星期五, 9月 10, 2021

救回你這被擄的子民(申三十)

你和你的子孫若盡心盡性歸向耶和華─你的神,照著我今日一切所吩咐的聽從他的話;那時,耶和華─你的神必憐恤你,救回你這被擄的子民;耶和華─你的神要回轉過來,從分散你到的萬民中將你招聚回來。你被趕散的人,就是在天涯的,耶和華─你的神也必從那裏將你招聚回來。(申三十2-4)

    天上的神藉著他的僕人摩西向百姓不斷地重申他的話語,希望百姓能夠真正地愛神,去遵行神的道,也清楚地講明,倘若不遵行,神會降災禍在百姓中間,甚至最後遭致被擄,神也很清楚百姓的悖逆性,因此告訴百姓,不論如何都要誠實地回轉歸向神,就算是被擄到天涯,神也必憐恤這百姓將他們招聚回來。    

    申 30:6CUV 30:6 耶和華─你神必將你心裏和你後裔心裏的污穢除掉,好叫你盡心盡性愛耶和華─你的神,使你可以存活。

    申 30:8-10CUV 30:8 你必歸回,聽從耶和華的話,遵行他的一切誡命,就是我今日所吩咐你的。CUV 30:9 你若聽從耶和華─你神的話,謹守這律法書上所寫的誡命律例,又盡心盡性歸向耶和華─你的神,他必使你手裏所辦的一切事,並你身所生的,牲畜所下的,地土所產的,都綽綽有餘;因為耶和華必再喜悅你,降福與你,像從前喜悅你列祖一樣。

    從分散你到的萬民中招聚回來,表明這件事情的發生,必須建立在百姓相信自己是神獨一的選民,與萬民有別的這個信心上,才有可能發生,因為神對待他的選民,和對待非他的選民本來就有差別,這就是為什麼我們應當要努力成為神的選民的原因。但從歷史中看到,並不是所有被擄的選民都能歸回,必須做到將自己和自己後裔的心裡的汙穢除掉,願意回來謹守神的道理,光要做到這幾點許多人就相當難做到了,因為心中的污穢,若不靠著聖靈的幫助,很誠實地面對神,心中的汙穢很難除掉,因為這要經過一段扒皮的過程。

   何 4:11-12CUV 4:11 姦淫和酒,並新酒,奪去人的心。CUV 4:12 我的民求問木偶,以為木杖能指示他們;因為他們的淫心使他們失迷,他們就行淫離棄神,不守約束,
    何 5:4-5CUV 5:4 他們所行的使他們不能歸向神;因有淫心在他們裏面,他們也不認識耶和華。CUV 5:5 以色列的驕傲當面見證自己。故此,以色列和以法蓮必因自己的罪孽跌倒;猶大也必與他們一同跌倒。

    姦淫和酒、並新酒,可指著世間的享樂,神和人中間屬靈的小三,就是這個世界,在神眼中這叫做淫心,這個淫心是阻擾人歸向神的主因,也因為驕傲,讓人無法真正謙卑地在神面前,承認自己不遵守神的道,因此能真正歸回的人必須要突破這些關卡。

    從聖經的歷史看到,神的百姓因為不遵守神的道,被擄到巴比倫,當時神藉著許多的先知提醒他們當悔改,要投降,可是許多人硬心,不願意聽從神藉先知提醒的話語,很多人逃往了神說不可逃亡和倚靠的埃及,因此許多人又死在埃及;無法歸回,但是謙卑願意投降到巴比倫的人,神卻保守他們平安,等到神應許的時間七十年一到,神就照著他所應許的,救回被擄的百姓,回到故土。

    神的作為是一致的,神的話語安定在天,在今日也是一樣,我們有時也如這些百姓,受洗成為神的選民了,可是不願意遵守神的道,神一次又一次地提醒我們,可是我們硬心,貪愛這個世界,正像是被擄到這屬靈的巴比倫(這個世界)一樣,倘若我們是這樣的人,我們應當重新燃起對神話語的信心,因著神的話痛悔,藉著聖靈幫助除去我們心中的污穢,回來遵守主道,一生謙卑安靜在主面前,祈求神照他所應許的,將我們這被擄的百姓救回來。朋友啊,回來吧!

