The Land of Judah (Joshua15)

 This was the inheritance of the tribe of the children of according to their families:(Joshua,15:20)  

    The inheritance of the tribe of Judah of the children of Judah can be separate to 29 cities in the south, as well as villages belonged to the cities. (Joshua,15:21-32) There are 39 cities in the plateau, and there are villages belonged to the cities (Verse 3-44). Cities and regions that were originally belonged to the Philistines (Verse 45-47). There are 38 villages in the mountain, and there are also villages that belonged to the cities. There are six cities in the wilderness and villages belonging to cities (Verse 61-62) There are more than 116 cities in total. With a total of more than 116 cities, it can be described as a huge inheritance because of its large population. (Numbers,26:22) 

    (Genesis,49:8) "Judah, you are he whom your brothers shall praise; Your hand shall be on the neck of your enemies; Your father's children shall bow down before you. (Genesis,49:9) Judah is a lion's whelp; From the prey, my son, you have gone up. He bows down, he lies down as a lion; And as a lion, who shall rouse him? 

    The People of Israel’s ancestor Jacob predicted and expected that the descendants of Judah would be strong and God did give many cities but they need to have faith to attack the cities, Caleb belong to the Judah tribe and Othniel was the son in law of Caleb. Othniel was also the first judge of Israelites. His daughter also boldly seek the water spring. From the above point we can see that Judah tribe have a firmly faith toward the land promise by God. According to God’s word, they seek by the way God instructed therefore the land of Judah can be said won because of faith. 

    (Genesis,49,10) The scepter shall not depart from Judah, Nor a lawgiver from between his feet, Until Shiloh comes; And to Him shall be the obedience of the people 

    (1 Chronicles,5:2) yet Judah prevailed over his brothers, and from him came a ruler, although the birthright was Joseph's 

    King were from Judah, which prove Jacob’s prophecy. David, the descendent of Judah, who were a righteous king who follow God’s instruction. David’s descendent inherent the position of king from David. When Jesus was on Earth by flesh, God was descendent of David, which fully prove Jacob’s prophecy and demonstrates the righteous king by Judah tribes. 

    (Genesis, 44:33) Now therefore, please let your servant remain instead of the lad as a slave to my lord, and let the lad go up with his brothers. 

    Judah’s blessing was started from his witness to sacrifice for his brother, this is from the love that Judah have that makes him want to make his family peaceful. This helped him to received high review and blessing from his father Jacob. Judah was weak in faith before but God uses Jacob’s blessing to prove that these blessings are on Judah. Which demonstrates that, God bless those who are willing to change. Maybe we don’t love our family enough and may lose faith to God’s promise. If we are willing to change, seek for the happiness, faith given by God then God will bless our descendants. Spiritual leader will come out as our descendent. May all of us can truly believe God’s hope on us, boldly pray to God and believe that God will fulfil us according to our faith. 

    (Hebrews, 11:6) But without faith it is impossible to please Him, for he who comes to God must believe that He is, and that He is a rewarder of those who diligently seek Him.

Translated by Nicole

摩西之死(申卅四)

耶和華將他埋葬在摩押地、伯‧毘珥對面的谷中，只是到今日沒有人知道他的墳墓。摩西死的時候年一百二十歲；眼目沒有昏花，精神沒有衰敗。(申卅四6-7)

    按著定命，人人都有一死，死後且有審判(來九27)。今天不論是誰，在這個世界上多麼富有，多麼有權勢，終將面臨一死，神的僕人摩西也不例外。神安排摩西的人生，從一出生可以躲過法老的追殺，從水裡被救上來成為埃及法老女兒之子，但他長大了，明白自己的身分，寧可和神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂，因為他看基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜(來十一24-26)。

   猶 1:9CUV 1:9 天使長米迦勒，為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候，尚且不敢用毀謗的話罪責他，只說，主責備你罷。

    到了申命記的最後一章，記載這偉大的工人摩西離世了，但是沒有人知道他的墳墓，這就是神的智慧，以世人的觀念，偉大的人離世總是要風光大葬，壽終正寢，甚至將他的墳墓當作拜神的地方，也就是將人偶像化，倘若神的選民也陷入這種軟弱，很快地摩西的墳墓就會變成偶像廟，轉去不拜獨一的真神了。

    魔鬼也知道這件事情，所以在猶大書記載魔鬼與天使長米迦勒在爭奪摩西的屍首，為的就是要使神的選民心偏於邪，神也知道人的軟弱，因此將摩西的屍首藏了起來。因此可以看到，將神的工人偶像化，這也是魔鬼的作為。

    每個人都會面臨死亡，但重點是死亡時是否能真正安息，倘若我們相信獨一真神就是主耶穌，接受洗禮洗去了罪，並且一生遵守神的道，甚至一生為主而活，死亡就不再是這麼的恐懼，因為這是主叫我們安息了。摩西在離世前，眼目沒有昏花，精神沒有衰敗，相信這是許多人羨慕的，有些工人屬靈的眼睛一開始是明亮的，但到了後面走偏了，神的道路看不清楚了，這是令人惋惜的，盼望我們每個人也可以像摩西一樣，屬靈的眼睛到人生的最後依然看得清，一生向著我們的天國盼望直奔。

    太 6:22-23CUV 6:22 眼睛就是身上的燈；你的眼睛若瞭亮，全身就光明。CUV 6:23 你的眼睛若昏花，全身就黑暗；你裏頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢。

    申命記讀完了，我們看到了神興起了他的工人，走過了他的一生，也看到神又興起新一代的工人起來，繼續完成他的救贖之工，告訴我們信仰要繼續往前行，不要因為進入迦南地，得了恩典就忘了造我們的神，更要提醒下一代要愛神，也就是遵守神的道，世世代代地傳下去，當一生愛主我們的神。

    感謝神，石牌與天母教會許多同靈被主恩所感，願意一起來撰寫每日的讀經心得，之後會以下方石牌、天母共同的部落格來張貼文章，這個部落格小弟以後若有感動也會在這邊撰寫，願主耶穌激勵我們所有愛主的人，牧養空中主的羊。

真耶穌教會石牌、天母教會部落格 
真耶穌教會石牌&天母教會 (tjcshipaiandtianmu.blogspot.com)

真耶穌教會石牌、天母教會線上講道

石牌教會https://www.youtube.com/c/TJChurchShipai

天母教會https://www.youtube.com/c/TJC_Tianmu/featured

住在荊棘中上主的喜悅(申卅三)

得地和其中所充滿的寶物，並住荊棘中上主的喜悅。願這些福都歸於約瑟的頭上，歸於那與弟兄迥別之人的頂上。(申卅三16)

    神的選民曾經在埃及受苦難，四十年前，神在荊棘當中呼召祂的僕人摩西，要救神的百姓從埃及的苦難出來，神曾說：「我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了；他們因受督工的轄制所發的哀聲，我也聽見了，我原知道他們的痛苦。」(出三7)，百姓在埃及地水深火熱的日子，有如在荊棘當中，但是令人安慰的是，神要摩西看到荊棘被火燒，但是卻沒有燒毀，表明雖然百姓在荊棘中被火燒，但是神依然保守著他的百姓。

