徒 19:32
CUV 19:32 聚集的人,紛紛亂亂,有喊叫這個的,有喊叫那個的,大半不知道是為甚麼聚集。
在現今一言不合就衝突、聚集多人上街抗議成常態社會現象,已經不是現在才有,使徒保羅在以弗所工作兩年多,引領許多人認識真神,但是對這個已經充滿偶像、迷信的城市,自然造成許多的動盪。
有一個銀匠看到自己的利益受損,煽動眾人抵擋保羅他們,滿城的人都轟動起來,聚集的人,有喊叫這個的,有喊叫那個的,但大半不知道是為什麼聚集。
從這件事件也讓我們去思考集會活動這件事,為什麼人會這麼義憤填膺走上街頭呢?
一、因著自己的利益受損
徒 19:24-25
CUV 19:24 有一個銀匠,名叫底米丟,是製造亞底米神銀龕的,他使這樣手藝人生意發達。
CUV 19:25 他聚集他們和同行的工人,說,眾位,你們知道我們是倚靠這生意發財。
這個銀匠底米丟,是倚靠製造亞底米神銀龕生意發達,從前面看到,保羅已經將神的道闡明出來,神蹟奇事顯明,甚至很多的人將原本偶像書籍都拿出來燒,有些人因著神的道而改變自己的信念,但是這個銀匠卻只看到自己的利益受損,不願領受真理的道。
可 5:15-17
CUV 5:15 他們來到耶穌那裏,看見那被鬼附著的人,就是從前被群鬼所附的,坐著,穿上衣服,心裏明白過來;他們就害怕。
CUV 5:16 看見這事的,便將鬼附之人所遇見的,和那羣豬的事,都告訴了眾人。
CUV 5:17 眾人就央求耶穌離開他們的境界。
主耶穌也曾經坐船特別到格拉森這個地方,將一個住在墳墓裡被鬼附的人身上的鬼都趕出去,但是鬼求耶穌容他們附著在豬群上,耶穌也允許了,結果鬼帶那群豬跳下山崖,有兩千頭,對人來說應該要看到神的國臨到了,但是這些人卻央求耶穌離開他們的境界,因為眼睛看到的是自己的利益受到損失。
現今的世代,看重自身的利益受損,因此許多集會,也紛紛地走上街頭,爭取自己的利益,但我們身為神國的子民,應當去看到背後神的作為,利益損失的背後是要彰顯神的真道。
二、因著內心偶像觀念被更正
徒 19:26-27
CUV 19:26 這保羅不但在以弗所,也幾乎在亞西亞全地,引誘迷惑許多人,說,人手所作的不是神,這是你們所看見所聽見的;
CUV 19:27 這樣,不獨我們這事業,被人藐視,就是大女神亞底米的廟,也要被人輕忽,連亞西亞全地,和普天下,所敬拜的大女神之威榮,也要銷滅了。
神既然是賞賜人類生命氣息的神,他就不住在人手所造的殿中,也不需人服侍,好像缺少什麼,因此若要拜到真神,就是要拜那創造萬物的神,人手所造的不是神。
當時大女神亞底米,可以說是影響層面相當大,看到既然有個廟,而後甚至會牽連許多的人反抗,表明當時有很多的人是事奉這個亞底米女神的,當然,他也只是被造之物。
徒 19:28-29
CUV 19:28 眾人聽見,就怒氣填胸,喊著說,大哉以弗所人的亞底米阿。
CUV 19:29 滿城都轟動起來;眾人拿住與保羅同行的馬其頓人該猶,和亞里達古,齊心擁進戲園裏去。
這些以弗所人,為他們的偶像大發熱心,怒氣填胸,並充滿表現其暴戾的行徑,要將人置於死地,奇怪,宗教不是都是勸人為善嗎?原來,若沒有找到真神,內心的仇恨、嫉妒是得不到救贖的,反觀保羅這些信主之人,在逼迫中,安靜交託,毫無怨言,記恨。
什麼是偶像,其實也只是一種價值觀,為什麼現在這麼多戰爭,為什麼現在全世界衝突不斷,也是因為價值觀的不同,人應當在這些衝突背後,去尋找賞賜真理的獨一真神。
三、因著無緣無故的聚集
徒 19:40-41
CUV 19:40 今日的擾亂,本是無緣無故,我們難免被查問;論到這樣聚眾,我們也說不出所以然來。
CUV 19:41 說了這話,便叫眾人散去。
能夠煽動整城的人,當然有煽動的人,也有被煽動的人,有人聚集是因為自身利益受損,有人聚集是因為內心偶像觀念被更正,當然有些聚集是一點原因都沒有,也不知道為何聚集,如此竟然也持續兩小時之久。
為什麼連『不知道為何聚集』的人也都聚集了呢?是因為他們的人生也不知道人生追求的方向是什麼,不知道人生的歸宿,不知人存在的意義,滿手一直抓,但是卻是捕風,卻是虛空。
林前 9:26-27
CUV 9:26 所以我奔跑,不像無定向的;我鬥拳,不像打空氣的。
CUV 9:27 我是攻克己身,叫身服我;恐怕我傳福音給別人,自己反被棄絕了。
保羅他很清楚人生的方向,人生如同賽跑一樣,但是他奔跑不是無定向,是有目標與方向,每一天為了搶救靈魂,建造屬靈的工程,費盡心思,如此地奔跑,不是徒然,將天國的福音傳遍天下,這不是說假的,這就是他人生的目標。
聚集這件事,表明人的人生觀,所追求,所看中的事,今天,我們不當盲目聚集的人,我們應當調整自己的信仰觀,努力奔那擺在我們前頭的路程。
來 12:1
CUV 12:1 我們既有這許多的見證人,如同雲彩圍著我們,就當放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程,
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