時常敬畏神，不至犯罪(出二十)

 摩西對百姓說：不要懼怕，因為神降臨是要試驗你們，叫你們時常敬畏他，不至犯罪。(出二十20)

    神在西乃山顯現，親自向百姓宣告十誡，成為他們的信仰生活準則，一到四誡告訴我們要盡力愛神，五到十誡告訴我們要愛鄰舍如同自己， 但在這雷轟、閃電、角聲、山上冒煙的情況下，深信許多的人在那種情況下，反應都會和百姓一樣吧，就是懼怕，但神的用意是希望百姓「不至犯罪」，因此背後看到神的用心，也就是神的愛。

    提前 1:5 但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心，和無虧的良心，無偽的信心，生出來的。

    接受十誡，就是接受神的愛，遵守十誡，就是在生活上體會神的恩典，因為神就是愛，愛神的就當遵守神的誡命(約壹二2-6)。當神頒布了他的誡命、禮儀、條例，百姓也說我們必聽(出二十19)，但是很快地看到三十二章就去將神當作金牛犢來拜了，一直到進到曠野沒有信心說不要進入迦南地，以致神的怒氣向他們發作，到了士師時期，以國中無王，各人任意而行做了士師時代四百多年的結論(士二一25)，百姓不斷犯罪，不遵守當初在西乃山下與神所立的約，要行他的道，因此神的憤怒不斷臨到他的百姓，神難道不愛他的百姓嗎，不，他愛，神在曠野看到百姓沒東西吃，降嗎哪給百姓吃，沒有水喝，命磐石出水，不知前方的路如何行，每天的雲柱火柱引領他們往前走，神這麼愛百姓，但百姓無法藉著行道來回應神的愛。

    約貳 1:2 愛你們是為真理的緣故，這真理存在我們裏面，也必永遠與我們同在；

    耶穌說我就是道路、真理、生命。耶穌將他的道教導使徒，並賜下聖靈使他們想起主耶穌所說的話，進入一切的真理，好讓使徒時代的神的教會，得以遵守使徒的教訓(徒二42)，使徒和寫信給當時的教會，勉勵信徒，愛你們是為真理的緣故，因此在使徒的觀念裡，愛與真理不衝突。倘若只強調愛，沒有真理，犯什麼罪都沒關係，凡事要合理化自己的行為，挑戰真理的界線，那這樣的愛就是溺愛；若只強調真理，沒有愛，凡事只以律法來定人的罪，只有我是聖潔守道，最好罪人死光，這樣的愛就成了鳴的鑼，響的鈸，算不得什麼。

    啟 11:19 當時神天上的殿開了；在他殿中現出他的約櫃；隨後有閃電，聲音，雷轟，地震，大雹。

    當第七號吹了，也就是末次號筒吹響時，神的國成就了，天上的殿開了，以同樣威嚴的姿態出現神的約櫃，約櫃裡就是放著神的十誡，告訴我們到最後神就是以十誡的道理來審判人。真的不必守安息嗎(第四誡)?真的可以一直恨人嗎(第六誡)?真的可以心中不斷和婦女動淫念嗎(第七誡)?相信敬畏神的我們，心中是明白的，神不斷地世世代代呼召人提醒十誡的重要性，我們應當把握活著之時，趕緊回到神的真理裡，就是回到神的愛裡面。

    神就是愛，神就是真理，愛與真理不衝突，在這十誡中表明神的用心，我們看到了嗎?

    可 12:30 你要盡心，盡性，盡意，盡力，愛主你的神。可 12:31 其次，就是說，要愛人如己。再沒有比這兩條誡命更大的了。