    但 3:25-27CUV 3:25 王說：「看哪，我見有四個人，並沒有捆綁，在火中遊行，也沒有受傷；那第四個的相貌好像神子。」CUV 3:26 於是，尼布甲尼撒就近烈火窯門，說：「至高神的僕人沙得拉、米煞、亞伯尼歌出來，上這裏來吧！」沙得拉、米煞、亞伯尼歌就從火中出來了。CUV 3:27 那些總督、欽差、巡撫，和王的謀士一同聚集看這三個人，見火無力傷他們的身體，頭髮也沒有燒焦，衣裳也沒有變色，並沒有火燎的氣味。

    聖經當中記載神的百姓因為不遵守神的道，被擄到巴比倫去，但是神沒有離開他的百姓，依然在巴比倫當中興起先知，展現他的大能。有個人叫做但以理，他心裡有神的靈，得以靠神解夢，他旁邊有三個朋友，因為遵守神的道，不願意拜巴比倫王尼布甲尼撒王所立的金像，周圍的大臣、欽差都拜了，就他們不拜，王還再次給他們機會，但是這三個朋友依然堅持遵守神的道，王大怒，將他們綑綁丟入烈火的窯中，還將火加熱七倍，甚至抬他們進去的人也被火燒死了，不禁讓人思想，努力遵守神道理的人為何經歷這樣火的試煉呢?

    但是神為愛祂的人預備的道路總是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到過的。當這三個朋友被丟到烈火的窯中，尼布甲尼撒王卻看到有四個人在火中行走，沒有被綑綁，第四個的樣貌好像神子，就知道神在火中與他們同行，於是叫他們出來，見火無力傷他們身體，頭髮也沒有燒焦，毫髮無傷，這真是極大的神蹟，最後高升了這三個朋友，可以說是選民在被擄之地的見證。

    苦難與試煉往往交織著許多人的生命，好似活在荊棘當中，絕望，是讓人走不下去的主因，正如現在的疫情一樣，深怕自己染疫了，不願意活在荊棘當中，但聖經告訴我們，全能的神住在荊棘之中，在神巧妙的安排及定時下，讓我們的人生走進荊棘當中，但我們若是遵守神誡命的人就不需害怕，因為神必在荊棘當中與我們同在，在火的試煉中與我們同行，願我們都能有信心地堅守真理，討那住在荊棘中上主的喜悅。

    彼前 1:6-7CUV 1:6 因此，你們是大有喜樂，但如今，在百般的試煉中暫時憂愁；CUV 1:7 叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗，仍然能壞的金子，更顯寶貴；可以在耶穌基督顯現的時候，得著稱讚，榮耀，尊貴。

真耶穌教會石牌、天母教會線上講道

石牌教會https://www.youtube.com/c/TJChurchShipai

天母教會https://www.youtube.com/c/TJC_Tianmu/featured

漸漸肥胖的耶書崙(申卅二)

但耶書崙漸漸肥胖，粗壯，光潤，踢跳，奔跑，便離棄造他的神，輕看救他的磐石；敬拜別神，觸動神的憤恨，行可憎惡的事，惹了他的怒氣。(申卅二15-16)

    上一章提到神要摩西寫一首歌來見證百姓的不是，因此申命記三十二章就是這首「摩西之歌」，在這首詩歌當中摩西用耶書崙一詞論及選民，耶書崙的意思是「正直者」的意思，可說是神怎麼樣看他的選民。

   申 33:4-6CUV 33:4 摩西將律法傳給我們，作為雅各會眾的產業。CUV 33:5 百姓的眾首領，以色列的各支派，一同聚會的時候，耶和華（原文是他）在耶書崙中為王。CUV 33:6 願流便存活，不致死亡；願他人數不致稀少。

    神說要在耶書崙作王，表明神要在他選民中為王，因為他看中他的選民，他看他的選民為正直，可以看出神是相當看重他的百姓，另一方面，我們也應當思考今日是否正直，好讓神住在我們中間，這是蒙神拯救的耶書崙。

    可是蒙神拯救的耶書崙，漸漸肥胖就離棄了造他的神，輕看救他的磐石，從正直的耶書崙變成了惹神怒氣的耶書崙，這也讓我們每一位神的選民可以做深層的思考，今日是不是蒙了神的恩典，也就漸漸地失去了神所喜悅的正直呢?

    賽 44:1-5CUV 44:1 我的僕人雅各，我所揀選的以色列啊，現在你當聽。CUV 44:2 造作你，又從你出胎造就你，並要幫助你的耶和華如此說：我的僕人雅各，我所揀選的耶書崙哪，不要害怕！CUV 44:3 因為我要將水澆灌口渴的人，將河澆灌乾旱之地。我要將我的靈澆灌你的後裔，將我的福澆灌你的子孫。CUV 44:4 他們要發生在草中，像溪水旁的柳樹。CUV 44:5 這個要說：我是屬耶和華的；那個要以雅各的名自稱；又一個要親手寫：歸耶和華的（或譯：在手上寫歸耶和華），並自稱為以色列。
    賽 44:21-23CUV 44:21 雅各，以色列啊，你是我的僕人，要記念這些事。以色列啊，你是我的僕人，我造就你必不忘記你。CUV 44:22 我塗抹了你的過犯，像厚雲消散；我塗抹了你的罪惡，如薄雲滅沒。你當歸向我，因我救贖了你。CUV 44:23 諸天哪，應當歌唱，因為耶和華做成這事。地的深處啊，應當歡呼；眾山應當發聲歌唱；樹林和其中所有的樹都當如此！因為耶和華救贖了雅各，並要因以色列榮耀自己。

    聖經第三次提到耶書崙，這裡是歸神為聖的耶書崙，神的選民曾經遠離了神，但是當他們願意歸回，除去心中的污穢，願意回來遵守主道，神救贖了他的選民，因他的選民榮耀自己，這也勉勵我們每一位軟弱的人，不論現在離神多遠，應當從軟弱當中轉回尋求神的憐憫，因我們曾經是被神揀選那正直的耶書崙，或許在信仰上曾經蒙了恩典，變成了惹神發怒的耶書崙，但是我們應當再次拿出信心歸向神，因聖靈澆灌我們，使我們承認己罪，明白神才是那唯一的磐石，改變自己，最後成為歸神為聖的耶書崙。

   亞 12:10CUV 12:10 我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。他們必仰望我，就是他們所扎的；必為我悲哀，如喪獨生子，又為我愁苦，如喪長子。

真耶穌教會石牌、天母教會線上講道

石牌教會https://www.youtube.com/c/TJChurchShipai/videos

天母教會https://www.youtube.com/c/TJC_Tianmu/featured

    

    

呼天喚地的見證(申卅一)

你們要將你們支派的眾長老和官長都招聚了來，我好將這些話說與他們聽，並呼天喚地見證他們的不是。我知道我死後，你們必全然敗壞，偏離我所吩咐你們的道，行耶和華眼中看為惡的事，以手所做的惹他發怒；日後必有禍患臨到你們。」摩西將這一篇歌的話都說與以色列全會眾聽。(申卅一28-29)

