可以吃。(利二二10-11)

    祭物是神所賞賜給祭司的聖物，因為祭司是特別被揀選出來服事神的人，神為了要讓他的工人不要為生活憂慮，因此當百姓獻祭給神，剩下的祭肉可以給祭司來享用，倘若祭司都是對神盡忠，百姓也會樂於獻祭給神，祭司在家中必定也是衣食無缺，這是一種良性循環。

    在祭司家中，外人、客旅、雇工、出了嫁的女兒，不可吃聖物，要在祭司的家人才可以，怎麼樣才算事祭司的家人呢?生在祭司家中的人，祭司所買來的人(出十二44)，祭司的女兒若是寡婦被休的，沒孩子若歸回父家就可以吃(13)，外族人若不歸入為以色列人，絕對不可吃，要歸入為以色列人，才能一起享用這樣平安祭的恩典。

    加 3:27-29 你們受洗歸入基督的，都是披戴基督了。CUV 3:28 並不分猶太人，希利尼人，自主的，為奴的，或男或女；因為你們在基督耶穌裏，都成為一了。CUV 3:29 你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受產業的了。

    新舊約聖經的一致性，是因為新舊約的神是同一位，同一個心意，舊約要成為神的子民就是要成為亞伯拉罕的後裔，以受割禮為記號(創十七)，新約要成為神的選民也是要成為屬靈的亞伯拉罕後裔，也就是接受洗禮，因為洗禮成全了割禮(西二11-12)，也就是屬靈的以色列人，也是成為屬靈的祭司，能夠和祭司一同享用祭肉，領受從神而來的恩典。

    回首見神，我們以前按著肉體來說也是外邦人，因為沒有受割禮，活在這個世界上沒有指望，沒有神，與神的諸約無分，是遠離神的人，可是今天靠著主耶穌的寶血，也就是經過耶穌寶血的洗禮，讓我們進入到基督裡面，得以親近神，本來是做外人，是客旅的，可是現在可以和聖徒同國，是神家裡的人，可以在這屬靈的團契當中，同享祭司當得的祭肉，這樣的恩典真的不配得，怪不得聖經要我們時常紀念(弗二11-13)。

    前陣子還沒發布三級警戒時，在石牌教會中遇到一位從國外回來的同靈，因為沒見過他，就和他來問安，因為我也有點好奇他怎麼在國外真耶穌教會受洗的，他開始見證給我聽，談到他的太太一直傳福音給他，他某次才放下戒心和他太太到我們西雅圖的真耶穌教會去看，結束要禱告了，他看到大家禱告都在講靈言，因為那是得聖靈的證據(徒十46-47)，眼睛瞪很大，他太太示意要他也要禱告，他閉上眼睛，心中向這位天上的神說：「神啊，如果你真的存在，何不現在顯現給我看呢?」，當這念頭一轉，神就開他的眼睛，讓他看到他以前曾經做過的錯事，一件一件顯給他看，連他本來不認為是錯的也顯給他看，過一陣子，他禱告舌頭開始跳動，開始說出靈言，他不斷地流淚，竟然可以在第一次到真耶穌教會就得到聖靈，過了一陣子就接受洗禮，成為神家裡的人，這位弟兄和小弟見證時，眼眶泛著淚，很訝異我和他素未謀面，竟然和第一次見面的人分享到掉眼淚的生命見證，想必這件事情，就是他生命的轉捩點。

    我們是不是也還記得我們受洗的感動?或許我們從小就受洗了，但是每當想到神從萬民當中揀選我們，本來是外人，可是現在是神家裡的人，這樣的恩典我何以報呢?時時回想這樣恩典的人，就不會常抱怨，因為感念神的恩，會越努力地追求聖潔，行出聖經的道理。今日尚未信主之人，嘿!真教會的洗禮真的合乎聖經，在流動的活水當中，藉著有聖靈權柄的人施洗，洗去我們的罪，這世界上沒有比這個更幸福的事了，我們或許在社會上不是很起眼的人，可是，今天因體會到主的愛，願意相信，下定決心，進入神的恩典中，接受寶血的洗禮，我們是什麼樣的人不是很重要了，重要的是，我們成了「神家裡的人」。

