耶和華對摩西說:「你曉諭以色列人說:人還特許的願,被許的人要按你所估的價值歸給耶和華。(利二七1-2)
「將所有奉獻,將所有奉獻,獻與慈愛、尊貴救主,將所有奉獻」這是讚美詩120首的詩歌內容,事奉神是終生的事,並且時時刻刻,神從利未記第一章開始就教導選民要如何拜神,透過獻祭、贖罪、飲食、社會生活、不效法外族人的風俗行為、紀念神的節期,有了這些外在的敬拜儀式,最後兩章終歸一句「要遵行神的律例,謹守神的誡命」,到了最後一章告訴我們要過著獻活祭、分別為聖的生活,倘若有這些外在敬拜儀式,可是卻不聽神的話,沒有過著獻上自己的生活,那每天一章查考利未記的辛勞,也真是枉然了。
傳 5:4 你向神許願,償還不可遲延,因他不喜悅愚昧人,所以你許的願應當償還。CUV 5:5 你許願不還,不如不許。傳 5:6CUV 5:6 不可任你的口使肉體犯罪,也不可在祭司(原文是使者)面前說是錯許了。為何使神因你的聲音發怒,敗壞你手所做的呢?
神也曉諭摩西有關許願和還願的條例,神認可我們人許願的心志,希望人也可以藉著許願在信仰上更加長進,但是許願不能說是錯許了,表示希望選民許願事依照自己的能力,不是隨便的態度,須很慎重評估,不是一時的衝動,所以要在神面前謹慎腳步,近前聽勝過愚昧人獻祭(傳五1)。
這章當中看到每個選民都可以許願和還願,可以將人、牲畜、房屋、土地分別為聖,獻給神,獻上了,要由祭司來判定,表明獻上了要有順服的心志,而不是斤斤計較,一切歸給神,人也沒有什麼可以誇口的,因為是歸榮耀給神(利二七21、28)。
利 27:26 「惟獨牲畜中頭生的,無論是牛是羊,既歸耶和華,誰也不可再分別為聖,因為這是耶和華的。
利 27:30 「地上所有的,無論是地上的種子是樹上的果子,十分之一是耶和華的,是歸給耶和華為聖的。
頭生的本來就是屬神,十分之一也是屬神,這些是歸神為聖的,承認我們一切所有的都是從神而來的,因為我們的心在天上,將十分之一歸給神也是支持神的聖工,讓利未人祭司有糧,使他們生活無後顧之憂,因此當希西家復興十分之一的奉獻時,祭司們吃飽,更勤勞做工,百姓的信仰也隨之復興,因為百姓們又回到利未記獻祭的觀念,會獻上不是因為那個祭司利未人多認真做工,而是因為每個人感念神的恩典,所以願意將從神而得的獻給神,因此信仰上就是不斷地良性循環。
感謝神,我們努力地走過利未記的每一章,不斷地看到神要建立一個聖潔的國度,因此頒布這些拜神的儀式,從內容當中我們看到,神並非要吃這些牛羊,而是真心希望百姓能夠從心理來敬拜祂,改變原本的信仰價值觀,追求身、心、靈的聖潔,當敬拜神的時間久了,或已成習慣了,百姓就忘記了起初神設立這些拜神儀式的心意,依然有外在的敬拜的形式,可是忽略了內在的敬虔,導致神的怒氣不斷地向百姓發作,我們今天有機會走過利未記的每一章,應當要努力地告訴自己,回到神起初設立這些拜神儀式的用意,回到用神的的方式、神的心意來拜神的初衷,讓我們在這末後的世代,追求聖潔,因為神的選民本身就是不一樣,盼望讀者能夠改變原本拜神的觀念,拜到這位獨一的真神,用獨一真神的方法敬拜祂,最後獻上身心,每天過著獻活祭的生活!
羅 12:1-2 所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉,乃是理所當然的。CUV 12:2 不要效法這個世界;只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良,純全可喜悅的旨意。
真耶穌教會石牌、天母教會線上佈道https://www.youtube.com/channel/UCk8zggAqSLPpgpTlR75Ju6w
沒有留言:
張貼留言