    神的僕人摩西在臨終前不斷地向百姓重述神的道理，並且也努力地傳承給下一個接棒的約書亞，最後又交待之後的百姓要在節期時宣告神的話，使他們聽見，學習敬畏神，講完了這一切神要摩西寫一篇歌，見證百姓的不是，因為摩西也看到將來百姓必定很快悖逆神，當摩西在世時他們尚且悖逆，更何況他死後呢?摩西說這樣的見證叫做呼天喚地的見證。

    悖逆的心會導致所做的見證不真，因此摩西要那不會講話的天與地來見證，希望百姓可以省悟過來，但是摩西心裏也很清楚，他知道他死後，百姓必全然敗壞，不遵守神的道，這就是先知的難處，有時候明知道百姓會走向不對的道路，但又不能不講，相信當時摩西的心是相當複雜的。

    徒 20:28-31CUV 20:28 聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的教會，就是他用自己血所買來的。CUV 20:29 我知道我去之後，必有兇暴的豺狼，進入你們中間，不愛惜羊群。CUV 20:30 就是你們中間，也必有人起來，說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們。CUV 20:31 所以你們應當儆醒，記念我三年之久，晝夜不住的流淚，勸戒你們各人。

    保羅曾經在以弗所這個地方停留了三年之久，從建立以弗所教會之後，真理上不斷地扎根，經過了很多混亂，甚至差點性命快沒了，可是保羅在這個地方不放棄地牧養主的羊，神的教會，更為他們不住地流淚禱告，勸戒他們，只希望他們可以不要偏離真道，建立他們的信仰，當保羅準備要離開前往耶路撒冷受苦時，到了以弗所城外，叫了城內的長老出來，最後交待他們要牧養神的教會，但也知道之後必有凶暴的豺狼出來，不愛惜羊群，講述不合真理的事情，影響他們的信仰，當百姓聽信那些道理，就偏離了神的道，想必當時保羅的心情也是相當複雜，辛辛苦苦地牧養，但是最後羊群又偏離神的道，對每一個牧者來說都不好受的。

    筆者目前駐牧在真耶穌教會石牌與天母教會，以及擔任北區大專團契的關懷輔導傳道，感受到這邊的信徒內心相當火熱地在查考神的道，並且努力遵行，不只自己遵行，更鼓勵許多人一起來遵行，因此看到許多的見證，許多人曾經迷失願意回到神面前遵守神的道，這都讓人難以忘懷，倘若在不久的將來被差派到其他的教會駐牧，很希望這裡所有的弟兄姊妹，渴慕真理的親朋好友，不要迷失了，要繼續努力地遵守神的道，直到我們見主面的那一天。

    約 8:12CUV 8:12 耶穌又對眾人說，我是世界的光；跟從我的，就不在黑暗裏走，必要得著生命的光。

真耶穌教會石牌、天母教會線上講道

石牌教會https://www.youtube.com/c/TJChurchShipai

天母教會https://www.youtube.com/c/TJC_Tianmu/featured

救回你這被擄的子民(申三十)

你和你的子孫若盡心盡性歸向耶和華─你的神，照著我今日一切所吩咐的聽從他的話；那時，耶和華─你的神必憐恤你，救回你這被擄的子民；耶和華─你的神要回轉過來，從分散你到的萬民中將你招聚回來。你被趕散的人，就是在天涯的，耶和華─你的神也必從那裏將你招聚回來。(申三十2-4)

    天上的神藉著他的僕人摩西向百姓不斷地重申他的話語，希望百姓能夠真正地愛神，去遵行神的道，也清楚地講明，倘若不遵行，神會降災禍在百姓中間，甚至最後遭致被擄，神也很清楚百姓的悖逆性，因此告訴百姓，不論如何都要誠實地回轉歸向神，就算是被擄到天涯，神也必憐恤這百姓將他們招聚回來。    

    申 30:6CUV 30:6 耶和華─你神必將你心裏和你後裔心裏的污穢除掉，好叫你盡心盡性愛耶和華─你的神，使你可以存活。

    申 30:8-10CUV 30:8 你必歸回，聽從耶和華的話，遵行他的一切誡命，就是我今日所吩咐你的。CUV 30:9 你若聽從耶和華─你神的話，謹守這律法書上所寫的誡命律例，又盡心盡性歸向耶和華─你的神，他必使你手裏所辦的一切事，並你身所生的，牲畜所下的，地土所產的，都綽綽有餘；因為耶和華必再喜悅你，降福與你，像從前喜悅你列祖一樣。

    從分散你到的萬民中招聚回來，表明這件事情的發生，必須建立在百姓相信自己是神獨一的選民，與萬民有別的這個信心上，才有可能發生，因為神對待他的選民，和對待非他的選民本來就有差別，這就是為什麼我們應當要努力成為神的選民的原因。但從歷史中看到，並不是所有被擄的選民都能歸回，必須做到將自己和自己後裔的心裡的汙穢除掉，願意回來謹守神的道理，光要做到這幾點許多人就相當難做到了，因為心中的污穢，若不靠著聖靈的幫助，很誠實地面對神，心中的汙穢很難除掉，因為這要經過一段扒皮的過程。

   何 4:11-12CUV 4:11 姦淫和酒，並新酒，奪去人的心。CUV 4:12 我的民求問木偶，以為木杖能指示他們；因為他們的淫心使他們失迷，他們就行淫離棄神，不守約束，
    何 5:4-5CUV 5:4 他們所行的使他們不能歸向神；因有淫心在他們裏面，他們也不認識耶和華。CUV 5:5 以色列的驕傲當面見證自己。故此，以色列和以法蓮必因自己的罪孽跌倒；猶大也必與他們一同跌倒。

    姦淫和酒、並新酒，可指著世間的享樂，神和人中間屬靈的小三，就是這個世界，在神眼中這叫做淫心，這個淫心是阻擾人歸向神的主因，也因為驕傲，讓人無法真正謙卑地在神面前，承認自己不遵守神的道，因此能真正歸回的人必須要突破這些關卡。

    從聖經的歷史看到，神的百姓因為不遵守神的道，被擄到巴比倫，當時神藉著許多的先知提醒他們當悔改，要投降，可是許多人硬心，不願意聽從神藉先知提醒的話語，很多人逃往了神說不可逃亡和倚靠的埃及，因此許多人又死在埃及；無法歸回，但是謙卑願意投降到巴比倫的人，神卻保守他們平安，等到神應許的時間七十年一到，神就照著他所應許的，救回被擄的百姓，回到故土。

    神的作為是一致的，神的話語安定在天，在今日也是一樣，我們有時也如這些百姓，受洗成為神的選民了，可是不願意遵守神的道，神一次又一次地提醒我們，可是我們硬心，貪愛這個世界，正像是被擄到這屬靈的巴比倫(這個世界)一樣，倘若我們是這樣的人，我們應當重新燃起對神話語的信心，因著神的話痛悔，藉著聖靈幫助除去我們心中的污穢，回來遵守主道，一生謙卑安靜在主面前，祈求神照他所應許的，將我們這被擄的百姓救回來。朋友啊，回來吧!

