神的見證人(申十九)

人無論犯甚麼罪，作甚麼惡，不可憑一個人的口作見證，總要憑兩三個人的口作見證才可定案。(申十九15)

    爭訟事件從古至今不曾間斷，不公不義之事在這末世會越來越顯露，因為不法的事增多，人的愛心就漸漸冷淡，因此人真的需要神，只有神才有真正的公義公平，神也希望在他的國度當中，也可以效法他的公平，倘若有什麼訴訟案件，不可憑一個人的口作見證，總要憑兩三個人的口作見證，倘若見證人說謊，作假見證陷害弟兄，他們必受罰。

    箴 6:16-19CUV 6:16 耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣：CUV 6:17 就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，CUV 6:18 圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，CUV 6:19 吐謊言的假見證，並弟兄中布散紛爭的人。

    藉著這本聖經，世人才能明白這全能的神喜歡什麼，恨惡什麼，聖經清楚記載神所恨惡的甚至說他所憎惡的有七樣，七樣中包含三樣和人的言語有關，撒謊的舌、吐謊言的假見證、並弟兄中布散紛爭的人，這幾些事情，或許沒有一個國家可以很有效地制裁行這些事情的人，可是神憎惡。十誡當中第九誡也提到不可作假見證陷害人，作假見證的說謊地點是在審判臺前，其目的是屈枉正直，陷害無辜（箴十四5）；這等人不但是說謊顛倒是非，而且使審判失去公平（箴十二17），其用心的惡毒非常明顯，膽大犯罪，令人髮指。

    啟 11:3-6CUV 11:3 我要使我那兩個見證人，穿著毛衣，傳道一千二百六十天。CUV 11:4 他們就是那兩棵橄欖樹，兩個燈臺，立在世界之主面前的。CUV 11:5 若有人想要害他們就有火從他們口中出來，燒滅仇敵；凡想要害他們的，都必這樣被殺。CUV 11:6 這二人有權柄，在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨；又有權柄，叫水變為血；並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。

    到了末期神的作為，必有兩位見證人見證這一切的事，這兩個見證人一出現，可以知道聖經所說的是真，也可以看到世界真的進入尾聲，但這兩個見證人不清楚到底是誰，可能就是兩個人，也有可能指著眾數，令人擔憂的是，倘若那時候有許多人都自稱是那兩位見證人，甚至有時還真的能行神蹟，那麼該如何分辨?聖經的原則，神的見證人絕對不說謊，假先知會說似是而非的話，屬神的見證人句句都是確實的，這就是最大的差異。

    看到這個世代越來越邪惡，越來越多信仰的假象也油然而生，聖經說，到末期必有假基督、假先知起來，行大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也迷惑了，但我們也深信，在這末後的世代還是有神的見證人會出現，親愛的讀者，在這充斥著謊言的社會裡，是否也很渴慕找尋一個「真實」的信仰，聖經就是這樣的教導，盼望我們也一起來追尋，倘若我們已說謊成性了，應當徹底悔改，因為神的見證人，絕不說謊。

    箴 19:9CUV 19:9 作假見證的，不免受罰；吐出謊言的，也必滅亡。

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那將要來的先知(申十八)

耶和華─你的神要從你們弟兄中間給你興起一位先知，像我，你們要聽從他。正如你在何烈山大會的日子求耶和華─你神一切的話，說：『求你不再叫我聽見耶和華─我神的聲音，也不再叫我看見這大火，免得我死亡。』耶和華就對我說：『他們所說的是。我必在他們弟兄中間給他們興起一位先知，像你。我要將當說的話傳給他；他要將我一切所吩咐的都傳給他們。 誰不聽他奉我名所說的話，我必討誰的罪。(申十八18-19)

     從申命記十六章開始，就講到設立審判官的事。到了第十七章，如果百姓遇到了難斷的案件，就要把案件呈到神所選擇的地方，去求問那邊的祭司利未人，讓他們審判該案件。如果有人不聽審判，那個人就要被治死。到了第十八章，就講到要如何照顧這些祭司利未人，他們所吃用的就是獻給耶和華的火祭和一切所捐的。(申十八1) 如果百姓有繼續獻祭、奉獻什一，那祭司利未人就能繼續的審判，使神的國中有公義；如果祭司利未人照神的話施行審判、教導百姓，那百姓就繼續敬畏神，使神的國中有公義。但是，不論是祭司還是百姓，是否都願意聽從神的話、照神的話去行？

     在十八章的後半段，神說他必興起一位像摩西的先知。他要奉神的名說話。百姓要聽從他，像他們當時聽摩西一樣。不聽他的話的人就有罪了。這位先知就是耶穌。

     摩西曾說，主　神要從你們弟兄中間，給你們興起一位先知像我，凡他向你們所說的，你們都要聽從。凡不聽從那先知的，必要從民中全然滅絕。(徒三22-23)

