福音的擴張,有神的時候,但人也必須在福音的事工上,看到神的旨意與作為。
使徒行傳十一章,記載了當時使徒時代的教會傳到了一個地方叫安提阿,這個地方相當重要,福音事工在安提阿這個地方大大興旺,我們也可以從安提阿教會的身上學習,如何讓教會福音事工發展再更近一步。
到底安提阿教會有什麼值得我們效法呢?
一、有以福音為生活重心的信徒
徒 11:19
CUV 11:19 那些因司提反的事遭患難四散的門徒,直走到腓尼基,和居比路,並安提阿;他們不向別人講道,只向猶太人講。
使徒行傳第八章談到因為司提反被石頭打死了,因此耶路撒冷的信徒大遭逼迫就四散了,有些到了撒馬利亞,有些繼續往北,直走到腓尼基和居比路,並安提阿,可以說是現在的黎巴嫩,敘利亞等地方,這些信徒因著遭受逼迫逃出來,到了一個新的地方,他們並不是先安定自己的生活,而是他們沒有忘記主耶穌升天前的交代:但聖靈降在你們身上,你們就必得著能力,且要在猶太全地,撒馬利亞,直到地極,做我的見證(徒一8)。
因此,這些原本在耶路撒冷領受聖靈的猶太人,雖被逼迫,但也是帶著強烈的使命感出去的,一開始他們也是向猶太人傳道,表明這些人是當地的猶太人,有一種對族人的使命,要認識天上的神,因此生活的重心是以傳福音為主。
今天我們或許因為求學、就業、買房等原因,離開了我們原本所住之地,我們也應當效法安提阿教會的信徒,到了一的一個地方,以傳講福音為我們生活的中心,才來安排我們的生活,深信神必定會眷顧。
二、有願意跨出文化舒適圈的工人
徒 11:20-21
CUV 11:20 但內中有居比路,和古利奈人,他們到了安提阿,也向希利尼人傳講主耶穌。【有古卷作也向說希利尼話的猶太人傳講主耶穌】
CUV 11:21 主與他們同在,信而歸主的人就很多了。
居比路也就是賽普勒斯,古利奈人是非洲利比亞那一帶的人,從上下文看似乎也是原本從耶路撒冷因斯提反遭逼迫出來的猶太人,只是他們的家鄉是在這些地方,他們到了安提阿,也向那邊的希臘人傳講主耶穌,雖然古卷說也或作向說希臘化的猶太人傳講主耶穌,但對照上一節那些只向猶太人傳講主耶穌的人,這裡應該可以說是所謂的外邦人,也或許因著前一章使徒彼得傳福音給外邦人,因此這些人也向外邦人傳福音。
不論是說希臘化的猶太人,或者是真的希臘人,這些要傳講主耶穌給他們的工人,必須都要跨出原本文化舒適圈,要與不同文化背景的人接觸,也表明他們也要會講『希臘話』,對這些人而言,福音的視野是較為寬廣的,並不是很狹隘,只限於某一種民族,因此主與他們同在,信而歸主的人就更多了。
有時,我們因著自己原本所住的環境,成長背景,有著自己原本熟悉的人事物,那就是我們的文化舒適圈,但神的福音要傳開,需要有多一點的人能夠有文化的包容心,與不同的人接觸,關懷,真正實踐在耶穌裡,我們是一家人。
三、有被聖靈充滿的好工人
徒 11:22-24
CUV 11:22 這風聲傳到耶路撒冷教會人的耳中,他們就打發巴拿巴出去,走到安提阿為止;
CUV 11:23 他到了那裏,看見神所賜的恩就歡喜,勸勉眾人,立定心志,恆久靠主。
CUV 11:24 這巴拿巴原是個好人,被聖靈充滿,大有信心;於是有許多人歸服了主。
安提阿教會的福音事工興旺的消息,傳回到耶路撒冷,他們就派一個好工人叫巴拿巴過去駐牧安提阿教會,巴拿巴是勸慰子,很會鼓勵人,又說他是個好人,被聖靈充滿,大有信心,許多人歸服了主,巴拿巴有幾個屬靈特質值得我們效法。
1. 擁有接納不同族群的心
為什麼派巴拿巴去?因為巴拿巴本身就是賽普勒斯人(徒四36),他在那邊長大的猶太人,對福音事工有更開闊的視野,相信主耶穌的福音不是只有猶太人,而是連外邦人也要進入神的救恩當中,因此更能接納來自不同族群、文化的差異性,更能促進安提阿教會族群的融合。
2. 擁有關懷軟弱工人的心
徒 11:25-26
CUV 11:25 他又往大數去找掃羅,
CUV 11:26 找著了,就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫,和教會一同聚集,教訓了許多人;門徒稱為基督徒,是從安提阿起首。
此時巴拿巴到大數去找掃羅出來,這個時候的掃羅,已經回自己故鄉大數約有十年,當時為什麼回去呢?因為信了耶穌之後,回到耶路撒冷,放膽傳講真道,引起猶太人想殺掃羅,因此使徒也就請掃羅回大數家鄉去,這一去,就是去了十年。
想到十年前,當悔改信耶穌掃羅進到耶路撒冷教會,當時的門徒也都怕他,唯有巴拿巴接待他,領他去見使徒,將他的生命見證講給使徒聽(徒九26-27),明白神在掃羅身上的旨意。
十年之後,安提阿教會的聖工發展,因為當中有許多說希臘話的信徒,想到掃羅就是有那語言恩賜的工人(徒九29),因此找出失落的工人,使他重新站起來,他們兩個在安提阿一起同工一年,主也同工,改變了安提阿教會信徒的生命,也讓眾人看出他們生命的改變,因此被稱為基督徒從安提阿起首(徒十一26)。
我們今天如果教會有更多的被聖靈充滿如巴拿巴這樣的工人,相信教會必定會興旺,因為有著更寬廣福音的視野,也願意真誠地關懷失落的工人。
四、有對同靈彼此照顧的門徒
有先知亞迦布從耶路撒冷來到安提阿,藉著聖靈提到天下將有大饑荒,雖然不知道什麼時候,也不知道會不會發生,但是安提阿教會的信徒聽到這件事情,就照各人的力量捐錢,供給住在猶太的弟兄。
不知道安提阿教會的信徒是否經濟能力充足?但是他們是一群因司提反事件遭逼迫四散的人,到了安提阿來聚集,或許生活經濟能力也是要從頭開始,因此,這些可以說是真心關懷需要的同靈,也因著他們對主的信心,對同靈彼此照顧的愛心,成就了這件事情。
我目前駐牧的關東橋教會也正在籌備建堂的工作,但是前陣子大灣教會也因為會堂要進行整修,提問是否可以到關東橋來募款,他們知道關東橋教會正在建堂,擔心會有疑慮,但是感謝主,關東橋教會的職務會也一致通過,讓大灣教會來關東橋教會募款,感謝主,後來看到信徒也踴躍地奉獻給大灣教會,雖在困難當中,但是卻仍然有同靈彼此相顧的心,相信神也必定會帶領關東橋教會的建堂工作。
願我們眾弟兄姊妹都能效法安提阿教會,有著更遠大的福音視野,將所有失散的羊找回到主的羊圈來。
對了,倘若弟兄姊妹也看到關東橋教會的發展,若願意奉獻也可以參考下方的資訊,願主耶穌紀念所做的工。
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