將所有奉獻(利廿七)

耶和華對摩西說：「你曉諭以色列人說：人還特許的願，被許的人要按你所估的價值歸給耶和華。(利二七1-2)

    「將所有奉獻，將所有奉獻，獻與慈愛、尊貴救主，將所有奉獻」這是讚美詩120首的詩歌內容，事奉神是終生的事，並且時時刻刻，神從利未記第一章開始就教導選民要如何拜神，透過獻祭、贖罪、飲食、社會生活、不效法外族人的風俗行為、紀念神的節期，有了這些外在的敬拜儀式，最後兩章終歸一句「要遵行神的律例，謹守神的誡命」，到了最後一章告訴我們要過著獻活祭、分別為聖的生活，倘若有這些外在敬拜儀式，可是卻不聽神的話，沒有過著獻上自己的生活，那每天一章查考利未記的辛勞，也真是枉然了。

   傳 5:4 你向神許願，償還不可遲延，因他不喜悅愚昧人，所以你許的願應當償還。CUV 5:5 你許願不還，不如不許。傳 5:6CUV 5:6 不可任你的口使肉體犯罪，也不可在祭司（原文是使者）面前說是錯許了。為何使神因你的聲音發怒，敗壞你手所做的呢？

    神也曉諭摩西有關許願和還願的條例，神認可我們人許願的心志，希望人也可以藉著許願在信仰上更加長進，但是許願不能說是錯許了，表示希望選民許願事依照自己的能力，不是隨便的態度，須很慎重評估，不是一時的衝動，所以要在神面前謹慎腳步，近前聽勝過愚昧人獻祭（傳五1）。

    這章當中看到每個選民都可以許願和還願，可以將人、牲畜、房屋、土地分別為聖，獻給神，獻上了，要由祭司來判定，表明獻上了要有順服的心志，而不是斤斤計較，一切歸給神，人也沒有什麼可以誇口的，因為是歸榮耀給神(利二七21、28)。

    利 27:26 「惟獨牲畜中頭生的，無論是牛是羊，既歸耶和華，誰也不可再分別為聖，因為這是耶和華的。
    利 27:30 「地上所有的，無論是地上的種子是樹上的果子，十分之一是耶和華的，是歸給耶和華為聖的。

    頭生的本來就是屬神，十分之一也是屬神，這些是歸神為聖的，承認我們一切所有的都是從神而來的，因為我們的心在天上，將十分之一歸給神也是支持神的聖工，讓利未人祭司有糧，使他們生活無後顧之憂，因此當希西家復興十分之一的奉獻時，祭司們吃飽，更勤勞做工，百姓的信仰也隨之復興，因為百姓們又回到利未記獻祭的觀念，會獻上不是因為那個祭司利未人多認真做工，而是因為每個人感念神的恩典，所以願意將從神而得的獻給神，因此信仰上就是不斷地良性循環。

    感謝神，我們努力地走過利未記的每一章，不斷地看到神要建立一個聖潔的國度，因此頒布這些拜神的儀式，從內容當中我們看到，神並非要吃這些牛羊，而是真心希望百姓能夠從心理來敬拜祂，改變原本的信仰價值觀，追求身、心、靈的聖潔，當敬拜神的時間久了，或已成習慣了，百姓就忘記了起初神設立這些拜神儀式的心意，依然有外在的敬拜的形式，可是忽略了內在的敬虔，導致神的怒氣不斷地向百姓發作，我們今天有機會走過利未記的每一章，應當要努力地告訴自己，回到神起初設立這些拜神儀式的用意，回到用神的的方式、神的心意來拜神的初衷，讓我們在這末後的世代，追求聖潔，因為神的選民本身就是不一樣，盼望讀者能夠改變原本拜神的觀念，拜到這位獨一的真神，用獨一真神的方法敬拜祂，最後獻上身心，每天過著獻活祭的生活!

