星期二, 8月 03, 2021

按日期獻給神(民廿八)

 耶和華曉諭摩西說:「你要吩咐以色列人說:『獻給我的供物,就是獻給我作馨香火祭的食物,你們要按日期獻給我』;(民廿八1-2)

    神的百姓經歷了第二次數算之後,曠野新的一代起來,也看到神所揀選信仰的帶領者交棒,是全新的一群人要面對進入迦南地的挑戰,第一件事情就是教導他們獻祭,表明以後進入到迦南地之後,要過著事奉的生活。

    民 28:3CUV 28:3 又要對他們說:你們要獻給耶和華的火祭,就是沒有殘疾、一歲的公羊羔,每日兩隻,作為常獻的燔祭。

    每日要獻祭兩次,早、晚各一次,安息日也獻,每個月也獻,固定節期也要獻,表明神要我們的生活就是以獻祭為中心,因為信仰就是生活模式,並不是今日我有到教會了就是信仰,信仰包含著我們每天的生活作息,思想言語,與同事、家人的互動,在網路上所闡述的言論等,這都是信仰,為什麼今日這個人會這樣過生活,會這樣說話,背後有個價值觀影響他,就是聖經,也就是神的原則。

    詩 141:2CUV 141:2 願我的禱告如香陳列在你面前!願我舉手祈求,如獻晚祭!

    獻祭是人和神溝通的方式,也就是禱告,今日不認識神的人要如何和這位神溝通?就是教導他如何向神禱告,當一個人向神禱告,祈求聖靈,領受聖靈說起方言時,他很清楚地知道真的有神(約壹三24),這就是人和神互動的方式,既然神告訴選民每天兩次要獻祭,也勉勵著我們今日應當建立至少每天兩次向神來禱告的「生活模式」。

    許多人的體會,養成「晨更」的習慣,能夠讓一天的開始充滿信心與喜樂,每日早晨起床應該先面見神,傾心吐意地禱告,讀聖經,又在靈裡默想,再來面見家人和外面的世界,往往發現,那一天要面對許多繁雜的人事物,可是卻能以平靜安穩的心來面對,這真的值得每個人來體會。

    忙碌一天之後,回到家裡,吃完晚餐,現在或許是開啟線上聚會的頻道聚會,或者自己家中有家庭祭壇,或者是到了晚上即將睡覺的時間,應當也要有個獻「晚祭」的時刻,感謝神保守今天平安,或許在工作生活中有遇到不順遂、難解的困難,再一次地交託在主耶穌的面前,平靜安穩地睡去,經云:一天的難處一天當就夠了(太六34),養成這種生活模式,即使外面風雨交加,火山、地震、疫情、冰雹等,卻仍然可以感受到在主裡的平安,不知道正在讀這文章的你,是否羨慕這樣的生活模式呢?

    按著日期獻祭給神,是神要屬他的人當過的生活,每個人有自己的生活圈,但是屬神的人應當不離開信仰,各安息日與節期也都要回來守節,獻祭,提醒自己就是在地上被神所揀選的兒女,也紀念神揀選之恩,如此一來,才不至於讓我們在這末後的世代中,失去信心,一旦我們願意建立這樣的生活模式,人生遇到什麼突如其來的災難不致過於憂慮,在世上有苦難,但是在主裡面有平安,盼望我們都能重新調轉生活的腳步,建立這從神而來的生活,每天、每安息日、每月、每個神的節期,按日期獻祭給神,體會真正屬靈的平安。

    詩 5:3CUV 5:3 耶和華啊,早晨你必聽我的聲音;早晨我必向你陳明我的心意,並要警醒!

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星期一, 8月 02, 2021

沒有牧人的羊(民廿七)

「願耶和華萬人之靈的神,立一個人治理會眾,可以在他們面前出入,也可以引導他們,免得耶和華的會眾如同沒有牧人的羊群一般。」(民廿七16-17)

    神所揀選帶領以色列百姓出埃及的領袖摩西,在這個時候,神要他卸下帶領的工作,將帶領百姓進迦南地的任務交給約書亞,因為摩西沒有在米利巴這個地方,尊神為聖,看得出神對他的工人要求是極其的高,多給誰真的向誰多要!

    此時的摩西,沒有怨言,將這個棒子交出來,願神立一個人治理會眾,免得會眾如沒有牧人的羊群一搬,看出摩西完全順服神的旨意,知道神給一個人做工的機會,時間到了也該退下,因為主人就是天上的神,從摩西對神所說的話中,看出他對百姓的關愛,明白少了牧人,羊就分散。

   結 34:5-6CUV 34:5 因無牧人,羊就分散;既分散,便作了一切野獸的食物。CUV 34:6 我的羊在諸山間、在各高岡上流離,在全地上分散,無人去尋,無人去找。

    曾聽過真耶穌教會花園教會的見證,在新竹的五峰鄉山區,當時許多人因著神蹟奇事來信真耶穌教會,建立了花園教會,可是當時傳道人是巡牧制的,信徒很久才能看到傳道一面,也因為疏於真理的教導,加上物質的引誘,許多信徒流失,回去過自己的生活了,當巡牧的傳道再次回到花園教會,花園教會成了廢墟,會堂變成放牛的地方,兩個傳道人看到這情形,背對背跪下來禱告哭泣痛悔,信徒都到哪裡去了!但是感謝神,兩個傳道工人在慢慢尋找羊群回來,從一個家庭三兄妹開始,禱告,藉著真理的教導,迷羊一個一個回來,非常感謝神,前幾年花園教會還可整修,重新獻堂,真的看到壓傷的蘆葦,主不折斷,將殘的燈火,主不吹滅。

