羅 15:1
CUV 15:1 我們堅固的人,應該擔代不堅固人的軟弱,不求自己的喜悅。
羅馬書寫到後面,最核心的問題,就是要屬神的教會彼此同心,從前面幾章談及猶太人與外邦人在主裡面合一,前一章談及被神救贖的人,總是主的人,因此要為主而活,有許多文化的問題要以信心原則、不論斷原則來勝過,有些人信心比較堅定,有些人信心比較軟弱,這一章繼續的談及,堅固的人應該擔待不堅固人的軟弱。
什麼樣的人是那堅固的人呢?
一、有信心的人
羅 14:22-23
CUV 14:22 你有信心,就當在神面前守著。人在自己以為可行的事上,能不自責,就有福了。
CUV 14:23 若有疑心而喫的,就必有罪;因為他喫,不是出於信心;凡不出於信心的都是罪。
什麼是堅固的人,從前面看下來,就是在神面前有信心的人,在自己所行的事上能不自責,不論是在飲食、守日上,都能有面對神的信心,這樣的人就是在信仰上相對堅固的人。
堅固的人並不是誇口他的信心,而是他能夠做一個成熟的基督徒,去擔代不堅固人的軟弱,在屬靈上有一種承擔,為了教會的同心,他並不是論斷人的軟弱,不求自己的喜悅,只叫鄰舍喜悅。
加 6:1-2
CUV 6:1 弟兄們,若有人偶然被過犯所勝,你們屬靈的人,就當用溫柔的心,把他挽回過來;又當自己小心,恐怕也被引誘。
CUV 6:2 你們各人的重擔要互相擔當,如此就完全了基督的律法。
教會當中,每個人的信心程度不同,認識神的過程也不同,在教會當中依然會有所謂『屬靈的人』,這些人在屬靈上有一種承擔,能夠不比較,也用溫柔的心,將軟弱的人挽回過來,是問我們是不是這種人呢?
二、用心研讀聖經的人
羅 15:4-5
CUV 15:4 從前所寫的聖經,都是為教訓我們寫的,叫我們因聖經所生的忍耐和安慰,可以得著盼望。
CUV 15:5 但願賜忍耐安慰的神,叫你們彼此同心,效法基督耶穌;
一個堅固的人,他必定是用心研讀聖經的人,當時這裡所寫的聖經,是指著舊約聖經,表明使徒保羅依舊認可舊約聖經真實性,在羅馬書當中不斷地強調舊約律法被主耶穌成全,但是舊約聖經仍然是出於神的默示(提後三16-17)。
聖經可以給我們忍耐和安慰,更可以得著盼望,這就是堅固的人他信仰的根基,在擔代不堅固人的軟弱之時,他會回到聖經的引導,到底神在這些軟弱的事情上是要教導什麼道理,內心當中就是以聖經為出發在思考事情,因此能夠從軟弱當中得著盼望。
羅 15:9-12
CUV 15:9 並叫外邦人,因他的憐憫,榮耀神;如經上所記,因此我要在外邦中稱讚你,歌頌你的名。
CUV 15:10 又說,你們外邦人當與主的百姓一同歡樂。
CUV 15:11 又說,外邦阿你們當讚美主;萬民哪,你們都當頌讚他。
CUV 15:12 又有以賽亞說,將來有耶西的根,就是那興起來要治理外邦的;外邦人要仰望他。
因著這樣的原因,保羅也不斷引用舊約詩篇、先知的預言,談及神的救恩早就已經預言要臨到外邦人,當時猶太人對於救恩臨到外邦人還是有許多心理過不去的地方,但是既然現在大家都受洗進入到神的救恩當中,深信我們必定有共同相信、共同遵守的方向,就是聖經,因此堅固的人,必定是用心研讀聖經的人,用神的真理挽回失喪的人。
三、對福音擴張有遠見的人
羅 15:19-20
CUV 15:19 甚至我從耶路撒冷,直轉到以利哩古,到處傳了基督的福音。
CUV 15:20 我立了志向,不在基督的名被稱過的地方傳福音,免得建造在別人的根基上;
堅固的人要有『擔代』的承擔,他屬靈的眼光會放眼『全世界』,原來在這個世界上,仍然有許多主的羊未曾聽見主聲音,仍然活在罪惡當中,立自己的義,沒有接受赦罪的洗禮,以及聖靈的更新,也就是有更多軟弱的人需要堅固的人去擔代,這就是屬靈的承擔。
保羅他明白主耶穌對他的揀選,要做外邦人的使徒,因此自己也立了志向,不在基督的名被傳過的地方傳福音,這不是說保羅很驕傲,而是他明白神對他的呼召,人生的安排,甚至可以說更體會神的心意,要將福音傳到地極,這就是堅固的人領受神的使命的遠見。
徒 1:8
CUV 1:8 但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力;並要在耶路撒冷,猶太全地,和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。
我們所有領受應許的聖靈的人,也應當把眼光放遠,從周圍的人看到我們的使命,甚至也應當回應主耶穌的呼召,向全世界傳講救恩的信息,主耶穌的羊有在城市,也有在鄉村,放眼任何一個角落,願我們堅固的人,能夠擔代不堅固人的軟弱。
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