   弗 2:19 這樣、你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裏的人了

祭司的尊貴性(利廿一)

所以你要使他成聖，因為他奉獻你神的食物。你要以他為聖，因為我使你們成聖的耶和華是聖的。(利二一8)

    神從百姓當中，特別挑選亞倫的後裔為祭司來處理百姓獻祭的事，神說這屬靈職分並非靠人努力自取的，而是神揀選的(來五1-5)，因此祭司理當更看重自己的身分，要更追求聖潔，這就是神對服事他的人的要求，因為他是聖的。

    利 21:7 不可娶妓女或被污的女人為妻，也不可娶被休的婦人為妻，因為祭司是歸神為聖。

    要追求聖潔，必須要追求健全的婚姻，因為婚姻會影響一個人的事奉是否聖潔，倘若祭司的太太在行為上不追求聖潔，也會影響祭司宣導追求聖潔的律法，對於祭司的專職事奉沒有信心全力支持，相信這個祭司在事奉神的心態上必定受到影響，沒有辦法全心全意事奉神。

    回想在被神揀選進神學院前，也不斷地禱告問神是否真的呼召我，在求問的過程當中，和一位傳道談及如何確認神的呼召，傳道細心地引導我去思考神在身上的作為，談到婚姻時，旁邊的傳道娘回應到：「你已經有一個完全支持你要當傳道的太太，這就是很好的證據了!」，是阿，回想這一切都是神的帶領，太太完全地支持擔起家庭的種種事務，才讓我更專心服事神，倘若沒有太太的支持，安撫著隔壁房小孩的哭聲，這篇文章或許到半夜還寫不出來呢!

    利 21:9 祭司的女兒若行淫辱沒自己，就辱沒了父親，必用火將她焚燒。

    不只是在婚姻的選擇，祭司也要善於教導兒女的信仰，經云：「智慧之子，使父親快樂；愚昧之子，叫母親擔憂。」(箴十1)，一個小孩第一接觸的價值觀就是來自家庭，祭司要常在眾人面前宣讀神的律法，要選民務要謹守，對他的家庭，神的律法就是整個家庭的生活準則與核心，更是需要負起教導孩子神的話語之責任，不論這孩子之後是否走在正路上，至少教導神的話語，家庭是第一線，更何況是祭司的家庭。

    聖經中記載以利祭司的兩個兒子是惡人，不認識神，既然是祭司的兒子，表示他們也是祭司，可是卻在獻祭的事上搶百姓的肉，百姓提醒他們正確獻祭的流程還不聽，並且與在會幕前的婦人苟合，這麼嚴重的事，理當廢掉當祭司的職分，可是以利只有簡單相勸，尊重他的兒子過於尊重神，兩個兒子也不聽父親以利的話，以致神的咒詛臨到這特選的祭司家庭，家庭的人必中年而死(撒上二)。祭司的家庭也會有這種孩子?會的，不是祭司的家庭就是信仰敬虔保證，牽涉到祭司是否以神的道理教導而非世上的價值觀，也與這孩子心是否硬心，不願意領受神的話語有關。

    箴 22:6 教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。

    「既然都有可能偏離，那教不教都一樣啦!」這是消極的說法，聖經的原則都是要教養，這節聖經也常被引用，這節可說有兩個重點，其一，「當行的道」，許多家長為了自己的子女安排許多課程，學習才藝，在這疫情下待在家裡的時間更是不可空閒下來，學習許多的智慧，可是得救的智慧花了多少時間被安排進我們每天的課程當中呢?「信仰有信就好了，不要太認真」、「都沒時間學才藝了，哪有時間學聖經的道理」，往往遇到許多曾經如此誇口的家長，後來她們的小孩偏離神的道比例相當之高，也不禁感嘆，以前認定「當行的道」是不對的。

