揀選有才能的人(出十八)

並要從百姓中揀選有才能的人，就是敬畏神、誠實無妄、恨不義之財的人，派他們作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長，管理百姓。(出十八21)

    以色列百姓自從出了埃及，過了紅海之後，要進入那流奶與蜜的迦南地前，神不斷地在這路上提醒教導他們，告訴他們要有遵行道理的心(十六)、以及面臨情慾敵人的爭戰(十七)，到了十八章也讓我們了解，神的國需要預備神的工人，因此在此章插入摩西的岳父帶摩西的妻兒回來，並且提出讓神的國可以更加發展的建議，也就是神的國要實現並非單打獨鬥，需要分工合作，並揀選有才能的人來一起管理百姓。

    在一個敬畏神的人所提出的建議後，也尊主為大，以神的吩咐為主(出十八23)，將神國管理的主權交給神，領袖摩西也順從去聽神的聲音，揀選這些人出來一起審判，管理百姓，表示這些人也是神認同的，從這些被選出來的幹部中看出神揀選神的工人一些特質，並不是看一些社會條件，是否有一些企業管理的學問，神選人的關鍵是信仰價值觀，敬畏神的人會遠離惡事，不懼怕人，誠實無妄是心中有真理，他才能按公義審判百姓，恨不義之財就不會因此受賄絡，進而以外貌斷人(申一12-17)。

    徒 6:3所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲，被聖靈充滿，智慧充足的人，我們就派他們管理這事。徒 6:4但我們要專心以祈禱傳道為事。徒 6:5大眾都喜悅這話，就揀選了司提反，乃是大有信心，聖靈充滿的人，又揀選腓利，伯羅哥羅，尼迦挪，提門，巴米拿，並進猶太教的安提阿人尼哥拉；徒 6:6叫他們站在使徒面前；使徒禱告了，就按手在他們頭上。徒 6:7神的道興旺起來；在耶路撒冷門徒數目加增的甚多；也有許多祭司信從了這道。

    當聖靈建立了神的教會在使徒時代後，神蹟奇事顯揚，但也開始產生問題，被公會逼迫、教會內有欺哄聖靈的事、又在管理飯食上有了埋怨，因此也是選出幾位出來管理飯食，看到他們的條件，也都是以信仰為關鍵，大有信心、聖靈充滿，想必現在的企業界應該不會採用這套吧，因為管理總是以利益為導向，但神揀選神國的工人並非如此，有一些世界上的條件只能說在神國中是附加條件，並非絕對條件。

    一位傳道人在A教會駐牧三年後，準備離開A教會，前往B教會去駐牧，在離開A教會前幾個禮拜，B教會的某信徒打電話給傳道，開口就向傳道透漏他靈性的不成熟，用輕蔑的口氣說道：「某某傳道，你準備要來我們教會駐牧，我告訴你喔，我們這邊很很多各行各業的專業人士喔!你講道最好要有點深度喔!!」傳道人笑笑地掛上電話，當晚徹夜難眠，想到還沒到B教會就有信徒來電關心，這樣的心情，難以言語，回頭一想，看起來那間教會的人相當有社會條件，但是不是每個人都是神國的優質工人呢?

    提後 2:20在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的。提後 2:21人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，豫備行各樣的善事。

    一般公司不會約束員工下了班的私生活，只要能夠為公司賺取最大的利益，那就是值得重用的人，但在神的國度並不是這樣，要成為神貴重器皿的關鍵，是這個人聖不聖潔，身、心、靈的聖潔，在這個末世，災難不斷地發生，到現在疫情導致許多地方停止實體聚會，但我們，因為這些預兆，明白神的國快要顯明出來，天國的福音必定傳遍世界，我們應當更加地預備自己，在這最後的階段，能夠追求聖潔，作神貴重的器皿。