枯乾的一隻手（可三）

 

可 3:1-6
CUV 3:1 耶穌又進了會堂；在那裏有一個人，枯乾了一隻手。
CUV 3:2 眾人窺探耶穌，在安息日醫治不醫治，意思是要控告耶穌。
CUV 3:3 耶穌對那枯乾一隻手的人說，起來，站在當中。
CUV 3:4 又問眾人說，在安息日行善行惡，救命害命，那樣是可以的呢；他們都不作聲。
CUV 3:5 耶穌怒目周圍看他們，憂愁他們的心剛硬，就對那人說，伸出手來；他把手一伸，手就復了原。
CUV 3:6 法利賽人出去，同希律一黨的人商議，怎樣可以除滅耶穌。

主耶穌要教導世人安息日的道理，上一章最後提到，門徒在安息日從麥地經過，掐了麥穗，主耶穌教導人說他是安息日的主，之後進了會堂，在安息日醫治了一個枯乾一隻手的人，馬可紀錄這事，告訴我們主耶穌設立安息日的心意。

枯乾的一隻手

人有了手才有辦法做這事，或做那事，手會枯乾表示手沒有血氣，有手但是沒有能力行事，在生命當中遭遇轉折的人，枯乾，表示得不著滋潤的生命。

路 8:6
CUV 8:6 有落在磐石上的，一出來就枯乾了，因為得不著滋潤。

我們今日或許也像這枯乾一隻手的人，雖然有手，但總是有缺陷，生命當中得不著滋潤，雖能行動，但是屬靈上卻是不斷地枯乾，靈性上的枯乾，是因為沒有得著聖靈如雨水的滋潤，所以人心越來越空虛。

或許也非天生，也表示他的人生中遇到了『被枯乾』的時刻，不論如何，失去耶穌的救恩，人的心總是枯乾，沒有生命的。

主耶穌要教導我們

一連串的事件，是主耶穌要更正我們有關安息日的道理，那麼主耶穌要教導我們什麼呢？

1. 安息日在來到會堂會有神蹟

主耶穌來到世上，他不是廢掉安息日，因為身為猶太人，他很清楚安息日對神的選民的重要性，是立約的證據（出三一16-17），所以主耶穌來並不是要廢掉律法，乃是要成全。

路 4:16
CUV 4:16 耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方；在安息日，照他平常的規矩，進了會堂，站起來要念聖經。

主耶穌明白安息日對選民的重要性，因此，他也守安息日，這是他平常的規矩，而主耶穌怎麼守呢，就是進了會堂，念聖經，非常地簡單，正如今日我們真耶穌教會所有信徒一樣，特別談及『進了會堂』，因此，安息日，主耶穌並不是在家安息，而是進了會堂，敬拜神，不是談論世界上的事，就是『念聖經』。

然而，這裡要強調的是，安息日是否可以行善？主耶穌的教導是可以的，因為這是神設立安息日的原意，也特別談及『進了會堂』，表明這個枯乾一隻手的人，他也是一個遵守安息日的人，在安息日當中，將自己分別為聖，進了會堂，因此神蹟臨到他。

我們今日也是一樣，人的心整日忙碌在這個世界，心靈找不到被滋潤的地方，越忙碌，似乎屬靈手就越枯乾，要向神舉手禱告也無力，倘若我們今日也是找尋心靈被滋潤的所在，我們也應當像這枯乾一隻手的人，在安息日，進入會堂，因為在安息日來到會堂會有神蹟發生。

2. 安息日主也憂愁人的心剛硬

有人在安息日中得著恩典，但也有人被主耶穌怒目而視，這些人就是在安息日中故意試探耶穌的人，主耶穌憂愁他們的心剛硬，這些法利賽人，很清楚地看到神蹟發生，可是看到了卻不信這樣的道理，反而內心不平安，出去之後與希律一黨的人商議怎樣可以除滅耶穌。

約 9:39-41
CUV 9:39 耶穌說，我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼。
CUV 9:40 同他在那裏的法利賽人，聽見這話，就說，難道我們也瞎了眼麼。
CUV 9:41 耶穌對他們說，你們若瞎了眼，就沒有罪了；但如今你們說，我們能看見，所以你們的罪還在。

主耶穌也曾經在安息日醫治了一個生來瞎眼的人，行了這麼大的神蹟，但是這些法利賽人卻要捉拿耶穌，沒辦法真正認識安息日的道理，有如眼瞎，看不清真正得救的正道，因此主耶穌在安息日，也是為了審判而來，叫不能看見的，可以看見，能看見的，反瞎了眼。

安息日的道理，真的是一體兩面，倘若我們願意按著神的心意來遵守安息日，進入會堂，紀念神所救贖之恩，深信神蹟奇事會隨著這相信的人，我們也應當思考，我們是不是在安息日中，主耶穌憂愁那些剛硬的心呢？