    詩 126:1-6CUV 126:1 (上行之詩。)當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候,我們好像做夢的人。CUV 126:2 我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候,外邦中就有人說:耶和華為他們行了大事!CUV 126:3 耶和華果然為我們行了大事,我們就歡喜。CUV 126:4 耶和華啊,求你使我們被擄的人歸回,好像南地的河水復流。CUV 126:5 流淚撒種的,必歡呼收割!CUV 126:6 那帶種流淚出去的,必要歡歡樂樂地帶禾捆回來!

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星期四, 9月 09, 2021

心裡仍是自誇(申廿九)

惟恐你們中間,或男或女,或族長或支派長,今日心裏偏離耶和華─我們的神,去事奉那些國的神;又怕你們中間有惡根生出苦菜和茵蔯來,聽見這咒詛的話,心裏仍是自誇說:『我雖然行事心裏頑梗,連累眾人,卻還是平安。(申廿九18-19)

    人一旦失去自省的心,也就淡忘罪惡感,明明知道行惡不對,甚至會遭致咒詛,但是心裡頑梗,還沒有發生什麼立即性的懲罰,就認為我所行的正確,也漸漸合理化自己的行為,過一陣子也就更改了神說不能更改的福音真理,先不用說不認識神的人,神的選民亦是如此,從這一席話,看出摩西的擔心和百姓的硬心,也是這些神的選民一路走來的信仰狀態和摩西一再叮嚀的原因。

    羅 1:28-32CUV 1:28 他們既然故意不認識神,神就任憑他們存邪僻的心,行那些不合理的事;CUV 1:29 裝滿了各樣不義,邪惡,貪婪,惡毒;〔或作陰毒〕滿心是嫉妒,兇殺,爭競,詭詐,毒恨;CUV 1:30 又是讒毀的,背後說人的,怨恨神的,〔或作被神所憎惡的〕侮慢人的,狂傲的,自誇的,捏造惡事的,違背父母的,CUV 1:31 無知的,背約的,無親情的,不憐憫人的;CUV 1:32 他們雖知道神判定,行這樣事的人是當死的,然而他們不但自己去行,還喜歡別人去行。

    聖經談到其實每個人都知道有神,可是多數人是故意不認識神,因此神就任憑,行了許多不合理的事,甚至許多人也知道神會判定行這樣事的人是當死的,可是依然去行,還喜歡別人去行,為什麼會如此硬心?其中有個原因,行這些事情時還未發生所謂的「現世報」,行了這些事情沒有馬上報應,因此就認為自己所行的是對的,還喜歡別人一起去行,藉此降低心中的罪惡感,就是因為「我還是平安」。

    學生時期有一位朋友,可說是所謂的無神論者,看到我是基督徒就不斷地拿一些難解的疑問來質詢我,也認為基督徒的標準很高,將信仰看作是一種束縛,都不能照自己所喜好地去行,在一次的談話當中,他當場咒罵耶穌,指著天用極其汙穢的言語辱罵神,甚至還挑釁希望天打雷劈等,罵完後,確實沒有事情發生,他說道:「你看,確實沒有神」。

    羅 2:4-6CUV 2:4 還是你藐視他豐富的恩慈,寬容,忍耐,不曉得他的恩慈是領你悔改呢;CUV 2:5 你竟任著你剛硬不悔改的心,為自己積蓄忿怒,以致神震怒,顯他公義審判的日子來到。CUV 2:6 他必照各人的行為報應各人;

    神不立即發怒,聖經說是因為神暫時忍怒,希望藉著神的恩慈領人悔改,依然給人平安,目的是希望人悔改,但人會因為所行的平安,就剛硬不悔改,神也清楚指明必有公義審判的日子,一方面給罪人還有悔改的機會,另一方面也讓義人有堅持守道的信心,因為到那時,神必定照各人的行為報應各人。盼望我們各位朋友,倘若我們現在還有平安的時候,應當把握機會及時悔改,回來行神的道,因為這是神的恩慈、寬容、忍耐,心中不可自誇,而我們已經堅定守住道理的朋友,我們不要為作惡的心懷不平,當相信神必定看得最清楚,要繼續堅守我們所信的真道,不可自誇,保持謙卑謹守的心,等神的日子來到。