     聖靈降臨後，彼得和約翰上聖殿一起禱告，到了美門行了一件神蹟，就向當時候的猶太人傳福音。彼得向這些猶太人見證主耶穌就是摩西預言的那位先知。既然是那位預言的先知，百姓就應當聽他的話。

     你們原不是來到那能摸的山，此山有火焰，黑暗，暴風，密雲，角聲與說話的聲音；那些聽見這聲音的，都求不要再向他們說話；因為他們當不起所命他們的話，說，靠近這山的，即便是走獸，也要用石頭打死。……你們總要謹慎，不可棄絕那向你們說話的；因為那些棄絕在地上警戒他們的，尚且不能逃罪，何況我們違背那從天上警戒我們的呢。(來十二18-20, 25)

     在舊約時代的百姓，聽到了神從何烈山的火焰中跟他們說的話(十誡)。當時他們在地面上聽到了神的話，但是在新約的我們，神從天上降到地上成為人，把他的話親自傳給我們，若我們不聽，如何能逃罪呢？

     在末世的時代，神將他的話語藉由聖靈交給了末世的真教會，真耶穌教會，而真教會完全遵照聖經，把神的話原原本本的傳給我們在末世的人聽，就是那位從天上警戒我們的。所以在末世的我們，更加要小心自己，要保守住我們當初所領受的道理。在每日的讀經當中，對神的話語更深入的理解；在每天的禱告當中，警醒認真地禱告，直到我們得見主的面。

     親愛的弟兄阿，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裏禱告，保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。(猶20-21)

by Barry Chiang 江日新

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抄一本律法書(申十七)

他登了國位，就要將祭司利未人面前的這律法書，為自己抄錄一本，存在他那裏，要平生誦讀，好學習敬畏耶和華─他的神，謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例，免得他向弟兄心高氣傲，偏左偏右，離了這誡命。這樣，他和他的子孫便可在以色列中，在國位上年長日久。(申十七18-20)

    神是全知的神，他清楚當他的選民進入迦南地之後，看到其他國家有君王治理他們，也想效法他們，這是人的軟弱，殊不知天上的真神就是他們的王，因著人的硬心，神也答應揀選君王給他們，可是這君王登了國位，要為自己抄錄一本律法書，平生誦讀，要謹守這律法書上的一切言語和律例，免得偏離神，神也保證，如此行國位必長久。

    代下 34:19-21CUV 34:19 王聽見律法上的話，就撕裂衣服，CUV 34:20 吩咐希勒家與沙番的兒子亞希甘、米迦的兒子亞比頓、書記沙番，和王的臣僕亞撒雅說：CUV 34:21 「你們去為我、為以色列和猶大剩下的人，以這書上的話求問耶和華；因我們列祖沒有遵守耶和華的言語，沒有照這書上所記的去行，耶和華的烈怒就倒在我們身上。」

    聖經當中記載一個好王叫約西亞，當他上任時，除掉一切偶像，潔淨聖殿，有這樣的心，實屬不易，一日，祭司希勒家在神的殿裡「偶然」發現摩西所傳神的律法書，在約西亞王面前讀那書，王聽見律法上的話就撕裂衣服悲傷，趕緊叫人去求問先知是否還有救，因為列祖沒有遵守這律法書上的話。

    怎麼會「偶然」發現律法書?表示過程當中的王都沒有為自己抄錄一本律法書，也沒有平生誦讀，他當時發現的是約書，也就是申命記的內容，正是今日你我每天一章一章讀過的內容，其中提到選民若守神的道，福氣就必臨到他們，若不守神的道，禍患就追隨著他們，很清楚地記載在律法書當中，因為沒有領受律法書的話，君王沒有正確的治國方針，因此神的刑罰時常臨到他們。

    足以見得，對一個君王而言，為自己抄錄一本律法書平生誦讀是極其重要，今日我們受洗的人就是與主同作王，照理來說，律法書才是我們人生一切標準，憑著這本聖經的教導，我們才有正確屬靈的判斷，不知道今日我們的律法書是否時常在我們手中，不一定要抄錄一本，但是至少當平生誦讀，因為若沒有神的話語時常在我們心中，很快地就會偏離神的正道。

    前陣子一些信徒分享：「我都不知道我以前這樣作是神不喜歡的!」「我一章一章讀下來，突然覺得我好髒!」，是阿，神要的都記載在聖經，若不平生誦讀，時間一久，就會變得任意而行，因為神的話語才是我們腳前的燈，路上的光。

    詩 119:11CUV 119:11 我將你的話藏在心裏，免得我得罪你。

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