    詩 126:1-6CUV 126:1 （上行之詩。）當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像做夢的人。CUV 126:2 我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候，外邦中就有人說：耶和華為他們行了大事！CUV 126:3 耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。CUV 126:4 耶和華啊，求你使我們被擄的人歸回，好像南地的河水復流。CUV 126:5 流淚撒種的，必歡呼收割！CUV 126:6 那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來！

真耶穌教會石牌、天母教會線上講道

石牌教會https://www.youtube.com/c/TJChurchShipai/featured

天母教會https://www.youtube.com/c/TJC_Tianmu/featured

    

心裡仍是自誇(申廿九)

惟恐你們中間，或男或女，或族長或支派長，今日心裏偏離耶和華─我們的神，去事奉那些國的神；又怕你們中間有惡根生出苦菜和茵蔯來，聽見這咒詛的話，心裏仍是自誇說：『我雖然行事心裏頑梗，連累眾人，卻還是平安。(申廿九18-19)

    人一旦失去自省的心，也就淡忘罪惡感，明明知道行惡不對，甚至會遭致咒詛，但是心裡頑梗，還沒有發生什麼立即性的懲罰，就認為我所行的正確，也漸漸合理化自己的行為，過一陣子也就更改了神說不能更改的福音真理，先不用說不認識神的人，神的選民亦是如此，從這一席話，看出摩西的擔心和百姓的硬心，也是這些神的選民一路走來的信仰狀態和摩西一再叮嚀的原因。

    羅 1:28-32CUV 1:28 他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；CUV 1:29 裝滿了各樣不義，邪惡，貪婪，惡毒；〔或作陰毒〕滿心是嫉妒，兇殺，爭競，詭詐，毒恨；CUV 1:30 又是讒毀的，背後說人的，怨恨神的，〔或作被神所憎惡的〕侮慢人的，狂傲的，自誇的，捏造惡事的，違背父母的，CUV 1:31 無知的，背約的，無親情的，不憐憫人的；CUV 1:32 他們雖知道神判定，行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。

    聖經談到其實每個人都知道有神，可是多數人是故意不認識神，因此神就任憑，行了許多不合理的事，甚至許多人也知道神會判定行這樣事的人是當死的，可是依然去行，還喜歡別人去行，為什麼會如此硬心?其中有個原因，行這些事情時還未發生所謂的「現世報」，行了這些事情沒有馬上報應，因此就認為自己所行的是對的，還喜歡別人一起去行，藉此降低心中的罪惡感，就是因為「我還是平安」。

    學生時期有一位朋友，可說是所謂的無神論者，看到我是基督徒就不斷地拿一些難解的疑問來質詢我，也認為基督徒的標準很高，將信仰看作是一種束縛，都不能照自己所喜好地去行，在一次的談話當中，他當場咒罵耶穌，指著天用極其汙穢的言語辱罵神，甚至還挑釁希望天打雷劈等，罵完後，確實沒有事情發生，他說道：「你看，確實沒有神」。

    羅 2:4-6CUV 2:4 還是你藐視他豐富的恩慈，寬容，忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢；CUV 2:5 你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯他公義審判的日子來到。CUV 2:6 他必照各人的行為報應各人；

    神不立即發怒，聖經說是因為神暫時忍怒，希望藉著神的恩慈領人悔改，依然給人平安，目的是希望人悔改，但人會因為所行的平安，就剛硬不悔改，神也清楚指明必有公義審判的日子，一方面給罪人還有悔改的機會，另一方面也讓義人有堅持守道的信心，因為到那時，神必定照各人的行為報應各人。盼望我們各位朋友，倘若我們現在還有平安的時候，應當把握機會及時悔改，回來行神的道，因為這是神的恩慈、寬容、忍耐，心中不可自誇，而我們已經堅定守住道理的朋友，我們不要為作惡的心懷不平，當相信神必定看得最清楚，要繼續堅守我們所信的真道，不可自誇，保持謙卑謹守的心，等神的日子來到。

    詩 37:1-4CUV 37:1 （大衛的詩。）不要為作惡的心懷不平，也不要向那行不義的生出嫉妒。CUV 37:2 因為他們如草快被割下，又如青菜快要枯乾。CUV 37:3 你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以他的信實為糧；CUV 37:4 又要以耶和華為樂，他就將你心裏所求的賜給你。

真耶穌教會石牌、天母教會線上講道

石牌教會https://www.youtube.com/c/TJChurchShipai

天母教會https://www.youtube.com/c/TJC_Tianmu/featured

吃你本身所生的(申廿八)

你在仇敵圍困窘迫之中，必吃你本身所生的，就是耶和華─你神所賜給你的兒女之肉。(申廿八53)

    申命記二十八章與利未記二十六章很像，論及遵守道理者蒙福，不遵守道理者受禍，若從架構來看也是相似，神先講述了許多神國的條例，到了後面就告訴百姓應當遵守這些條例，遵守了，神的福氣是追隨這些百姓的，但另外一面，百姓若不愛神，不願意遵守這些條例，禍患也是追著這些選民的。

    在這些咒詛當中，看到一件令人無法想像的事情—吃你本身所生的。沒有一個人不喜歡自己的心頭肉，母親懷胎十月將小孩生下來，必定是將之抱在手中，加倍疼惜，可是竟然將自己的所生的吃掉，會走到這個地步，是因為被圍困導致斷糧，沒有東西吃，餓到只能吃掉自己的孩子，但背後的原因，是因為選民不遵守神的道，所以遇到患難只會倚靠高大堅固的城牆，最後被敵人所滅，神提醒，若遇到此種狀況，要很清楚地知道，自己是遠離神，不遵守道理了!

    王下 6:26-30CUV 6:26 一日，以色列王在城上經過，有一個婦人向他呼叫說：「我主，我王啊！求你幫助。」CUV 6:27 王說：「耶和華不幫助你，我從何處幫助你？是從禾場，是從酒醡呢？」CUV 6:28 王問婦人說：「你有甚麼苦處？」她回答說：「這婦人對我說：『將你的兒子取來，我們今日可以吃，明日可以吃我的兒子。』CUV 6:29 我們就煮了我的兒子吃了。次日我對她說：『要將你的兒子取來，我們可以吃。』她卻將她的兒子藏起來了。」CUV 6:30 王聽見婦人的話，就撕裂衣服；（王在城上經過）百姓看見王貼身穿著麻衣。CUV 6:31 王說：「我今日若容沙法的兒子以利沙的頭仍在他項上，願神重重地降罰與我！」

    到了王國時期，還真的發生這樣吃自己的孩子事件，當時的王叫約蘭，是當時選民的國度分裂後北朝的國王，聽到這種事情撕裂衣服，表示極其痛苦，但不知道他是否知道這一切是應驗申命記中神所說過的話，很可惜，他並不是檢討自己沒有帶領百姓遵守神的話，而是將焦點轉移到神的先知以利沙，表明約蘭王還是不認錯，當知道在神的國度當中發生這事情，正是神相當嚴重的提醒。

    很多時候我們也如這個約蘭王，人生當中遭遇了許多苦難，甚至有時候危及到我們的性命，我們卻只會找眼見的因素，怪罪他人，但是在靈裡面是神在提醒我們：「當回來遵行神的道了」，歷史上許多選民，看不清楚神的作為，導致咒詛一直追隨著他們，這一切的事情很清楚地記載於聖經，朋友，不知道你是否也曾亮出危險的訊號燈呢?或者我們正經歷人手無法解決的問題，應當回來遵守神的道，因為神是我們天上的父，藉著許多方法提醒我們，只盼有一天我們醒悟過來，看見父家的美好，有信心地回到父家!