    羅 12:1-2 所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉，乃是理所當然的。CUV 12:2 不要效法這個世界；只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良，純全可喜悅的旨意。

    真耶穌教會石牌、天母教會線上佈道https://www.youtube.com/channel/UCk8zggAqSLPpgpTlR75Ju6w

你們若不聽從我(利廿六)

你們因這些事若還不聽從我，我就要為你們的罪加七倍懲罰你們。(利二六18)

    在利未記二十六章神很清楚地講述，倘若選民遵守神所頒布的律例、誡命，神就會按時降雨，地也會出土產，仇敵會倒在刀下，可是如果選民不聽從神的話，神就會降罰，白白撒種，天不降雨，不聞所獻的香氣，各樣的災禍追隨選民，因為我們拜的神是有性情的，神愛他的選民，也希望選民以愛來回應祂。

    約 14:23-24 耶穌回答說，人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裏去，與他同住。CUV 14:24 不愛我的人就不遵守我的道；你們所聽見的道不是我的，乃是差我來之父的道。

    前陣子四歲女兒不聽話，我對她說：「最近不愛爸爸了嗎?」她回答：「有阿，有愛」，我問：「那為什麼最近都不聽話?」女兒一語不發地跑走了。看起來，小孩有時也難以理解愛父母和聽話之間的關係。有時候我們和神的關係也是如此，神用父母關係來描述祂和我們之間的關係，祂是我們天上的父親，因此人想清楚後就會明白，拜神的觀念應該是：獨一真神，因為我們也只有一個父親。可是獨一的神創造我們人，希望這些孩子能夠愛祂還回應祂的愛，即聽從他的話，可是，有時候我們不小心忽略神這樣的用心，認為守道就是約束，心中有愛就好了，不承認自己沒有守道的事實，看起來，天父的心還真是傷痛呢!

   來 12:5-6 你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話，說，我兒，你不可輕看主的管教，被他責備的時候，也不可灰心；CUV 12:6 因為主所愛的他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。

    倘若一個父親對於自己的孩子不聽話也無動於衷，凡事都以愛來放任自己孩子的行為舉止，這就是溺愛，從聖經看神的愛並不是這樣示範的，不聽話的孩子必管教，不是因為不愛他們，而是因為愛他們，所以才責備、鞭打，因為主所愛的祂必管教。利未記二十六章清楚表達神的心意，並沒有因為選民一次不聽話就滅絕，反而是一再地提醒，倘若又不聽從，行事與神反對，神再降災提醒悔改，若再不聽從，再降七倍災，再不聽從，更可怕的災繼續降下來，這就是神的愛，神對選民的愛都不曾斷絕，只等孩子承認自己的罪，和他們祖宗的罪，就是干犯神的罪，承認行事與神反對，神會再次紀念與百姓的約。

    聖經歷史當中，看到有些人，被打了一次就知道這災是出於神，有些人被打了幾次，這才知道是神，但很可惜，有些人被打了好幾次，仍然固執，不願承認自己就是那個行事與神相對的人，盼望我們都不是這樣的人，能夠因為認識神的性情，謙卑自己的心，被爸爸打到痛了，要立刻抓緊爸爸的腳承認：「父親，我錯了」。

   利 26:41-42 我所以行事與他們反對，把他們帶到仇敵之地。那時，他們未受割禮的心若謙卑了，他們也服了罪孽的刑罰，CUV 26:42 我就要記念我與雅各所立的約，與以撒所立的約，與亞伯拉罕所立的約，並要記念這地。

吃什麼呢?(利廿五)

你們若說：『這第七年我們不耕種，也不收藏土產，吃甚麼呢？』我必在第六年將我所命的福賜給你們，地便生三年的土產。第八年，你們要耕種，也要吃陳糧，等到第九年出產收來的時候，你們還吃陳糧。」(利二十五20-22)