    詩 37:1-4CUV 37:1 (大衛的詩。)不要為作惡的心懷不平,也不要向那行不義的生出嫉妒。CUV 37:2 因為他們如草快被割下,又如青菜快要枯乾。CUV 37:3 你當倚靠耶和華而行善,住在地上,以他的信實為糧;CUV 37:4 又要以耶和華為樂,他就將你心裏所求的賜給你。

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星期三, 9月 08, 2021

吃你本身所生的(申廿八)

你在仇敵圍困窘迫之中,必吃你本身所生的,就是耶和華─你神所賜給你的兒女之肉。(申廿八53)

    申命記二十八章與利未記二十六章很像,論及遵守道理者蒙福,不遵守道理者受禍,若從架構來看也是相似,神先講述了許多神國的條例,到了後面就告訴百姓應當遵守這些條例,遵守了,神的福氣是追隨這些百姓的,但另外一面,百姓若不愛神,不願意遵守這些條例,禍患也是追著這些選民的。

    在這些咒詛當中,看到一件令人無法想像的事情—吃你本身所生的。沒有一個人不喜歡自己的心頭肉,母親懷胎十月將小孩生下來,必定是將之抱在手中,加倍疼惜,可是竟然將自己的所生的吃掉,會走到這個地步,是因為被圍困導致斷糧,沒有東西吃,餓到只能吃掉自己的孩子,但背後的原因,是因為選民不遵守神的道,所以遇到患難只會倚靠高大堅固的城牆,最後被敵人所滅,神提醒,若遇到此種狀況,要很清楚地知道,自己是遠離神,不遵守道理了!

    王下 6:26-30CUV 6:26 一日,以色列王在城上經過,有一個婦人向他呼叫說:「我主,我王啊!求你幫助。」CUV 6:27 王說:「耶和華不幫助你,我從何處幫助你?是從禾場,是從酒醡呢?」CUV 6:28 王問婦人說:「你有甚麼苦處?」她回答說:「這婦人對我說:『將你的兒子取來,我們今日可以吃,明日可以吃我的兒子。』CUV 6:29 我們就煮了我的兒子吃了。次日我對她說:『要將你的兒子取來,我們可以吃。』她卻將她的兒子藏起來了。」CUV 6:30 王聽見婦人的話,就撕裂衣服;(王在城上經過)百姓看見王貼身穿著麻衣。CUV 6:31 王說:「我今日若容沙法的兒子以利沙的頭仍在他項上,願神重重地降罰與我!」

    到了王國時期,還真的發生這樣吃自己的孩子事件,當時的王叫約蘭,是當時選民的國度分裂後北朝的國王,聽到這種事情撕裂衣服,表示極其痛苦,但不知道他是否知道這一切是應驗申命記中神所說過的話,很可惜,他並不是檢討自己沒有帶領百姓遵守神的話,而是將焦點轉移到神的先知以利沙,表明約蘭王還是不認錯,當知道在神的國度當中發生這事情,正是神相當嚴重的提醒。

    很多時候我們也如這個約蘭王,人生當中遭遇了許多苦難,甚至有時候危及到我們的性命,我們卻只會找眼見的因素,怪罪他人,但是在靈裡面是神在提醒我們:「當回來遵行神的道了」,歷史上許多選民,看不清楚神的作為,導致咒詛一直追隨著他們,這一切的事情很清楚地記載於聖經,朋友,不知道你是否也曾亮出危險的訊號燈呢?或者我們正經歷人手無法解決的問題,應當回來遵守神的道,因為神是我們天上的父,藉著許多方法提醒我們,只盼有一天我們醒悟過來,看見父家的美好,有信心地回到父家!

   箴 15:31-33CUV 15:31 聽從生命責備的,必常在智慧人中。CUV 15:32 棄絕管教的,輕看自己的生命;聽從責備的,卻得智慧。CUV 15:33 敬畏耶和華是智慧的訓誨;尊榮以前,必有謙卑。

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與罪斷絕(彼前四)

  彼前 4:1 (CUV) 4:1  基督既在肉身受苦,你們也當將這樣的心志作為兵器;因為在肉身受過苦的,就已經與罪斷絕了; 彼得前書談及的重點:分散的人在外邦人中應當品行端正,也就是要與罪斷絕。也就是在基督裡的好品行,但是在周圍大環境當中,要行出這樣的人生觀,總是會面對受苦的...