也作過寄居的(出二二)

 不可虧負寄居的，也不可欺壓他，因為你們在埃及地也作過寄居的(出二二21)。

    神所吩咐的律例典章，對於生活上所發生的問題，都提出了處理原則，目的就是希望這一群被神揀選出來的百姓，能夠真正實踐天國的道理：彼此相愛。倘若整個家庭、社會、國家、國際之間，大家都能夠建立在這種建立互信、與罪斷絕、彼此存憐憫的心、順服掌權者的觀念上，想必不會有國要攻打國、民要攻打民的事情了吧！這樣的國度，誰不想加入呢？

    聖經告訴我們，人活在這個世界上就是寄居的，是作客旅的(來十一13)，雖然活在這個世界，但是不屬這個世界，正如出埃及的預表，曾經活在這罪惡的世界也就是埃及地，但因神的憐憫，救贖他的百姓出埃及，過紅海，從萬民當中分別出來，特作神的子民。今日的我們，也曾經活在這罪惡的埃及世界，但因神的憐憫拯救我們出來，過了紅海(洗禮：林前十1-3)，洗去我們的罪，成為在萬民當中被神分別出來的神的子民，這樣的愛，神要我們牢牢記住，因為我們也曾住在埃及，這個罪惡的世界裡。

    約一 4:19 我們愛，因為神先愛我們。約一 4:20 人若說，我愛神，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。〔有古卷作怎能愛沒有看見的神呢〕約一 4:21 愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。

    因著這樣被拯救出來的愛，天上的神希望他的兒女，能夠用這樣的愛來愛自己的弟兄，今天一個能夠真正去愛人的，是因為回想神曾經這樣愛過我，我願意愛我的弟兄，但很可惜的，有時候我們不小心忘記了我們也曾住過埃及。

    主耶穌曾說一個無憐憫心僕人的比喻，談到一個僕人欠了王一千萬銀子，妻兒都賣了但還是什麼都沒辦法償還，但僕人俯伏求主人，主人動了慈心，把他釋放且免了他的債，但這僕人一出去遇到他的同伴欠他十兩銀子，便揪著他要他還錢，雖然他同伴對這僕人說了這僕人之前對主人所說一樣的話，但僕人依舊故我，這事傳回主人，叫了僕人來對他說：你這惡奴才，你不當憐恤你的同伴，像我憐恤你嗎?主人就大怒，把他交給掌刑的，等他還清了所欠的債。(太十八21-35)。

    曾經自省，有時如同這僕人，天上的主人耶穌動了慈心，藉著洗禮洗去我的的罪債，有如天價一千萬銀子無法償還，但看到自己的同伴欠了自己如同十兩微不足道的錢，往往行為也是像這僕人，相當計較。原來，今天要能夠真正從心裡饒恕人的動力，就是要回想主怎麼饒恕我們的，主曾用重價把我們從埃及之地救贖出來，怎麼今日看到有些人得罪我們一些事情，就無法饒恕呢?

    西 3:13 倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。

    愛人的動力，即回想神饒恕我們罪債這樣的愛，我們應當如此去愛那些與我們有嫌隙的人，更愛那些寄居的，因為，我們也作過寄居的。