離俗歸主的人(民六)

「你曉諭以色列人說：無論男女許了特別的願，就是拿細耳人的願（拿細耳就是歸主的意思；下同），要離俗歸耶和華。(民六2)

    人因為出於對神的感恩，或者是一種立志，自願在一段時間當中獻身給神，在這章當中提到這樣的人，叫做拿細耳人，意即離俗歸主的人，在這段時間要遠離酒，不可挨近死屍，不可剃頭髮，追求一個親近神，遠離一切不聖潔的場所，和不聖潔的想法。

    民 6:9-12 「若在他旁邊忽然有人死了，以致沾染了他離俗的頭，他要在第七日，得潔淨的時候，剃頭。CUV 6:10 第八日，他要把兩隻斑鳩或兩隻雛鴿帶到會幕門口，交給祭司。CUV 6:11 祭司要獻一隻作贖罪祭，一隻作燔祭，為他贖那因死屍而有的罪，並要當日使他的頭成為聖潔。CUV 6:12 他要另選離俗歸耶和華的日子，又要牽一隻一歲的公羊羔來作贖愆祭；但先前的日子要歸徒然，因為他在離俗之間被玷污了。

    在許願離俗的日子，若不小心被汙染了，就前功盡棄了，所以告訴我們一個願意將自己分別為聖歸給神的人，要有一個警醒的心，時時刻刻告訴自己現在是過著離俗歸主的日子，連無心的過失也當避免，所以在這段時間當中，心中的平靜，愛神的心，親近神的決心非常的重要，這些是導致一個人是否可以支撐過分別為聖生活的關鍵。

    「太奇怪了吧，為什麼要這麼格格不入?」、「大家都一樣在過日子，為什麼要這麼與眾不同?」這些評論，或許也是讓一個拿細耳人堅持過這樣生活的阻礙，是的，這也是神要考驗這個人是不是真心過離俗歸主的生活，為了不能喝酒，他必定要避開許多宴樂的場所，當別人看到他的頭髮一直沒有剪，大家就會知道他現在在當拿細耳人，所有行為都會被放大檢視，如果不小心這段時間內家人離世了，也不能靠近死屍，表示要能夠控制自己的情緒，盼望在天，不學外族人靠近貼在死屍的胸膛，大喊：「為什麼這麼早走」，諸如此類的話，因為離俗歸主，他能不斷地注意這些細節，因此，要能夠真正成為拿細耳人，要有一個屬天的價值觀，並且堅定的信心，才能繼續走這條路。

    思想神的話，用神的話來檢視自己，是讓一個人願意過離俗歸主生活的動力。有一位同靈這麼的見證，因為前陣子在讀利未記，一章一章這樣走過，現在又進入了民數記，看到神對他選民一直強調「聖潔」的重要，也被聖靈感動想追求過聖潔的生活，談及之前他和畢業的同學有個群組，關係也不錯，畢業了但是還是常常在群組上面聊天，可是群組裡面常常談論的話題，有時會讓異性之間感到不受尊重，大多也是談論世界上的話題，感受似乎是聖靈的催逼，讓他和同學說明他不適合在這個群組裡，於是斷然退出了約有十年的畢業群組，因為他感受到神不喜悅他在這個環境。能夠做出這樣的決定，必定會引起許多人的不解，為什麼大家都活在這個世界，談話內容也都是這些，為什麼要這麼不一樣呢?因為神的話就有這種力量，當人每天沐浴在神的話語當中，漸漸就會感受到神的要求與世人的價值觀不一樣，愛神的人就會漸漸想要遠離，立志過著離俗歸主的日子，因為我們的盼望在天上。

    願意親近神的人啊，我們感受到這個世界的價值觀漸漸地走向罪惡，正直的良心也是這樣提醒自己這樣是不對的，相信我們也會燃起一顆想要離俗歸主的心，追求從天而來的這份信仰，接受洗禮成為神的兒女，我們主內同靈，應當要更告訴自己，每一天與神的聖潔越來越近，立志真正過著離俗歸主的日子!

    彼前 4:1-4 基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器；因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了；CUV 4:2 你們存這樣的心，從今以後，就可以不從人的情慾，只從神的旨意，在世度餘下的光陰。CUV 4:3 因為往日隨從外邦人的心意，行邪淫，惡慾，醉酒，荒宴，群飲，並可惡拜偶像的事，時候已經夠了；CUV 4:4 他們在這些事上，見你們不與他們同奔那放蕩無度的路，就以為怪，毀謗你們；

    真耶穌教會石牌、天母教會線上講道https://www.youtube.com/c/TJChurchShipai/videos