    很多時候,羊會離開,是因為沒有牧人的關係,摩西也清楚這一點,因此要神立一個人來治理會眾,免得羊無牧人,在這個疫情瀰漫、全世界各地不斷有千年一遇的大災難的世代,或許很多羊也會因此失去信心,甚至走迷了,朋友啊,倘若你看到主耶穌所愛的那隻羊離開了,麻煩傳這文章的連結給他,告訴他,真教會才是主的羊圈,外面有盜賊、狼、野獸,吞噬著我們的靈命,應當趕緊回來。靈性堅固的朋友阿,羊無牧人會分散的,我們應當向約書亞一樣,勇敢接受主的呼召,承擔起好牧人的工作,勇敢發出線上聚會的連結,關心迷失以久的羊,帶回他們,倘若我們就是迷失的羊,主的羊必聽主的聲音,網路上所有迷失的羊阿,你聽見主的聲音了嗎,時候不多了,趕緊回羊圈吧!

    約 10:2-5CUV 10:2 從門進去的,纔是羊的牧人。CUV 10:3 看門的就給他開門;羊也聽他的聲音;他按著名叫自己的羊,把羊領出來。CUV 10:4 既放出自己的羊來,就在前頭走,羊也跟著他,因為認得他的聲音。CUV 10:5 羊不跟著生人,因為不認得他的聲音;必要逃跑。

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星期日, 8月 01, 2021

曠野新一代(民廿六)

耶和華曉諭摩西說:「你要按著人名的數目將地分給這些人為業。人多的,你要把產業多分給他們;人少的,你要把產業少分給他們;要照被數的人數,把產業分給各人。(民廿六52-54)

    民數記顧名思義就是要「數民」,總共數了兩次,在第一章數點百姓時談到,為何神要數點他的百姓,因為他顧念百姓中每一個人,按他的名認識他,被數到成為神的軍隊,和萬民有別,因為這些人是神的百姓。

    到了第二十六章又再數了一次,可是這一次卻是和第一次的人幾乎完全不同,是新的一代,因為上一代被數的選民,在加低斯因為不信神的應許,神刑罰他們在曠野繞行四十年,超過二十歲的男丁只有迦勒和約書亞可以進去(民廿六65),四十年之後再次數點,人數少了1820人,他們這四十年的生育率相信沒有較差,但是他們很多人是因為失去信心,在曠野倒斃,因此這新的一代,要進去承受產業,神在此對他們說產業的分配,再次地強調一件事:必定進去。

    來 3:16-19CUV 3:16 那時聽見他話惹他發怒的是誰呢;豈不是跟著摩西從埃及出來的眾人麼。CUV 3:17 神四十年之久,又厭煩誰呢;豈不是那些犯罪屍首倒在曠野的人麼。CUV 3:18 又向誰起誓,不容他們進入他的安息呢;豈不是向那些不信從的人麼。CUV 3:19 這樣看來,他們不能進入安息,是因為不信的緣故了。

    不論上一代或者新一代,是否能進迦南的關鍵就是信心,因為失去信心就在曠野埋怨,惹神發怒,因此進不去迦南地,對我們今日而言,迦南地預表天國,但是不是每個人都能一起進天國享安息就不一定了,很多時候會讓我們失去奔跑天國路的信心,可能是生命遇到不如預期的苦難,可能是心中的貪財、貪色,如巴蘭設計謀的什亭事件,可能是想要奪屬靈的權柄如可拉黨事件,這些都會導致一個人無法堅定對神的信心,因為沒有用信心與所聽到的道理調和(來四1-2)。

    箴 16:32CUV 16:32 不輕易發怒的,勝過勇士;治服己心的,強如取城。

    這些新一代要能夠為神爭戰,第一代多半是為自己的血氣、私慾、情慾而死的,因此告訴我們真正的靈戰,是自己的內心,治服己心的,強如取城,因為這個原因,在曠野繞了四十年,看到許多前輩的鑑戒,神的刑罰作為,很清楚明白要改變自己,控制自己的血氣,完全順服神,這真的需要經過一番時間的操練,看來,神對新一代選民期待是很高的。

    「信耶穌,完全變了一個人!」這句話常常在我們當中聽到,來真耶穌教會,因為有聖靈的幫助,可以幫助我們改變自己的個性,脾氣很暴躁的人,變得溫柔謙卑,固執己見的,變得隨和融洽,是的,真教會就是有聖靈的能力,是阿,各位朋友,聖靈建立的真教會就有聖靈的權柄,只要我們願意謙卑地來求聖靈,並且順服聖靈的引導,相信很多人會真的完全改變,繼續走這條天國路,準備要進入迦南地打屬靈的戰爭,盼望我們每個被屬點的人,能夠拿出信心,完全順服神,打那美好的仗!

    加 6:8CUV 6:8 順著情慾撒種的,必從情慾收敗壞;順著聖靈撒種的,必從聖靈收永生。

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給青年的一封信:不可叫人小看你年輕(5)—清潔

提前 4:12 (CUV) 4:12  不可叫人小看你年輕;總要在言語,行為,愛心信心,清潔上,都作信徒的榜樣。 保羅勉勵年輕的傳道人提摩太,要在許多事上作信徒的榜樣,最後提及清潔,一個願意在靈修上追求清潔的,信徒也能依著這樣美好的品德,信仰得造就。 什麼是清潔? 提前 5:2 ...