明眼人變瞎了(出二三)

 不可受賄賂，因為賄賂能叫明眼人變瞎了，又能顛倒義人的話。(出二三8)

    敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明(箴九10)。神頒布這些律例典章，一切都是神要教導選民有智慧，當遇到問題時，才能做出屬靈的判斷。

    從第一節到第九節，幾件事情會讓我們失去屬靈的判斷，第一，隨夥與隨眾(2-3)：「不可隨夥佈散謠言」，傳舌人的言語如同美食深入人的心腹(箴十八8)，多數人所傳的不一定就是真理，智慧人能三思，以真理為標準。第二，被情感侷限(3-5)：「不可在爭訟的事上，偏護窮人」，因為有正義感的人往往同情弱者，但在爭訟的事上，弱者未必全是被害者。第三，因錢財、地域觀念而偏差：「不可欺壓寄居的」，以自己民族、血緣、地域觀念，很容易就會偏袒自己人，失去屬靈判斷的心，明眼人也會看不清楚是非對錯。

    提前 6:9 但那些想要發財的人，就陷在迷惑，落在網羅，和許多無知有害的私慾裏，叫人沉在敗壞和滅亡中。

    彼後 2:15 他們離棄正路，就走差了，隨從比珥之子巴蘭的路，巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知；彼後 2:16 他卻為自己的過犯受了責備；那不能說話的驢，以人言攔阻先知的狂妄。

    錢財的迷惑，自古以來就是使人失去屬靈判斷的重要殺手之一，許多人或許曾經是明眼人，但因為錢財，就陷在網羅裡。聖經記載一位禱告很有權柄的先知，名叫巴蘭，名聲可以傳播到遠在2300公里外的摩押地，因此，摩押王巴勒拿重金請巴蘭先知來咒詛以色列人，神的旨意很清楚，不可咒詛以色列人，但巴蘭禁不起誘惑，第一次拒絕，但還是向神來求問第二次，表明他的心已經被錢財擄去了，他執意要去咒詛以賺錢，神愛巴蘭提醒他，在路上使驢子開口，攔阻他的愚妄，但是檔不住，到了摩押地，還是執意咒詛，神使咒詛的話變作祝福的話(申二三4-5)，他還是執迷不悟，沒有冷靜思考怎麼以前禱告這麼有權柄，現在禱告完全不一樣，堅持要賺到那筆錢，因此獻計策引誘什亭女子出去和以色列百姓行淫亂(啓二14)，最終被神點名，要將巴蘭殺了(民三一8)。

    曾經一時的明眼人，因為錢財的迷惑，失去屬靈的眼睛，看不清楚神的作為，給予我們今日每一位明眼人很大的警惕，屬靈的眼睛需要時時保持警醒，才不至於因為種種引誘，失去了真理的判斷力。

    「法、理、情」法律上也是這樣講，在真理的判斷上更是如此，不會因為這個人跟我們有什麼交情而妥協真理的判斷，也不會因為多數人同情窮人就將神的公義偏袒了，更不應該因為錢財的誘惑而失去我們對神的忠心，但這一切，需要我們彼此追求，使我們屬靈的眼睛都是2.0，看得清、看得遠，使我們時時刻刻都有明亮的眼睛，看透魔鬼一切的詭計。

    太 6:22 眼睛就是身上的燈；你的眼睛若瞭亮，全身就光明。太 6:23 你的眼睛若昏花，全身就黑暗；你裏頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢。太 6:24 一個人不能事奉兩個主；不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個；你們不能又事奉神，又事奉瑪門。〔瑪門是財利的意思〕