    神是掌管大自然萬物的神，以風為使者，以火為僕役，也斥責風浪，因為他是萬物的源頭，他更不僅創造萬物，也創造人，因此倘若真的要追本朔源的話，那就是神了。神愛他的選民，因此希望神的選民能夠不為衣食憂慮，希望選民能夠在工作之餘，真正享受身心靈的安息，因此早在創世之初，神就設立了安息日，工作六天，第七天安息，在此時，更設立了安息年，六年工作，第七年休耕，因為我們信靠的神，總是體恤我們人需要休息。

   太 6:25-27 所以我告訴你們，不要為生命憂慮，喫甚麼，喝甚麼；為身體憂慮，穿甚麼；生命不勝於飲食麼，身體不勝於衣裳麼。CUV 6:26 你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裏，你們的天父尚且養活他；你們不比飛鳥貴重得多麼。CUV 6:27 你們那一個能用思慮，使壽數多加一刻呢。〔或作使身量多加一肘呢〕

    「吃什麼呢?」這或許是每個選民當下領受神話語的錯愕，難道不用工作食物就會從天上掉下來?人應該要盡本份吧!?可是今天我們的神，他是掌管宇宙萬物，他是一切賞賜的源頭，甚至也是照顧大自然萬物的神，因此他說，不要為生命憂慮吃什麼喝什麼，談到天上的飛鳥，都不比我們這些選民貴重，神尚且養活他們，這是一種屬天的價值觀，一方面希望神的選民人生觀不是在乎家道豐富，不貪求，另一方面，相信神的話，只要照神的吩咐去行，相信神必安排生活，甚至賞賜我們這種因信心而生的價值觀更豐盛的恩典，因此，工作六年，第七年休耕，可吃三年的土產，休一年賺三年的份，因為有信心相信神的話。

    申 31:10-13 摩西吩咐他們說：「每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚節的時候，CUV 31:11 以色列眾人來到耶和華─你神所選擇的地方朝見他。那時，你要在以色列眾人面前將這律法念給他們聽。CUV 31:12 要招聚他們男、女、孩子，並城裏寄居的，使他們聽，使他們學習，好敬畏耶和華─你們的神，謹守、遵行這律法的一切話，CUV 31:13 也使他們未曾曉得這律法的兒女得以聽見，學習敬畏耶和華─你們的神，在你們過約但河要得為業之地，存活的日子，常常這樣行。」

    神不僅希望人休息，神還「規定」人要休息，因為神知道，只有當人因著信心不再為生活憂慮時，才有時間來領受神的話，希望使世世代代的選民都清楚神的話語，所以要招聚選民來唸律法書，因神的話語，更加增家庭與人際關係，是讓孩子培養信仰的好時機，使大家在身心靈上，真正得到安息和快樂。

    在這疫情瀰漫，人心惶惶的年日，好像神強迫人進入內室，信靠神的人，卻能夠得享安息，之前都在為生活而忙，停了下來思考著，之前那些事情不忙，我的生活好像也不會影響，更多的時間可以在家中學習神的話語，因此雖然外面好像災難頻仍，但是心靈卻得享飽足，當靠什麼養生面對心靈的恐慌呢?因著神的話，因為神的話就是屬靈的糧食。

    有一種恐懼，深藏在人的內心，是對於不明朗的未來而產生的懼怕，但是，信靠神的人不在此限，因為我們深信，人飢餓並非無餅，飢渴非因無水，乃是因為不聽神的話(摩八11)，倘若我們願意拿出信心來相信神的話語，這疫情的規範不再是約束，而是讓我們身心靈得到安息的機會，也是讓我們因神的話再次得著力量的加油站，那麼，該吃什麼呢?神的話吧!

   太 6:31-34 所以不要憂慮，說，喫甚麼，喝甚麼，穿甚麼。CUV 6:32 這都是外邦人所求的；你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。CUV 6:33 你們要先求他的國，和他的義；這些東西都要加給你們了。CUV 6:34 所以不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。