   箴 15:31-33CUV 15:31 聽從生命責備的，必常在智慧人中。CUV 15:32 棄絕管教的，輕看自己的生命；聽從責備的，卻得智慧。CUV 15:33 敬畏耶和華是智慧的訓誨；尊榮以前，必有謙卑。

真耶穌教會石牌、天母教會線上講道

石牌教會https://www.youtube.com/c/TJChurchShipai

天母教會https://www.youtube.com/c/TJC_Tianmu/featured

    

There Is a Fine Line Between Blessings and Curses(Deu27)

 NIV]Deuteronomy 27:12 When you have crossed the Jordan, these tribes shall stand on Mount Gerizim to bless the people: Simeon, Levi, Judah, Issachar, Joseph and Benjamin. 

    God engraved His law on the stone to command His people to follow His commandment and law.  God required His people to listen quietly. To become God's people need to follow God's words. God's grace to guide them through all kind of difficulties so God's people need to pass God's word to their generations.

    Mount Gerizin is located on south of Shechem. Mount Ebal is located on north of Shechem. South is right side. It is symbol of noble and blessed. (Genesis 48:18, Matthew 25:34). It means people who follow God's law will be blessed by God. North is left side. It is symbol of lowly and misfortune. It means rebellious will be cursed. 

    [NIV]Matthew 7:13 "Enter through the narrow gate. For wide is the gate and broad is the road that leads to destruction, and many enter through it. [NIV]Matthew 7:14 But small is the gate and narrow the road that leads to life, and only a few find it. 

    Jesus Christ talks about the same truth. There are two ways when ending. We need to pass through small gate and narrow way for eternal life. There is no third way. This belief is totally contrast to modern day. In the multi culture society, many people been effected by the popular believe. Such believe recognize every way guide to Roma. Under the humanism belief, many Christians  compromised the truth from Jesus. They create the small gate and narrow road into wider gate and way. They rationalize many behaviors. They make easy way to pass through. Such behaviors might be likeable for people. But they don't know if Jesus Christ like or not？

    Blessing or cursing, eternal life or destroy, smart or silly, eternal happiness or eternal suffering, eternal life or temporary life. The boundary is clear. This is the way bible teach us. It is different to main thinking in the world. Dear friends, believe in Jesus Christ. Your soul will be saved lead to eternal life. Follow God's word to receive blessing from God.  Wait until Jesus Christ arrive take us to heaven. May we can make correct decision to enjoy happiness forever. 

    [NIV]2Peter 3:10 But the day of the Lord will come like a thief. The heavens will disappear with a roar; the elements will be destroyed by fire, and the earth and everything in it will be laid bare. [NIV]2Peter 3:11 Since everything will be destroyed in this way, what kind of people ought you to be? You ought to live holy and godly lives.[NIV]2Peter 3:12 as you look forward to the day of God and speed its coming. That day will bring about the destruction of the heavens by fire, and the elements will melt in the heat. [NIV]2Peter 3:13 But in keeping with his promise we are looking forward to a new heaven and a new earth, the home of righteousness.

Translated by Nicole

祝福與咒詛是一線之隔(申廿七)

當日，摩西囑咐百姓說：「你們過了約但河，西緬、利未、猶大、以薩迦、約瑟、便雅憫六個支派的人都要站在基利心山上為百姓祝福。流便、迦得、亞設、西布倫、但、拿弗他利六個支派的人都要站在以巴路山上宣布咒詛。(申廿七11-13)

    神將他的律法刻在石頭上，要百姓能夠遵行祂的誡命、律例，要百姓默默靜聽，要成為神的百姓就必須要遵行神的話語，甚至希望他們的子孫可以代代相傳，因為神曾經施大恩帶領他們走過種種的困難。

   「基利心山」在示劍的南方，而「以巴路山」在示劍的北方。「南方」是「右方」，象徵尊貴、蒙福（創四十八18；太二十五34），代表那些遵守律法的人將要蒙受的福氣；而「北方」是「左方」，象徵卑賤、遭禍（傳十2；太二十五41），代表將要臨到悖逆者身上的咒詛。

    神只有指示兩個地方來宣告，一個是祝福之山，一個是咒詛之山，沒有再指示另外一個可以兼容祝福與咒詛的地方，這表明，在神眼中就是兩種結局，若遵守神的道，就是祝福，若不遵守神的道，神的咒詛必定臨到。

    太 7:13-14CUV 7:13 你們要進窄門；因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多。CUV 7:14 引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。

    主耶穌也是談及同樣的道理，人生的結局只有兩條門路，倘若要進到永生，必須走比較少人走的窄門小路，在神眼中，沒有第三條路，這與現代世人的價值觀不同，在這多元的社會當中，許多人因著主流思潮的影響，認為條條大路通羅馬，在這人道主義的影響下，許多基督徒也妥協了主耶穌所說的真理，自行將窄門小路拓寬，合理化許多行為，使路好走，或許可以討人的喜歡，但是不知道這樣的行為，主耶穌喜歡嗎?

    祝福與咒詛、永生或滅亡、聰明與愚拙、永樂或永苦、永恆與短暫，這條界線很清楚，這就是聖經的規範，與目前世界主流教導有別，各位朋友阿，當趁今日信靠耶穌，靈魂得救奔走天路，努力行道領受祝福，等到主來進入天國，永永遠遠享受福樂，願我們都能做出正確的選擇。

    彼後 3:10-13CUV 3:10 但主的日子要像賊來到一樣；那日天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。CUV 3:11 這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔，CUV 3:12 切切仰望神的日子來到；在那日天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火鎔化。CUV 3:13 但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。

真耶穌教會石牌、天母教會線上講道

石牌教會https://www.youtube.com/c/TJChurchShipai

天母教會https://www.youtube.com/c/TJC_Tianmu/featured

    

也認你為祂的子民(申廿六)

你今日認耶和華為你的神，應許遵行他的道，謹守他的律例、誡命、典章，聽從他的話。耶和華今日照他所應許你的，也認你為他的子民，使你謹守他的一切誡命，又使你得稱讚、美名、尊榮，超乎他所造的萬民之上，並照他所應許的使你歸耶和華─你神為聖潔的民。(申廿六17-19)

    全世界人口這麼得多，基督教又是全世界三大宗教，走在路上，隨處可見越來越多相信耶穌的人，許多人明白，這世界只要談及神，那麼祂就是獨一，只有祂創造宇宙萬物，因此迫不及待地想成為這獨一真神的獨一子民，與萬民有別。