    第二，「到老」他也不偏離，一方面表明神的話語影響力是持續性的，真的值得投資，另一方面，倘若我們家的孩子，或者是我們現在就是偏離神的道的孩子，都還有時間來得及學習，現在偏離了不代表神的話在他心中一生沒有用，把握時間去教導，這個種子「神的道」撒在他的心中，什麼時候發芽了也不知道呢，千萬不要放棄教養孩童走當行的道的機會。

    神對祭司的要求就是聖潔，今日我們每一位接受寶血洗禮的人就是祭司，這種天國的價值觀相信還未受洗的你必定也是相當渴慕的，我們每一位祭司，應當回歸聖經，在婚姻上的選擇，兒女的教導，順服神一切的安排上，都能夠做萬民的榜樣，成為聖潔，因為神是聖潔的。

    利 21:4 祭司既在民中為首，就不可從俗沾染自己。

與萬民有分別(利二十)

你們要歸我為聖，因為我耶和華是聖的，並叫你們與萬民有分別，使你們作我的民。(利二十26)

    獨一的神從萬民之中揀選他的百姓，稱作神的選民，因為神是獨一的，他所揀選的選民也是獨一，這世界上可能有許多的國家，許多的民族群體，可是在神眼中只有兩種人，一種叫做萬民，另一種稱「神的選民」，在神眼中，這一群人就是和其他人不一樣，這些人可能道德觀念不比其他人好，或許對這個社會也不比其他人貢獻的多，可是聖經說神保護他的選民如保護眼中的瞳人(申三二10)，婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子?即或有忘記的，我卻不忘記你(賽四九15)，這就是神對他選民獨一的愛，只有這一群人可以享受神如此地看待。

    利 20:23-24 我在你們面前所逐出的國民，你們不可隨從他們的風俗；因為他們行了這一切的事，所以我厭惡他們。CUV 20:24 但我對你們說過，你們要承受他們的地，就是我要賜給你們為業、流奶與蜜之地。我是耶和華─你們的神，使你們與萬民有分別的。

    神藉著頒布利未記這些條例，告訴他們與世界的萬民有所分別，也提出許多進入迦南地這些人的風俗，提到許許多多拜神的方式，人與人之間性的關係，都不合神的心意，因此提醒選民進入迦南地後，不要效法那邊的風俗，惹神的憤怒，再次提醒他們身分的尊貴性。

    約 15:19 你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。

    「為什麼不能和他們一樣?」或許選民常常心裏會這樣埋怨神，可是相信神的答案很清楚：「因為不一樣，所以不可以和他們一樣」。選民活在這個世界，可是不屬這個世界，因為神從這個世界揀選這一群人出來，是與萬民有分別的，神也很清楚地應許，倘若選民謹守遵行他所吩咐的道，神就必賞賜福氣追隨他(申二八1-2)，神愛他的選民如同父母愛小孩，父母親看自己家小孩，絕對是看別人家小孩不一樣的，因為他們是他的小孩。

    有時候我們看到利未記感受到一種「教條」的約束，信仰不是給我們自由嗎?怎麼什麼都不可以?倘若有這種想法，不久就漸漸合理化自己的行為，更加遠離神，實屬可惜，我們應當看到神對他那獨一選民的愛，很自然地以專一的愛來回應神，即遵守神的道，從內在到外在都表明，我是與萬民有分別的一群人，這樣的表態，並不是驕傲，而是真正感受到神的愛。

    聰明的你，此時此刻正在閱讀這篇文章，很清楚地從聖經中看到神選民的福氣，相信更可以體諒為什麼你的朋友要分享這篇文章給你，很誠摯地邀請你一同來作神的選民，經過合乎聖經聖靈運行的洗禮，遵守神的道，在這世界上成為神眼中最特別的一群人，而我們弟兄姊妹，遵守神的道並不是束縛，而是肯定自己是選民的行為，既然神眼中只有「選民」與「萬民」，你要做什麼選擇呢?

    彼前 2:9 惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。