摩 8:1-2
CUV 8:1 主耶和華又指示我一件事：我看見一筐夏天的果子。
CUV 8:2 他說：「阿摩司啊，你看見甚麼？」我說：「看見一筐夏天的果子。」耶和華說：「我民以色列的結局到了，我必不再寬恕他們。」
慈悲憐憫的神，當然也是施行審判的主，因此在審判之前，必定會呼召先知來宣達神的話語，目的不是要刑罰百姓，而是希望人真正地可以轉向神。
百姓在什麼事上，反映出失去律法書的觀念拜神，導致神的刑罰呢？
神刑罰的原因
1. 安息日世俗化
摩 8:5
CUV 8:5 你們說：月朔幾時過去，我們好賣糧；安息日幾時過去，我們好擺開麥子；賣出用小升斗，收銀用大戥子，用詭詐的天平欺哄人，
神從創立世界之時，已經設立了安息日，賜福給安息日，定為聖日（創二2-3），後來為了教導百姓如何真心愛神，因此在律法的十誡第四誡定出來，當紀念安息日，守為聖日（出二十8），教導百姓六日要勞碌工作，第七日當安息，因為神造萬物，賜福給安息日，定為聖日。
出 16:4-5
CUV 16:4 耶和華對摩西說：「我要將糧食從天降給你們。百姓可以出去，每天收每天的分，我好試驗他們遵不遵我的法度。
CUV 16:5 到第六天，他們要把所收進來的預備好了，比每天所收的多一倍。」
神在曠野中藉著安息日來訓練百姓遵守他的話，要他們知道唯有用信心遵守神的道才有飲食，所以要有信心相信禮拜六安息，不會影響他們的生活，因為這是神定的聖日，使他們明白，只要他們遵守神的道，每天的生活所需，是不需要煩惱的。
路 4:16
CUV 4:16 耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方；在安息日，照他平常的規矩，進了會堂，站起來要念聖經。
徒 17:2
CUV 17:2 保羅照他素常的規矩進去，一連三個安息日，本著聖經與他們辯論，
因著這些原因，耶穌來到世上做示範，要教導百姓一樣當遵守安息日，守為聖日，成為他平常的規矩，在安息當中，要進入會堂，唸聖經。這樣平常的規矩使徒也沒有更改，成為他們素常的規矩，效法耶穌所行，進入會堂，講論聖經的道。
今天我們身為神的選民，也應當明白安息日的重要性，但是這些百姓安息日雖然有守，可是心卻追隨財利，因此守為聖日的心世俗了，成為神要刑罰的原因。
2. 奸詐的行徑
摩 8:6-7
CUV 8:6 好用銀子買貧寒人，用一雙鞋換窮乏人，將壞了的麥子賣給人。
CUV 8:7 耶和華指著雅各的榮耀起誓說：他們的一切行為，我必永遠不忘。
不願遵守安息日的心，是因為對神的道失去了信心，因此身心靈無法得到安息，依然放不下屬世的工作，也希望安息日趕快結束，可以做更多的生意，且用不法的手段，奪取更多的利益。
當我們對神的道失去信心，貪婪的心，導致奸詐的行徑，欺壓窮人的行爲，就會反映在我們的生活當中。
3. 偏向人意的道理
摩 8:14
CUV 8:14 那指著撒馬利亞牛犢（原文是罪）起誓的說：但哪，我們指著你那裏的活神起誓；又說：我們指著別是巴的神道（神：原文是活）起誓。這些人都必仆倒，永不再起來。
自從北朝第一個王，耶羅波安為了鞏固他北朝的百姓心不要歸向南朝，因此在北朝兩個地方設立了金牛犢、壇，立凡民為祭司，制定人的節期，以致北朝每一個王都沿用這樣錯誤的政策，導致拜神的心偏差，因為這些都是人意所造的壇，因此神的百姓失去了律法書拜神的觀念，神指示阿摩司，看到了一筐夏天的果子，告訴他們以色列的結局已到，不再寬恕。
提前 4:1-2
CUV 4:1 聖靈明說，在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈，和鬼魔的道理。
CUV 4:2 這是因為說謊之人的假冒；這等人的良心，如同被熱鐵烙慣了一般。
用人意拜神，表示內心當中雖然也在拜神，卻厭煩純正的真道，離棄這樣的道理，是因為內心喜悅聽從鬼魔的道理。撒瑪利亞的牛犢，別是巴的神道表明也是一種道理，但是那卻是以人為本出發的道理，因此百姓的心偏離了這樣的真道，所有的事奉就會跟著歪掉，神說：結局已近。
面對這樣的審判，讓我們後來在讀聖經的人，能夠有著警惕，我們更應當去尋求神純正的話語。
後記：當尋求神的話
摩 8:11-12
CUV 8:11 主耶和華說：日子將到，我必命饑荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。
CUV 8:12 他們必飄流，從這海到那海，從北邊到東邊，往來奔跑，尋求耶和華的話，卻尋不著。
神的審判來臨，屬靈的饑荒降下，飢餓是因遠離神的真理，這是末世的跡象，神的話就是靈，就是生命（約六63），我們拾取神的話就如神訓練百姓吃瑪哪，每天吃，照個人的飯量吃，但重點是必須養成這樣的生活習慣。
在現在全球都面臨的糧食危機，物價上漲，或許有些地方正因災難處於饑荒當中，我們應當要追求的是我們屬靈的生命，因為有著神的話，才有生活，我們也應當從現在開始裝備自己，有著這樣的靈修，到了末期，要找神的話似乎找不到的時刻，願我們都已經養成天天讀經禱告的習慣，願神的話成為我們黑暗當中的亮光。
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