    我們認這天上獨一的真神為我們的神，但天上的神是否認我們為祂的子民?這是兩件不一樣的事情，也可以說是件嚴肅的事情，當人還沒有藉著這本聖經真理來認識神時，往往認為只要我相信有神，我就是神的子民了，可是認真地去查考這本聖經的內容才發現，原來不是我認為自己是神的子民，神就認我們是祂的子民了，聖經告訴我們，要遵行神的道，謹守祂的律例、誡命、典章，聽從神的話，神才稱我們為祂的子民。

   申 6:4-6CUV 6:4 「以色列啊，你要聽！耶和華─我們神是獨一的主。CUV 6:5 你要盡心、盡性、盡力愛耶和華─你的神。CUV 6:6 我今日所吩咐你的話都要記在心上
    太 22:37-40CUV 22:37 耶穌對他說，你要盡心，盡性，盡意，愛主你的神。CUV 22:38 這是誡命中的第一，且是最大的。CUV 22:39 其次也相倣，就是要愛人如己。CUV 22:40 這兩條誡命，是律法和先知一切道理的總綱。

    愛神的人是願意遵守神道理的人，或許現代的思潮並非如此，認定心中有神就好，不須守道，但神的真理卻是這麼的坦白說明這一切事情，許多人認為申命記都在談論一些規條，但申命記的主軸是專心愛神，愛人如己，主耶穌就是這樣說明，並且強調這就是所謂的「誡命」，神更強調這些愛並不是向世界上所說到外面做功德，行善事，而是很實際地談到，要愛的對象是我們身邊的家人、配偶、弟兄姊妹，若連愛這些身邊的人都愛不下去，更不用說我在這個社會上多好，多愛神，在教會多屬靈了。

    約一 2:9-11CUV 2:9 人若說自己在光明中，卻恨他的弟兄，他到如今還是在黑暗裏。CUV 2:10 愛弟兄的就是住在光明中，在他並沒有絆跌的緣由。CUV 2:11 惟獨恨弟兄的是在黑暗裏，且在黑暗裏行，也不知道往那裏去，因為黑暗叫他眼睛瞎了。

    當人因相信耶穌，接受洗禮洗去罪之後，就被神稱為義人，從黑暗的世界轉到光明的國度了，可是雖在光明中，行為還是恨他的弟兄，到如今還是在黑暗裡，神就是那光，神就是真理，因此愛神的會行出神的真理，也就是行在光中，魔鬼就不能碰我們(約壹五18)，換句話說，若心中有恨，也就是不行真理，沒有行在光明中，魔鬼就有機會碰我們，這就是給魔鬼留地步，又回去黑暗裡行了。

    申命記這樣一章一章讀下來，倘若我們心中不愛我們的家人、配偶、弟兄姊妹，很自然地，我們會很厭煩申命記的道理，因為每一章的道理都如刀割在心中，倘若我們是謙卑順服之人，我們反而會從申命記的道理去檢討自己愛不夠，應該多花時間去愛自己的家人、配偶、弟兄姊妹，這就是所謂的守道，相信我們各位讀者能讀到這邊，必定都是謙卑順服之人，才願意看到此處，願神幫助我們，讓我們更加愛祂，更願意改變自己去遵守祂的道理，愛人如己，當我們這樣行，神就認我們為祂的子民了!

    太 7:21-23CUV 7:21 凡稱呼我主阿，主阿的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人，纔能進去。CUV 7:22 當那日必有許多人對我說，主阿，主阿，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能麼。CUV 7:23 我就明明的告訴他們說，我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去罷。

真耶穌教會石牌、天母教會線上講道

石牌教會https://www.youtube.com/c/TJChurchShipai

天母教會https://www.youtube.com/c/TJC_Tianmu/featured

    

    

脫鞋之家(申廿五)

在以色列中，他的名必稱為脫鞋之家。(申廿五10)

    天上的神在聖經當中記述了一段令人費解的條例，談及弟兄同居，若死了一個，沒有兒子，死人的妻不可出嫁外人，他丈夫的兄弟當盡弟兄的本分，娶她為妻，與他同房，婦人生的長子必歸死兄的名下，免得他的名在以色列中塗抹了，那人若不願意娶他哥哥的妻，他哥哥的妻就要到城門長老那裏說：「我丈夫的兄弟不肯在以色列中興起他哥哥的名字，不給我盡弟兄的本分」，長老要召那人來問他，他若執意說：「我不願意娶她」，他哥哥的妻就要當著眾人的面，脫了他的鞋，吐唾沫在他臉上說：「凡不為哥哥建立家室的，都要這樣待他。」，他的名就稱為脫鞋之家。記述著繼承產業的重要性。

    得 4:8-10CUV 4:8 那人對波阿斯說：「你自己買吧！」於是將鞋脫下來了。CUV 4:9 波阿斯對長老和眾民說：「你們今日作見證，凡屬以利米勒和基連、瑪倫的，我都從拿俄米手中置買了；CUV 4:10 又娶了瑪倫的妻摩押女子路得為妻，好在死人的產業上存留他的名，免得他的名在本族本鄉滅沒。你們今日可以作見證。」

    聖經中有一位女子叫路得，因為路得原本不是屬於以色列神的選民系統的人，他原是摩押女子，表示她有原本的傳統信仰，但因為看到她婆婆拿俄米的神，願意放棄原本的信仰，轉而拜這創造宇宙萬物的神，也願意照著神藉著摩西教導的條例來遵守，在她的婚姻當中順服這脫鞋之家的條例，因為路得原本的先生死了，倘若有選民要娶路得，必須請至親的親屬進這脫鞋之家的條例，但最近的親屬不願意進這條例娶路得，於是把鞋脫了下來，讓另外一個親屬波阿斯娶了路得為妻，這表明，路得進入了神選民的系統。

    脫鞋之家看出一個人要承受神選民系統的重要性，繼承屬靈的產業，不知道親愛的讀者，是不是也渴慕成為神的選民如同路得一樣呢?原本也有自己的信仰，可是看到了神與真教會的同靈同在，因此也願意遵守神的命令，改變原本自己的信仰觀，進入這神選民的國度，相信只要我們願意來親近這位天上的真神，神必定會為我們預備這脫鞋之家的恩惠。我們主內的同靈，千萬別離開這選民的系統，應當更要珍惜、看重自己的身分，努力遵守神的道，相信天上的產業是為我們存留的!

