我從高峰看他，從小山望他；這是獨居的民，不列在萬民中。(民廿三9)
巴蘭先知因為貪財，依著巴勒王的要求去咒詛以色列人，可是他一開口，就成了祝福的話，並非巴蘭良心發現，而這是神的作為，將咒詛的言語變成祝福的話(申廿三4-5)，表明神的作為不會被人所侷限，從這咒詛變祝福的話語中，看出神是如何看待他們百姓，神說他們是「獨居的民」。
並非世界上沒有其他民族了，而是不列在萬民中，看出很大的分別性，在神眼中只有兩種人，一種叫做萬民，另一種就是獨居的民，也就是神的百姓，必須要很坦誠地看到一件事實，這個世界上確實有非神的選民，和神的選民之分別，而這分別線，是神親自畫出來的。
在民數記當中可以看到，這一群獨居的民，時常惹神的憤怒，有人因為用神沒有吩咐的凡火獻祭而被燒死，有人因為貪吃肉埋怨而被神懲罰，吃肉吃到從鼻孔噴出來，也有人因為沒有信心相信神的應許更影響其他人不要進入迦南地，所以被神用瘟疫擊殺，更有人私底下串聯一些有名望的人要推翻神揀選的工人，地就開口吞滅他們，這一切事情，若是以行為或者敬虔度來說，應該還是有很多民族比他們更好，可是神開口認定，他們是獨居的民，表示這些事情不會改變神對他選民的看法，在萬民中，就是他們最特別。
加 3:27-29CUV 3:27 你們受洗歸入基督的，都是披戴基督了。CUV 3:28 並不分猶太人，希利尼人，自主的，為奴的，或男或女；因為你們在基督耶穌裏，都成為一了。CUV 3:29 你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受產業的了。
當時能夠被稱為神的選民，就是以色列人，也就是要成為亞伯拉罕的後裔，才能夠稱為是那獨居的民，今天這個恩典門更向全世界各民族打開，當我們願意接受合乎聖經的洗禮，有領受應許的聖靈的人幫我們洗禮，我們雖然肉體上不是以色列人，可是因著我們的信心，接受洗禮，在這世界我們就成了屬靈的以色列人，也就是獨居的民，在神眼中，就是與萬民有別，是最特殊的一群人，可能我們在世界上行為上沒有比其他人好，信仰熱忱也沒有別人強烈，可是神就是稱這樣的人為「義人」，這就是因信稱義的道理，我們應當趁著恩典門還開著時，趕緊成為這與萬民有別的獨居的民。
獨居的民，不僅僅只是身分上與萬民不同，更是要努力地從思想價值觀都更新，行事為人當以蒙召的恩相稱，當別人和我們談論人生觀時應當能感受到怎麼這麼不一樣，並且是很羨慕地被吸引，一起來追求成為這獨居的民，從聖經看，不一樣是正常的，因為這是神對他選民的評語，也因為我們的信，神在末後這段時間，降下聖經預言的晚雨應許的聖靈，經過有聖靈的人施洗，洗去了罪，因此應當更要看重自己的身分，行出義來，盼望我們在這末後的世代中，彰顯末世聖徒的尊貴性，因為我們就是那獨居的民。
彼前 2:9CUV 2:9 惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。
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