屬神的子民(出十九)

 如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民；因為全地都是我的，你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。(出十九5-6)

    神看見他的百姓在埃及所受的困苦，也聽見他們因督工所受的哀聲，因為神原知道他們的痛苦，因此呼叫摩西，帶領他的百姓從這個埃及地，也就是預表這罪惡的世界，所以當百姓來到西乃山下十，神向他們回顧帶領他們出來，有如鷹將他們背在翅膀上，帶來歸祂(出十九4)，這說明神對她選民的愛是種揀選的愛，正如今日我們每一位屬神的人一樣，本來活在這個罪惡的世界，但是因為神揀選我們，因此我們雖活在世界，但不屬這個世界(約十七16)。

    在萬民中作屬神的子民，很清楚的看到，在神眼中有兩種人，一個叫做「萬民」，一個叫做「屬神的子民」，這條分別線，是神自己畫出來的，揀選的意思，就是從很多當中，選出來，一籃蘋果十顆，從當中選出兩三顆，這才叫做揀選，若十顆全拿，就沒有「選」的動作，而被選出來的那兩三顆，自然就和其他蘋果「不一樣」。

    西 1:13 他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裏；西 1:14 我們在愛子裏得蒙救贖，罪過得以赦免。

    弗 1:7 我們藉這愛子的血，得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典

    今日成為「屬神的子民」，要被神從黑暗的權勢拯救出來，遷到愛子的國裡，要進入愛子的國，要藉這愛子的血，才能夠在他裡面，表明要經過耶穌基督寶血救贖，也就是經過洗禮，在水、血、聖靈的運行下，才有赦罪功效，經過這樣的洗禮，才得以在這末世被稱為「屬神的子民」，他們雖然活在世界，但是不屬這個世界了，在這個世界上成為非常不一樣的「一群人」，正如以色列百姓一樣。

    倘若我們今日還沒有經過這種洗禮的朋友，我們應當要把握還在世的時候，趕緊接受這樣的洗禮，因為這個世界，已經漸漸敗壞了，應當趕快逃到「愛子的國度裡」，主將要救我們最後進入永遠的國度。若是我們已經接受這樣洗禮的人，我們應當要非常非常感謝神，因為我們的行為可能不比別人好，可是因著我們相信，接受這樣的洗禮，所以我們在神眼中，就如那被選出來的那兩三顆蘋果，對照那其他顆蘋果，就是不一樣，我們應當打從心裡感念神的揀選。

    太 19:17 耶穌對他說，你為甚麼以善事問我呢，只有一位是善的。〔有古卷作你為甚麼稱我是良善的，除了神以外沒有一個良善的〕你若要進入永生，就當遵守誡命。太 19:18 他說，甚麼誡命；耶穌說，就是不可殺人，不可姦淫，不可偷盜，不可作假見證，太 19:19 當孝敬父母；又當愛人如己。太 19:20 那少年人說，這一切我都遵守了；還缺少甚麼呢。

    要聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民。這個概念到主耶穌也是這樣說，要進入永生就當遵守誡命，當這個少年財主問到要遵守什麼誡命，主耶穌引出十誡，少年財主說他都遵守了，表明主耶穌看中十誡，連這個少年財主也很清楚要遵守，這也告訴我們所有相信耶穌的人，若要進入永生，必須遵守十誡，十誡當中的第四誡：當守安息聖日，這件事情和十誡當中當孝敬父母、不可殺人、不可姦淫放在等位，表明今天要進入永生的人，應當遵守安息日，百姓在前面十六章，神就從生活的飲食訓練他們守安息日，到了下一章二十章就將安息日定在律法內，要稱為選民的人，要遵守安息日，屬神的子民，要遵守神的道理才能進入永生。

    約 14:23 耶穌回答說，人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裏去，與他同住。約 14:24 不愛我的人就不遵守我的道；你們所聽見的道不是我的，乃是差我來之父的道。

    朋友，相信你是愛耶穌的，你才會將這篇文章看到這邊，因此我們要一起來遵守主的道，在世享平安，來世得永生，應當接受合乎聖經的洗禮，在這末世成為屬神的子民，我們主內的羊，我們應當感恩，是神揀選我們，不是我們揀選神，使我們接受這樣的洗禮，因此我們應當行事為人要與蒙召的恩相稱，遵行神的道理，作祭司的國度，聖潔的國民，將來進入那永遠的國度。