    加 3:27-29CUV 3:27 你們受洗歸入基督的，都是披戴基督了。CUV 3:28 並不分猶太人，希利尼人，自主的，為奴的，或男或女；因為你們在基督耶穌裏，都成為一了。CUV 3:29 你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受產業的了。

真耶穌教會石牌、天母教會線上講道

石牌教會https://www.youtube.com/c/TJChurchShipai

天母教會https://www.youtube.com/c/TJC_Tianmu/featured

當日給他工價(申廿四)

困苦窮乏的雇工，無論是你的弟兄或是在你城裏寄居的，你不可欺負他。要當日給他工價，不可等到日落─因為他窮苦，把心放在工價上─恐怕他因你求告耶和華，罪便歸你了。(申廿四14-15)

    社會的基層勞工，完全是靠勞力維持家庭生計，工價是他們終日所繫。最可怕的是碰上惡老闆，不依時間、約定付工資，還一拖再拖，不管窮人家的生死。在神的國度當中，這件事情神寫在摩西律法上明文規定，必須要付其該得的工價，因為這件事情和信仰有關係，雇工一旦求問神，雇主就有罪了，這樣的價值觀，必須建立在「愛神」這件事情上，因為心中有神，雇主不敢壓榨勞工；因為心中有神，雇工被欺壓時才有最強的管道去訴說。

    不要讓雇工苦苦等候該得的工價，這種苦等的滋味，雇主必須要能體會，不要等到日落，也就是一刻都不要拖延，有些惡劣的雇主，拖到隔月甚至數月才給，這樣不但欺壓雇工，也是一種欺騙的行為，這樣的事情，全能的神必定鑒察。

    太 20:7-8CUV 20:7 他們說，因為沒有人雇我們；他說，你們也進葡萄園去。
CUV 20:8 到了晚上，園主對管事的說，叫工人都來，給他們工錢，從後來的起，到先來的為止。

    主耶穌曾經說過一個比喻，說到天國好像一個家主清早去雇人，進他的葡萄園做工，和工人講定一天一錢銀子，就打發他們進葡萄園去，從早上約九點就出去邀請人進來他的葡萄園做工，到了下午五點還是出去找人，這些人等到下午五點了都還沒有人請他們做工，原因是「因為沒有人用他們」，他們為什麼到現在還沒人雇用，可能是別人不需要太多的工人（工作機會少），也有可能是，這些人被有經驗的老闆一看，就知道他們不中用，或是他們原本就有一些不好的名聲，因而無人想要雇用；但這位家主，一看這些人，就一律雇用，他願意給人一個機會。

    對這些人而言，等了一天，總算可以找到一點點工作，可以得到一些工資，至少可以帶給家人一天生活的溫飽。當天黑收工的時候，主人開始發放工資時，這些最晚進到葡萄園，只工作一個小時的工人，均領到一整天的工資，他們一定充滿喜樂與感謝，這實在是一大福氣。這更讓我們看見這位家主的慈愛，他能體諒工人的生活需求，不使人失望，且給他們超過想像的恩典。

    這個家主就是主耶穌，祂有豐盛的慈愛，願意給人機會進他的葡萄園工作，只要我們接受主耶穌寶血的洗禮洗去我們的罪，願意前來尋求祂的幫助，祂會賞賜出人意外的平安，超過我們所該得的，對我們主內同靈而言，我們應當調轉我們的腳步，人生的價值觀，要知道能進主的葡萄園工作是何等的榮幸，要更加努力做主工，因為主人也是遵守聖經教訓的，必定會當日給我們工價，或許我們現在看不到，但是相信「做主工，不落空」，因為祂是一生照顧我們的主。

    啟 14:12-13CUV 14:12 聖徒的忍耐就在此；他們是守神誡命，和耶穌真道的。CUV 14:13 我聽見從天上有聲音說，你要寫下，從今以後，在主裏面而死的人有福了；聖靈說，是的，他們息了自己的勞苦，作工的果效也隨著他們。

真耶穌教會石牌、天母教會線上講道

石牌教會https://www.youtube.com/c/TJChurchShipai

天母教會https://www.youtube.com/c/TJC_Tianmu/featured

償還不可遲延(申廿三)

你向耶和華─你的神許願，償還不可遲延；因為耶和華─你的神必定向你追討，你不償還就有罪。(申廿三21)

    在神設立的條例中，教導了人如何與天上這位獨一真神互動，當中談到一件事情，許願，相信天上的真神很樂意人在他面前立志，表明他相信這位神真的存在，也很希望在生命過程當中，再次體會到神的恩典，因此在神面前許願，但神也希望這樣的立志、許願並非隨口說說，而是真心地看重人與神之間的關係，因此摩西的條例當中，提到了許願不可不償還之事。

    創 28:18-22CUV 28:18 雅各清早起來，把所枕的石頭立作柱子，澆油在上面。CUV 28:19 他就給那地方起名叫伯特利（就是神殿的意思）；但那地方起先名叫路斯。CUV 28:20 雅各許願說：「神若與我同在，在我所行的路上保佑我，又給我食物吃，衣服穿，CUV 28:21 使我平平安安地回到我父親的家，我就必以耶和華為我的神。CUV 28:22 我所立為柱子的石頭也必作神的殿；凡你所賜給我的，我必將十分之一獻給你。」

    聖經當中記載一個人名叫雅各，他的人生相當坎坷，被他的哥哥追殺，但是神憐憫他，在被追殺要逃亡他的舅舅家的路上，神在夢中向他顯現，也向他應允會保守他平安回來，甚至地上萬族必因他和他的後裔得福，雅各睡醒了，發現神在這邊，他竟不知道!因此向神許願，倘若神真的保守他平安回來，那他要將所得的十分之一獻給神，他將那地取名叫伯特利。

    創 35:1CUV 35:1 神對雅各說：「起來！上伯特利去，住在那裏；要在那裏築一座壇給神，就是你逃避你哥哥以掃的時候向你顯現的那位。」

    當神真的向雅各施憐憫，經過二十年的磨練，神也大大賜福氣給他，讓他結婚，生養眾多，甚至神還解決了他哥哥對他的怨恨，人生大事都解決了，因此，雅各帶著神滿滿地恩典，回來了，可是在那安逸的日子，他似乎忘卻了對神的承諾，在不對的地方支搭帳篷，築壇獻祭，神使他的家庭發生悲劇，他的女兒被人玷汙，他的兒子又行詭詐使雅各家在那地有了臭名，此時，神才再次呼叫雅各，當回到伯特利築壇給神，因為雅各忘了曾經在神面前許願，倘若神保守他平安回來，就要回到伯特利獻祭給神。

    人總是軟弱的，什麼都沒有的時候，憑著一股熱心，向神許願，可是當人領受恩典時，還願這件事就被拋諸腦後，這是世人的觀念：「我要平安，我要恩典，但是要行道，還得再等等」，神是輕慢不得的，神很希望人清楚地面對自己的言行，不可食言，並非許願是錯了，而是我們應當更加謹慎自己的腳步，或許以前的信仰告訴我們：「言論自由」，但今日認識聖經的我們，應當明白，在神面前不可冒失開口，也不可心急發言，向神許願，償還不可遲延，因為神聽見了!

