這是立約的血(出二四)

 摩西將血灑在百姓身上，說：「你看!這是立約的血，是耶和華按這一切話與你們立約的證據。」(出二四8)

    摩西上山領受神的話，下山之後將神的話傳給百姓聽，用血使百姓與神立約，這是神立約的憑據，要這些人清楚明白自己與神的關係，簡單地說，有血就是選民的證據。

    耶 31:31 耶和華說：「日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約，耶 31:32 不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及地的時候，與他們所立的約。我雖作他們的丈夫，他們卻背了我的約。這是耶和華說的。」耶 31:33 耶和華說：「那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上。我要作他們的神，他們要作我的子民。耶 31:34 他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說：『你該認識耶和華』，因為他們從最小的到至大的都必認識我。我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪惡。這是耶和華說的。」

    神不斷地提醒祂的百姓，進入迦南地後不可與當地的居民立約，從婚姻上要求，因為他們會使他們轉離不跟從主，去事奉別神，神的怒氣就向他們發作(申七2-5)。從選民的歷史看到，確實看到許多人在這事上跌倒，偏離去事奉別神，似乎忘記了與神之間是立約的關係，身上有立約的血，因此在國家滅亡之際，神告訴耶利米選民那種悖逆立約的心，用「拉著他們祖宗的手」來說明選民立約的被動，但神的慈愛告訴選民要另立新約，將神的律法放在心上，使百姓能夠真認識神。

    太 26:27 又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說，你們都喝這個；太 26:28 因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。太 26:29 但我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國裏，同你們喝新的那日子。

    這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦，因此新約的開始，從主耶穌流血開始，一群蒙耶穌基督寶血救贖的人，也就是經過使徒時代那「一洗」(弗四5)，聖靈寶血運行下，洗去人的罪，這樣的人在新約稱作「教會」(徒二十28)。看到新舊約的一個連結，新舊約選民與神立約的關鍵：要有立約的血，有血就是選民的證據。這樣的人才可以領受聖餐，主所立約的葡萄汁。

    今日身上流著耶穌寶血的人，應當要非常看重自己的身分，有別於地上的萬民，因此神在出埃及記二十四章與百姓立約後，摩西再度上山去領受律法，要這一群被神分別出來的百姓，能夠遵守神的話，也告訴今日我們末世被神的寶血所買回來的一群人，應當要行在神的道上，因為我們與神有立約的關係，身上流著耶穌的寶血，倘若我們在信仰上不小心忘記了我們與神有立約的關係，行事為人偏離了神的道，以致偶然被過犯所勝，我們應當再次回想與神立約的那個時刻，切實地悔改，承認自己所犯的罪，唯有如此，耶穌基督的寶血才能再次洗淨我們的罪，只怕我們不認罪，行事為人還是要和不屬神的人立約，那麼，耶穌的寶血在我們身上就白流了，因為，那是主與我們立約的血。

    約一 1:9 我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。