愚拙的道理拯救信的人（林前一）

林前 1:21
CUV 1:21 世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人；這就是神的智慧了。

哥林多教會是保羅第二次旅外佈道時建立的教會，在那邊待了一年半（徒十八11），當地有許多希臘人受洗，進入了神的教會當中。

希臘人是求智慧（林前一22），這是當時的環境，但是當信仰也只變成一種智慧，那就是知識而已了。

一、世人的智慧

1. 認十字架的道理為愚拙

林前 1:18
CUV 1:18 因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人卻為神的大能。

世人的智慧會將十字架神救恩的道理當作愚拙，否認神親自來到世上，為人捨命走上十字架的道理，用人的智慧去否定神。

徒 17:32-34
CUV 17:32 眾人聽見從死裏復活的話，就有譏誚他的；又有人說，我們再聽你講這個罷。
CUV 17:33 於是保羅從他們當中出去了。
CUV 17:34 但有幾個人貼近他，信了主，其中有亞略巴古的官丟尼修，並一個婦人，名叫大馬哩，還有別人一同信從。

有如保羅在雅典向眾人佈道，講述天地的主宰就是主耶穌，親自為了人的罪走上十字架，從死裡復活了，之後必再臨審判世界的道，但是在雅典亞略巴古的論壇上，有些人只將這樣的道理當作新聞聽聽，甚至有人譏誚，倘若人的心沒有謙卑認識神，神的道理對他而言就只是一種新事而已。

2. 口才、知識都全備

林前 1:5
CUV 1:5 又因你們在他裏面凡事富足，口才知識都全備；

口才、知識這些也都是神所賜的，哥林多教會也領受同樣的恩賜，深信在講道上面也有一定的程度，可是有口才、有知識，不代表他們屬靈，倘若有這些神的恩賜，但是不願意追求屬靈，是因為人的內心是屬世界的。

3. 造成教會的分裂

林前 1:10-13
CUV 1:10 弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名，勸你們都說一樣的話；你們中間也不可分黨；只要一心一意彼此相合。
CUV 1:11 因為革來氏家裏的人，曾對我題起弟兄們來，說你們中間有分爭。
CUV 1:12 我的意思就是你們各人說，我是屬保羅的；我是屬亞波羅的；我是屬磯法的；我是屬基督的。
CUV 1:13 基督是分開的麼；保羅為你們釘了十字架麼；你們是奉保羅的名受了洗麼。

倘若有恩賜，可是互相比較，嫉妒，甚至會分裂教會，這也都是屬世人的智慧，有如現在的世代，每個人都有自己的言論空間，自媒體等，但是誰也不服誰，要合一也沒有辦法。

雅 3:13-16
CUV 3:13 你們中間誰是有智慧有見識的呢；他就當在智慧的溫柔上，顯出他的善行來。
CUV 3:14 你們心裏若懷著苦毒的嫉妒和分爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。
CUV 3:15 這樣的智慧，不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的。
CUV 3:16 在何處有嫉妒分爭，就在何處有擾亂，和各樣的壞事。

聖經也提及了兩種智慧，一種是屬上頭來的，必定會有溫柔、和平等特質，但是另一種智慧是屬地的，屬鬼魔的，那樣的智慧就會帶著嫉妒和紛爭。

哥林多教會強調各人的智慧，但是卻分化神的工人，認為自己是屬哪個工人的，這就是世人的智慧所帶來的現象，雖然也是有智慧，可是背後卻是被情慾所引動的。

二、如何領受十字架的道理？

1. 成為那願意相信的人

神樂意用世人認為愚拙的道理，拯救那相信的人，表示說今天一個人能領受真道與否的關鍵，在於『相信』，一個人若沒有一個相信、尋求神的心，再多的神的道理，都會認為是愚拙的。

來 3:19
CUV 3:19 這樣看來，他們不能進入安息，是因為不信的緣故了。

來 4:1-2
CUV 4:1 我們既蒙留下有進入他安息的應許，就當畏懼，免得我們〔我們原文作你們〕中間，或有人似乎是趕不上了。
CUV 4:2 因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣；只是所聽見的道與他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和。

不論是舊約或是新約的人都是一樣，自古以來，要認識神的人，必須要信有神，希伯來書的作者談及舊約這些人沒辦法進入神的救恩安息，是因為他們不信的緣故，為什麼會不信，是因為沒有信心與所聽見的道來調和，因此，並不是沒有傳講的道，而是領受神道理之時，我們失去了對神的信心。

來 11:6
CUV 11:6 人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人，必須信有　神，且信他賞賜那尋求他的人。

人要得到神的喜悅，關鍵就是信心，一個人願意來到神的面前，就是要信有神，且信神必定會賞賜那努力尋求祂的人，神十字架救恩的道，因著我們對神的信心，必能使我們明白，因此，我們今天一個要領受神真道的人，第一步，也應當求神給我們這樣的信心。

2. 成為那謙卑不自誇的人

林前 1:27-29
CUV 1:27 神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧；
CUV 1:28 神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的；
CUV 1:29 使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。

神樂意願人所當做愚拙的道理拯救那信的人，神的愚拙總比人智慧，神的軟弱總比人剛強，而神的揀選也是如此，要真正謙卑在他面前的人，可以不自誇。

太 11:25-30
CUV 11:25 那時，耶穌說，父阿，天地的主，我感謝你，因為你將這些事，向聰明通達人，就藏起來，向嬰孩，就顯出來；
CUV 11:26 父阿，是的，因為你的美意本是如此。
CUV 11:27 一切所有的，都是我父交付我的；除了父，沒有人知道子；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父。
CUV 11:28 凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。
CUV 11:29 我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裏就必得享安息。
CUV 11:30 因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。

主的道向通達人隱藏，可以說是自以為有智慧，神向嬰孩就顯露出來，而真正一個像嬰孩的人，他會願意到主耶穌面前來，到他面前來的人，也願意學主的樣式，也就是心裡柔和謙卑，主就為我們擔重擔。

結語

這個世界上的智慧教導我們，如何成為更出色的人，探討人生的意義，但是百家爭鳴，許多探討人生意義的道理也都各成一派，哥林多教會的智慧，卻使得教會分裂，雅各書說這都是屬鬼魔的，這樣的論點並非是反智，而是我們願意真正謙卑地在神的面前，不會自誇，這就是神的智慧，十字架的道理，願我們都能一起尋求神，成為那被救贖的人。