    傳 5:4-5CUV 5:4 你向神許願，償還不可遲延，因他不喜悅愚昧人，所以你許的願應當償還。CUV 5:5 你許願不還，不如不許。

真耶穌教會石牌、天母教會線上講道

石牌教會https://www.youtube.com/c/TJChurchShipai

天母教會https://www.youtube.com/c/TJC_Tianmu/featured

不可佯為不見(申廿二)

你若看見弟兄的牛或羊失迷了路，不可佯為不見，總要把牠牽回來交給你的弟兄。(申廿二1)

    牛、羊、驢、騾的遺失在遊牧民族中，是常有的事。但神不願意百姓自私或者侵占他物的事發生，所以指示百姓，一旦看見弟兄的牛、或羊、失迷了路、不可佯為不見，總要將牠牽回來交給你的弟兄，一方便教導百姓除去心中的貪，二方面當思想主人失羊的心。

   路 15:4-7CUV 15:4 你們中間誰有一百隻羊，失去一隻，不把這九十九隻撇在曠野，去找那失去的羊直到找著呢。CUV 15:5 找著了，就歡歡喜喜的扛在肩上，回到家裏。CUV 15:6 就請朋友鄰舍來，對他們說，我失去的羊已經找著了，你們和我一同歡喜罷。CUV 15:7 我告訴你們，一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人，歡喜更大。

    主耶穌講這個比喻，希望能夠改變那些自以為義的法利賽人的看法，開闊他們的心胸，共同認清神的慈愛和公義，這失羊的比喻，表明神對屬祂的人就是牧人與羊的關係，羊若迷失了，主人必定是盡力去找直到找著了，擔心羊在路上遇到野獸的攻擊，或是盜賊的侵犯，因為那隻羊本來就是屬祂，以這比喻講述一個罪人應當要悔改的道理，這個人本來屬神，但是因為罪，離開了主的羊圈，因此他要回來的關鍵，就是要認罪悔改，若這罪人願意如此，天上也要這樣為他歡喜。

    不可佯為不見，表示曾經見過羊，甚至可以說這個人知道這是他弟兄的羊，可是卻佯為不見，神希望他的選民能夠真正地實踐彼此相愛，因此鄰舍間的互助，不貪，更是需要真正地改變自己，才有辦法做到。

    加 6:1-2CUV 6:1 弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人，就當用溫柔的心，把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。CUV 6:2 你們各人的重擔要互相擔當，如此就完全了基督的律法。

    找羊的動力，在於體貼主的心腸，以主人的心為心，主人是立即去找，一定要找到，並且回來是與鄰舍分享喜樂，可以體認主的心胸是何等寬闊，祂的愛是何等長遠，因此屬靈的人，應當以溫柔的心，挽回這些偶然被過犯所勝的羊，在過程當中小心，怕自己也妥協了罪，但因為互相擔當重擔，愛就完全了律法。

    在我們周遭，似乎也存在這許多迷失的羊，不論是已受洗或者未受洗，在靈裡面就是遠離了神，在神眼中就是迷失的羊，我們既然知道主人的心，應該體貼主人的心腸，費盡心思找尋那隻羊，總要把他牽回來，不可佯為不見，因為主說：「那隻迷羊，本來是我所有。」

    雅 5:19-20CUV 5:19 我的弟兄們，你們中間若有失迷真道的，有人使他回轉；CUV 5:20 這人該知道叫一個罪人從迷路上轉回，便是救一個靈魂不死，並且遮蓋許多的罪。

真耶穌教會石牌、天母教會線上講道

石牌教會https://www.youtube.com/c/TJChurchShipai

天母教會https://www.youtube.com/c/TJC_Tianmu/featured

逆子(申廿一)

「人若有頑梗悖逆的兒子，不聽從父母的話，他們雖懲治他，他仍不聽從，CUV 21:19 父母就要抓住他，將他帶到本地的城門、本城的長老那裏，CUV 21:20 對長老說：『我們這兒子頑梗悖逆，不聽從我們的話，是貪食好酒的人。』CUV 21:21 本城的眾人就要用石頭將他打死。這樣，就把那惡從你們中間除掉，以色列眾人都要聽見害怕。」(申廿一18-21)

    神要建立一個聖潔的國度，因此神的國裡面的人應當追求聖潔，如何潔淨自己的行為?是要遵行神的話(詩一一九9)，神訂下了十誡來教導人如何愛祂，前四誡教導要盡力愛神，後六誡教導人要愛人如同自己，第五誡也就教導當孝順父母，愛神的也當愛弟兄，更何況是自己的父母。

    箴 19:18CUV 19:18 趁有指望，管教你的兒子；你的心不可任他死亡。

    父母從神那邊領受了教導、管教的責任，應當趁著還有指望，管教兒女，不要放棄一絲希望，因此，有智慧的父母總是會盡力去辦理神所交代的事情，從申命記這段當中看到，若有頑梗悖逆的兒子不聽從父母，也就是所謂的逆子，父母也盡了職責去懲治他了，還是不聽，依然故我，貪食好酒，這就是大惡，當將這大惡除掉。

    神先頒布了這條例，是要人了解神不喜悅的是什麼，倘若我們是愛神的人，我們就會知道應當要孝順父母，不要使父母擔憂，因為智慧之子，使父親歡樂，愚昧之子，叫母親擔憂。(箴十1)，會走到這一步，相信是真的管不動了，而這個逆子心中一點也沒有神，明明知道神曾經說過這樣的話，也知道神賦予父母這樣的權柄，但還是無動於衷，若心中有神的人，必定會知道這是出於神的管教。

    提後 3:1-5CUV 3:1 你該知道，末世必有危險的日子來到。CUV 3:2 因為那時人要專顧自己，貪愛錢財，自誇，狂傲，謗讟，違背父母，忘恩負義，心不聖潔，CUV 3:3 無親情，不解怨，好說讒言，不能自約，性情兇暴，不愛良善，CUV 3:4 賣主賣友，任意妄為，自高自大，愛宴樂不愛神；CUV 3:5 有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。

    在這末後的日子，聖經說這是危險的日子，危險的日子不單單只是指著國要攻打國，民要攻打民，更是指著人心的不敬虔，這才是危險的日子，當中提出一些家庭關係，違背父母，無親情等，這些人或許有敬虔的外貌，可是心卻是遠離神，這樣的現象，會越來越明顯，倘若我們心中沒有神，終將面臨這危險的日子。

    不知道是否有人告訴我們，不孝順父母是大惡呢?筆者曾面對一些血氣方剛的國高中生，對自己的父母不滿意，口口聲聲說要殺了自己的父母，這就是人心的罪，心中沒有神的話，被罪牽引，往往就會走向滅亡的道路。感謝神，我們藉著神的話語，得以站立在其中，或許我們和父母相處的過程並非預期，但我們因著神的話得以提醒自己，要孝順父母；為父母的，或許我們的孩子目前偏離了，我們應當藉著神所賜的方法，管教、勸誡，目的是希望他們再次走回到神的道路上，心不可任他死亡；所有遠離神的人啊，我們也有如逆子一般，離開了我們的天父所引導的道路，趁著神還給我們時間悔改，應當把握時間歸向神，明確地面對神，承認：「是的，我就是那逆子啊！」

    箴 13:24CUV 13:24 不忍用杖打兒子的，是恨惡他；疼愛兒子的，隨時管教。

真耶穌教會石牌、天母教會線上講道

石牌教會https://www.youtube.com/c/TJChurchShipai/videos

天母教會https://www.youtube.com/c/TJC_Tianmu/featured